【正文】 歷史文化深厚、民俗文化濃郁、自然山水秀麗的生 態(tài)文化旅游區(qū)。 如何打好這張牌，如何做活屈原文化，如何壯大 屈原旅游 產(chǎn)業(yè)規(guī)模，等等，這一系列問(wèn)題需要在屈原故里旅游開(kāi)發(fā)中得到科學(xué)合理的解決。 項(xiàng)目建設(shè) 必要性和意義 有益于 屈原文化的傳承 屈原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚。 從文化旅游資源角度而言，屈原文化是一種可持續(xù)開(kāi)發(fā)和消費(fèi)的特色優(yōu)質(zhì)旅游資源，失去了特色也就失去了屈原文化旅游的生命力 。國(guó)家旅游局繼 1994 年“文物古跡游”之后，推出 2020 年“中華文化游”旅游主題，又一次明確將文化與旅游相結(jié)合。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外 ， 屈原都是 一個(gè)不朽的形象。屈原及屈原精神 ，在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)、甚至于不同的國(guó)度 ， 都具有強(qiáng)烈的感染力。 屈原 是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 ； 在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他對(duì)理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。 屈原社會(huì)影響 屈原 被世人稱為 “ 詩(shī)歌之父 ” 。據(jù)《史記 公元前 278 年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。 屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即 將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。 1 樂(lè)平里 屈原故里文化旅游 項(xiàng)目 可行性研究報(bào)告 2 目錄 項(xiàng)目 建設(shè) 背景 .................................................................................3 屈原生平傳奇 ..................................................................................................... 3 屈原社會(huì)影響 ..................................................................................................... 3 屈原文化旅游價(jià)值 .............................................................................................. 4 項(xiàng)目建設(shè)的必要性和意義 ............................................................5 有 助于屈原文化傳承 ........................................................................................... 5 有助于鄂西生態(tài)文化旅游圈的高效整合 ............................................................... 5 有助于三峽庫(kù)區(qū)人民的脫貧致富 ......................................................................... 6 有助于愛(ài)國(guó)主義精神的發(fā)揚(yáng)光大 ......................................................................... 7 項(xiàng)目建設(shè)單位概況 .........................................................................8 項(xiàng)目 建設(shè)內(nèi)容 .................................................................................9 項(xiàng)目選址 ............................................................................................................ 9 項(xiàng)目開(kāi)發(fā)目標(biāo) ................................................................................................... 10 建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模 ................................................................................................ 10 項(xiàng)目投資預(yù)算 ................................................................................................... 12 項(xiàng)目效益評(píng)估 ................................................................................................... 14 項(xiàng)目建設(shè)措 施 ....................................................15 項(xiàng)目建設(shè) 市場(chǎng)前景分析與預(yù)測(cè) ................................................. 16 客源市場(chǎng)定位 ................................................................................................... 17 游客規(guī)模預(yù)測(cè) ................................................................................................... 18 旅游收入預(yù)測(cè) ................................................................................................... 18 項(xiàng)目投資 風(fēng)險(xiǎn)分析及防范 ......................................................... 19 投資風(fēng)險(xiǎn)分析 ................................................................................................... 19 風(fēng)險(xiǎn)防范措施 ................................................................................................... 20 3 項(xiàng)目 建設(shè) 背景 屈原生平傳奇 屈原， 名平，字原。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信， 任三閭大夫、左徒 ， 兼管內(nèi)政外交大事 。憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié) 也由此而來(lái) 。屈原列傳》司馬遷語(yǔ)，還有《招魂》 1 篇。 一生 寫下許多不朽詩(shī)篇，成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮 , 吾將上下而求索”、“吾與天地兮比壽 , 與日月兮齊光”千古絕唱在天地回蕩 , 讓人肅然起敬！ 屈原見(jiàn)聞廣博，“明于治亂 , 嫻于辭令”； 4 為人“正道直行 , 竭忠盡智以事其君”；“受命不遷”，“深固難徙，更壹志兮”的“后皇佳樹(shù)”精神，構(gòu)成了屈原精神的特色。 1953年 ， 在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會(huì)的 世界和平理事會(huì)所倡議紀(jì)念的 決定將屈原列為會(huì)議中的歷史上的今年 “ 當(dāng)年世界四大文化名人之一 ” ，號(hào)召全世界人民紀(jì)念他。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證。 鄂西生態(tài)文化旅游圈更是強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游、文化旅游的整合戰(zhàn)略。從旅游者角度而言，屈原文化旅游是一種消費(fèi)、經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟屈原文化精髓的過(guò)程，它可以滿足旅游者對(duì)屈原文化的求知欲和好奇心，從而增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi) 闊視野、豐富閱歷，并消除因工作緊張、生活壓力帶來(lái)的煩躁，減輕文化上的焦慮 。屈原文化從戰(zhàn)國(guó)的原創(chuàng)時(shí)期開(kāi)始，其創(chuàng)造積淀迄今已歷兩千余年。通過(guò)創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)模式，通過(guò)深度挖掘屈原文化，以 “熱愛(ài)祖國(guó)”、“上下求索”、“無(wú)私無(wú)畏” 屈原精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)，以屈原生平傳奇及文學(xué)貢獻(xiàn)為素材，將自然山水與文化精 神相結(jié)合，以塑造核心吸引物為重點(diǎn)，以營(yíng)造文化氛圍、培育文化景觀、豐富衍生商品為技術(shù)手段，向市場(chǎng)提供品質(zhì)優(yōu)越、主題突出、文化獨(dú)特的文化旅游“大餐”，引導(dǎo)市場(chǎng)從傳統(tǒng)文化觀光向深度文化朝圣、文化體驗(yàn)、文化度假等旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)，最終打造為一個(gè)體現(xiàn)屈原精神、展現(xiàn)屈原文化的 文化旅游目的地。通過(guò)屈原故里的 規(guī)模化開(kāi)發(fā)，有助于“屈原”旅游品牌的壯大與發(fā)展，從而與昭君美人文化、神農(nóng)架野人文化融為一體，形成獨(dú)具魅力的“三人”文化旅游體系，在鄂西生態(tài)旅游圈交通薄弱的中部支撐起 旅游“地標(biāo)”，促進(jìn)旅游流更為豐富的發(fā)展。 7 旅游業(yè)是一個(gè)綜合性強(qiáng)、輻射帶動(dòng)功能強(qiáng)的新興