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2025-04-05 21:58本頁面
  

【正文】 ,然后能改?!薄  渡趹n患,死于安樂》孟子  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。不亦遠乎?” ?、嶙釉唬骸皻q寒,然后知松柏之后凋也?!薄 、嘣釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠?!薄 、咦釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞?9。”④子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而為受,今為宮室之美為之?! ∫缓勈常欢垢?,得之則生,弗得則死。是故所欲有甚于生者,所惡于甚于死者。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不為茍得也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。本文格式為Word版,下載可任意編輯語文必背文言文復習資料語文必背文言文復習資料   《魚我所欲也》孟子   魚,所欲也。熊掌,亦我所欲也。生,我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。死亦我所惡也,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。由是則可以辟患而有不為也。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。呼爾而與之,行道之人弗受,蹴爾而與之,乞人不屑也。鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉而為之。  《論語十則》: ?、僮釉唬骸皩W而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” ?、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ?、圩釉唬骸皽毓识?,可以為師矣?!薄 、葑釉唬骸坝?,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。⑥子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。擇其善者而從之,其不善者而改之。仁以為己任,不亦重乎?死而后已?!雹庾迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。困于心,衡于慮,而后作。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?!  恫軇フ搼?zhàn)》  十年春,齊師伐我。曹劌請見。”乃入見。”對曰:“小信未孚,神弗福也?!睂υ唬骸爸抑畬僖?,可以一戰(zhàn)。”  公與這乘。公將鼓之?!饼R人三鼓。公將馳之?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣”?! 〖瓤?,公問其故。一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭
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