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2025-04-05 21:58本頁面
【正文】 ，然后能改?！薄 渡趹n患，死于安樂》孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。不亦遠乎?” ?、嶙釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！薄 、嘣釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠?！薄 、咦釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞?9。”④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室之美為之?！ ∫缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。本文格式為Word版，下載可任意編輯語文必背文言文復習資料語文必背文言文復習資料 《魚我所欲也》孟子 魚，所欲也。熊掌，亦我所欲也。生，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。由是則可以辟患而有不為也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之。 《論語十則》： ?、僮釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” ?、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ?、圩釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄 、葑釉唬骸坝?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之。仁以為己任，不亦重乎?死而后已?！雹庾迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！ 恫軇フ搼?zhàn)》 十年春，齊師伐我。曹劌請見。”乃入見。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！睂υ唬骸爸抑畬僖?，可以一戰(zhàn)。” 公與這乘。公將鼓之?！饼R人三鼓。公將馳之?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣”?！ 〖瓤?，公問其故。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭
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