高三語(yǔ)文文言文必背篇目-展示頁(yè)
2024-12-07 02:29本頁(yè)面
【正文】 云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。呼爾而與之，行道之人弗受。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。 《魚(yú)我所欲也》(孟子) 魚(yú)，我所欲也。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。居廟堂之高則憂(yōu)其民。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。沙鷗翔集，錦鱗游泳。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。商旅不行，檣傾楫摧。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎! 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！ ∮栌^(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。高三語(yǔ)文文言文必背篇目 岳陽(yáng)樓記(范仲淹) 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。屬予作文以記之。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。日星隱曜，山岳潛形。薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！ ≈寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃。岸芷汀蘭，郁郁青青?！ ∴捣?予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎?！ r(shí)六年九月十五日。熊掌，亦我所欲也。生，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。蹴爾而與之，乞人不屑也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之?！ ∽砦掏び?歐陽(yáng)修) 環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！ ≈劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！ ∫讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 《逍遙游》（莊子） 北冥有魚(yú)，其名為鯤?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。之二蟲(chóng)又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，
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