【正文】 他日后進行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了基礎。D. 繪畫是林風眠安身立命的憑借，是他畢生的終極追求，更是他表達強烈情感的媒介。C. 林風眠在中國繪畫尤其是中國現(xiàn)代繪畫史上有著舉足輕重的作用?！薄佬g(shù)理論家 邵大箴4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A. 林風眠成為中國“百年巨匠”之一并不是偶然的，原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，并且他身體力行，在藝術(shù)創(chuàng)作上達到了前所未有的高度?！薄袊佬g(shù)學院 原校長 肖鋒“他奠定了中國現(xiàn)代繪畫的基礎，他之后的趙無極、吳冠中等人都是追隨他的道路的。中國現(xiàn)代繪畫史一代宗師——孤鴻林風眠》）③“林風眠一生最大的特點，就是融匯了東西方的優(yōu)點，能夠創(chuàng)造一種嶄新的、從未有過的藝術(shù)形式。首先是‘人’，徹底‘人’化了，作品才有真正的生命活力。中國現(xiàn)代繪畫史一代宗師——孤鴻林風眠》）②林風眠曾對人講：“在北京和杭州當了十幾年校長，住洋房，乘私人轎車，身上一點人氣幾乎耗光了。（選自《光明日報》2016年5月8日）相關鏈接：①在巴黎國立美術(shù)學院——法國美術(shù)教育的最高殿堂，林風眠不是個守規(guī)矩的“好學生”，他為塞尚、莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫家所傾倒，又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫磚、唐三彩、瓷器花紋上，發(fā)現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的奇特魅力。很多學者認為，這一時期，林風眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨特的面貌，他的藝術(shù)達到了前所未有的高度。這一期間，林風眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫《人道》《悲哀》《死》《人類的痛苦》《漁村豐收》等作品，風格一如他“中西調(diào)和”的探索，造型簡約，大筆觸粗線條，色調(diào)強烈而凝重。由于部分作品抨擊社會、直諷現(xiàn)實，激怒了奉系軍閥，林風眠被迫辭去校長之職，離京南下，擔任了由蔡元培親手創(chuàng)建的杭州國立藝專第一任校長。他提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時代氣息和民族特色的、高度個性化的抒情畫風，為中國現(xiàn)代繪畫提供了切實可行的發(fā)展思路和風格典范。他主張“兼容并包、學術(shù)自由”的教育思想，不拘一格廣納人才，藝術(shù)名家李可染、趙無極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風眠的學生。他以論述藝術(shù)是如何構(gòu)成的、東西藝術(shù)根本之異同等問題為基礎，正式提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，力圖在復興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)之間尋求新路。約兩年后，林風眠受蔡元培之邀回國擔任國立北平藝術(shù)?？茖W校的校長。1924年5月21日，第一次“中國美術(shù)展覽會”在德國斯特拉斯堡共和國廣場的萊茵宮開幕，他的作品引起轟動。對藝術(shù)的理解和觀念發(fā)生了重大改變：藝術(shù)不再是兒時臨摹或少時喜愛的西洋畫片，而是天馬行空的想象與思考。　　4年后，作為第六批留法勤工儉學的學生，他和林文錚一起登上了開往法國的郵輪。求學期間,親朋從南洋帶回的一些外文書籍,也讓林風眠好奇不已。在這種臨摹中，林風眠接受了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的啟蒙教育。這棟略顯破舊的宅院，就是林風眠出生的地方。停不下的藝術(shù)追溯——林風眠：中西巧調(diào)和今天的梅州，是廣東東北部一個經(jīng)濟發(fā)達的現(xiàn)代化城市。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中D項從文章最后一句可以看出，作者寫作此文的目的是為了對如今有所裨益，而不單是為了暴露問題。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。題中C項從文章中看，原因是多方面的，該選項以偏概全，過于絕對化。點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項目的與結(jié)果顛倒了。【答案】1. C 2. C 3. D【解析】1. 試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。D. 康熙的御用科學最大的弊端在于它對人民思想的禁錮和文化的束縛，而這種禁錮和束縛在中國歷史上并不鮮見。B. 康熙竟然還夜郎自大，自認為《歷象考成》等足可垂范萬世，事實上，將《歷象考成》和《數(shù)理精蘊》等御制“一代大典”放在當時世界科學的舞臺，就顯得微乎其微。D. 面向全國的地圖測繪是康熙帝“會通中西”的一個成功范例，康熙的支持和傳教士的參與共同促成了這一偉業(yè)，這主要是在科學方面取得的成就。B. 認定西學源于中國，可以幫助康熙擺脫西學“名不正、言不順”的尷尬，避免“以夷變夏”的嫌疑，從而讓使用西術(shù)成為可能。D. 事實證明，西方天文學在當時是先進的，在平反歷獄后，康熙利用西方傳教士想通過科學為宣傳教義打基礎的需求，推動了西方科學的引入。C. 由于激烈的中西文化沖突，《崇禎歷書》未能正式施行。隨著中西文化交流越發(fā)深入，中西歷法的沖突愈演愈烈，最后釀成了康熙初年的歷獄大案。思想的禁錮和文化的束縛代價何等沉重，中華民族為此虛擲了多少光陰！探討康熙帝發(fā)展科學的經(jīng)驗和教訓，對于反思我們的思想惰性和體制弊病也會有所裨益。西方科學、文化和政治的發(fā)展，使得文治武功、雄才大略的康熙帝在世界史上黯然失色。第四，與御用科學的權(quán)威性密切相關的是其保守性。第三，御用科學追求的是實用性、權(quán)威性，而不是創(chuàng)新性。第二，御用科學必須由皇家來掌握、控制和壟斷。康熙帝御用的歷算專家將河圖洛書附會為“數(shù)理本原”，以《周髀算經(jīng)》為“西學中源”說張本。從康熙帝親自領導這兩項大工程，尤其是《律歷淵源》的編纂，我們可以一窺其名為“御制”實為御用科學的性質(zhì)。第二項大工程是《律歷淵源》一百卷的編纂，編纂工作始于1713年。首先是全國范圍的地圖測繪。在確定“西學中源”說的欽定地位之后，康熙帝以“御制”的名義編纂了《律歷淵源》并刊行，從而促進了西方科學在中國的傳播，帶動了清代科學的進步?？滴醯垡岳^承華夏正統(tǒng)自居，“崇儒重道”是他的基本國策，這導致了他在晚年評定中西歷法之爭時，采取了“西學中源”的立場。康熙在學習西方科學的同時，也認真研讀中國典籍，他對宋明理學家對于自然現(xiàn)象的解釋產(chǎn)生了很大的興趣?！笨滴醭跄甑倪@場歷法大戰(zhàn)證明西方天文學比欽天監(jiān)使用的大統(tǒng)歷和回回歷法在計算方法上更準確，于是在平反歷獄后，他任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，讓南懷仁講幾何學和力學等知識。康熙帝深信西方的天文學和數(shù)學。清兵入關，湯若望將該書改編為《西洋新法歷書》，迎合了新朝的需要，得以頒行天下。第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。注意事項：，務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。邯鄲市2017屆高三第一次模擬考試 語 文 試 題 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。，字體工整、筆跡清楚。，不折疊，不破損?？滴醮蟮叟c清代科學王揚宗明末歐洲天主教傳教士來華，揭開了中西文化交流史的新篇章，同時也引發(fā)了激烈的中西文化沖突，導致已經(jīng)編譯好的《崇禎歷書》未能正式頒行。但隨之而來的中西歷法沖突，終于釀成康熙初年的歷獄大案?！半匏技翰恢赡軘嗳酥欠?？因自憤而學焉。西方傳教士希望以科學為傳教鋪路，康熙帝則需要科學為朝廷服務。他不喜歡耶穌會士傳播的那一套亞里士多德的自然哲學，而推崇朱熹的格物致知論。在崇尚儒學的社會氛圍里，西學“名不正，言不順”，而認定西學源于中國之后，中西實為一家，他就能名尊中學，實用西術(shù)，并能避“用夷變夏”之嫌。康熙帝晚年親自組織進行了兩項科學工程。這是康熙帝利用耶穌會士為其服務的成功典范，也可以說是耶穌會士利用康熙帝的支持開展科學工作的成功范例?？滴醯蹚娜珖{(diào)集了漢、滿、蒙族的一批專門人才，歷時八年于康熙六十年（1721）終于完成這部著作。第一，是指導思想上追求為皇朝現(xiàn)實政治服務。其用意雖說也有吸收西法的積極意義，但這不僅與科學的求真精神背道而馳，而且將清代科學引向了“會通中西”的羊腸小道?？滴醯蹖σd會士的學術(shù)活動加以嚴格的控制，一旦傳教士的活動超出了他許可的范圍，他就嚴加禁止。康熙帝等自詡為“淑天下而范萬世”的《歷象考成》和《數(shù)理精蘊》等御制“一代大典”盡管在清代科學史上有一定的進步意義，但放在17—18世紀的世界科學之林，就顯得微不足道了。在康熙帝的影響下，欽天監(jiān)雖然聘用了耶穌會士，采取了西法，但其任務和工作則依循舊軌，毫無求新求變，清朝也沒有建立任何新的科研機構(gòu)，最終導致在中西交流頻繁的康乾盛世，國人對近代科學毫無感知。康熙苦心經(jīng)營的御用科學，試圖將完全不對等的中西科學進行融合和會通，結(jié)果只能是南轅北轍，將中國科學引向了歧途，中西科學的差距由此不斷擴大。 （選自《光明日報》2016年12月14日，有刪改）1. 下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A. 明末歐洲天主教傳教士來華，使中西文化交流進入一個嶄新的歷史階段。B. 康熙深信西方的天文學和數(shù)學，中西歷法之爭的結(jié)果更加強了他對西方科學的信任，為了讓科學服務于朝廷，他讓傳教士南懷仁入朝為官。清軍入關后，為了迎合新朝的需要，湯若望以該書為藍本編寫《西洋新法歷書》，最終頒行天下。2. 下面對文章的理解和分析，不正確的一項是A. 在清初的中西文化交流中，康熙和傳教士各取所需，康熙利用了傳教士要傳播教義的愿望，傳教士則利用了皇帝想讓科學為朝廷服務的目的。C. 因為康熙對西方科學和中國典籍都有深入的學習和了解，他才會把“崇儒重道”作為基本的國策，從而確立“西學中源”在清朝科學史上的欽定地位。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A. 康熙帝的“西學中源”思想在一定程度上促進了西方科學在中國的傳播，帶動了清代科學的進步，但狹隘的思想也將清代科學發(fā)展之路引向了逼仄的羊腸小路。C. 考慮到為皇朝服務的目的，康熙在引入西學的同時，也控制著耶穌會士的學術(shù)活動，這一方面符合清朝政治專制特點，另一方面也體現(xiàn)了康熙引入西學的局限性。作者重新審視歷史，就是為了暴露歷史問題。本題要求找出不屬于該書觀點的一項。對應到第一段“迎合了新朝的需要”是編寫《西洋新法歷書》產(chǎn)生的結(jié)果，而不是目的。2. 試題分析：本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。3. 試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成各題。然而，在距離梅州市區(qū)20公里外的西陽鎮(zhèn)閣公嶺村，卻依稀能看到100多年前留下的痕跡?！　≡诹诛L眠5歲時，家里把他送到了本族開設的立本學堂，讀書認字，既是石匠又能畫幾筆的父親還教他臨摹《芥子園畫譜》。