【正文】 名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來(lái)立意。③觀點(diǎn)切忌偏激、絕對(duì)化，如“莫讓遺財(cái)貽誤后代”。①行文時(shí)所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機(jī)統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡(jiǎn)單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復(fù)興”。“化育后世”“上面五句話”“選擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)圍繞上面五句話的內(nèi)容，選擇其中的兩三句作為基礎(chǔ)確定立意，談家風(fēng)家訓(xùn)如何化育后代。而非站在青年學(xué)子的立場(chǎng)上，談后輩應(yīng)自立自強(qiáng)，或者論述“貧困易造就人才”“嚴(yán)于律己”“文化造就未來(lái)”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財(cái)富”等內(nèi)容。材料中所給五句話均為名人家訓(xùn)，因此寫(xiě)作時(shí)考生可談家風(fēng)家訓(xùn)是如何教導(dǎo)化育子孫后代的，這就限制了寫(xiě)作情境。寫(xiě)作切入點(diǎn)的限制性。從立德樹(shù)人的層面上，聚焦青少年人生觀、價(jià)值觀、財(cái)富觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)考生樹(shù)立立德為先、清白做人、重德疏財(cái)?shù)膬r(jià)值觀。遺后世財(cái)富，莫如授之以教義。遺之財(cái)富不如授之教義，后之來(lái)者，身體力行，以時(shí)代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國(guó)之雄風(fēng)?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門(mén)學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。 “富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。今之時(shí)人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國(guó)之重器?！案毁F不能驕”，傳承精神財(cái)富的價(jià)值更高。傅雷家書(shū)點(diǎn)點(diǎn)玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤(rùn)子孫心田。”歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會(huì)隨時(shí)代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。今之傳承，在明己志?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報(bào)國(guó)，以死明志?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來(lái)堅(jiān)毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國(guó)之大任。古之教化，在明明德?！敬鸢浮窟z之財(cái)富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來(lái)，穿攜古之教化義理，流芳百世。（林遴）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠(yuǎn)擇其中兩三句寫(xiě)一篇文章。（《朱子治家格言》）④父之愛(ài)子,教以義方。貧賤之弟易成者,習(xí)于嚴(yán)束也。①人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫(xiě)。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。如人生路上無(wú)坦途，作為新時(shí)代的青年,要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的要素不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的保障。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可以結(jié)合材料內(nèi)容分析，提煉出觀點(diǎn)，他們專注一事，淡泊名利，奉獻(xiàn)一生然后，結(jié)合當(dāng)代青年分析，需要時(shí)刻牢記不忘初心，砥礪前行。如果你看過(guò)他本人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他居然是一個(gè)干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個(gè)身價(jià)千億級(jí)的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤?！笆澜珉s交水稻之父”袁隆平。正如雨水用身軀滋潤(rùn)大地,一切生命之花為之綻放。當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種責(zé)任，成為一種義務(wù)。是一種真誠(chéng)，更是一種感動(dòng)。古往今來(lái)多少仁人志士，面對(duì)誘惑不忘初心，守住了國(guó)家民族大義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國(guó)中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測(cè)量，一路疏導(dǎo)，三過(guò)家門(mén)而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。【素材】路上總會(huì)充滿種種誘惑，圖享樂(lè)安逸也是人之天性，有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。衷于一事，甘于奉獻(xiàn)。莫做華夏袖手人，我以青春薦軒轅。堅(jiān)守理想，成就中國(guó)夢(mèng)?！玖⒁狻坑脢^斗書(shū)寫(xiě)人生，用奉獻(xiàn)回報(bào)祖國(guó)?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn)，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考如何在利益至上、個(gè)人價(jià)值為先的塵世喧囂中走好自己未來(lái)的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價(jià)值理念，造福國(guó)家、社會(huì)和人民。具體過(guò)程：這是一道多材料作文題，主要考查考生在對(duì)材料的比較分析中提煉觀點(diǎn)角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國(guó)家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來(lái)的價(jià)值觀。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。我的人生可以沒(méi)有華冠寶車(chē)，沒(méi)有高屋萬(wàn)貫，沒(méi)有鮮花掌聲，我只愿擁有用堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守鋪就的一條為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)一生的人生之路，此生便是無(wú)憾。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國(guó)利民的事可能不會(huì)遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛(ài)的事業(yè)上做出一番成績(jī)，就必須強(qiáng)大內(nèi)心，抵制種種誘惑。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的保障。人生路上無(wú)坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。工作報(bào)酬只是每月30塊錢(qián)補(bǔ)助，外加年底100斤糧食，這沒(méi)有讓他改變志向；課本文具需要他繞過(guò)山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進(jìn)學(xué)校，這也沒(méi)有挫敗他的斗志。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中，我似乎也看到了他的身影。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的要素。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱?，人生方向既定，便要持之以恒，我的人生價(jià)值要在堅(jiān)持做好每一件利國(guó)利民的小事中實(shí)現(xiàn)。他們雖然沒(méi)有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神卻與材料同出一轍。王繼才32年與海洋為伴，與孤獨(dú)相守，為祖國(guó)海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生。不忘初心，堅(jiān)持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的根本。他們專注一事，為國(guó)為民，淡泊名利，奉獻(xiàn)一生，走出了讓人感佩的人生之路。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗(yàn)，他參與了新中國(guó)全部45次核試驗(yàn)，為祖國(guó)的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。七彩 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晉察冀邊區(qū)有一條還鄉(xiāng)河，河邊有個(gè)小村莊叫蘆花村。 爸爸媽媽決定讓雨來(lái)去上夜校。 有一天，鬼子來(lái)掃蕩。李大叔告訴他，鬼子來(lái)掃蕩了。他剛往后院跑的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)許多拿刺刀的鬼子進(jìn)來(lái)了。 鬼子問(wèn)雨來(lái)那個(gè)人哪兒去了，雨來(lái)說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)。鬼子毒打他，他咬緊牙關(guān)不說(shuō)出李大叔在哪里。他趁鬼子不注意的時(shí)候跳下了河，鬼子往水里打了幾槍。 鬼子走后，村里人去河邊找雨來(lái)，發(fā)現(xiàn)雨來(lái)還活著。？為什么要寫(xiě)詳細(xì)？？為什么寫(xiě)得簡(jiǎn)略？？為什么？ 五、總結(jié)出“縮寫(xiě)”的寫(xiě)作要求。要求：寫(xiě)出時(shí)間地點(diǎn)人物及事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，350字左右。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。大道至簡(jiǎn)，大行至樸，為國(guó)為民之魂永流傳。【答案】不忘初心，砥礪前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱樱x定建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，時(shí)刻牢記不忘初心，砥礪前行。職業(yè)無(wú)高低貴賤，只要是對(duì)祖國(guó)人民有益，就值得我去為之奉獻(xiàn)一生。其美多吉，29年如一日，駕著郵車(chē)小心行駛在崎嶇的高原雪路上，幾番歷險(xiǎn)，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會(huì)也正是因?yàn)橛辛诉@樣一批甘于奉獻(xiàn)的人，才安定祥和、欣欣向榮。我的人生路上不允許三心二意。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。他，張玉滾，一位80后大學(xué)生，憑著一腔熱血，立志鄉(xiāng)村教育事業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書(shū)。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。作為新時(shí)代的青年，我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神，做任何事都不可能一蹴而就。人生路上總會(huì)充滿種種誘惑，貪圖享樂(lè)安逸也是人之天性，非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。古往今來(lái)多少仁人志士，面對(duì)誘惑不忘初心，守住了國(guó)家民族大義。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。在我的人生路上我會(huì)時(shí)刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。兩則材料為我們提供了兩位時(shí)代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對(duì)兩位先進(jìn)人物的態(tài)度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國(guó)的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)”，樸實(shí)的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語(yǔ)“大道至簡(jiǎn)，大行至樸，為國(guó)為民之魂永流傳”。寫(xiě)作時(shí)要立足材料的內(nèi)容，不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物，就無(wú)限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會(huì)被視作偏題或跑題。生命不息，奉獻(xiàn)不止。以家國(guó)情懷，譜人生華章。以身許國(guó)，但求無(wú)悔。擔(dān)青年之責(zé)，做國(guó)家棟梁。祖先大禹。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。32年與海洋為伴，與孤獨(dú)相守，為祖國(guó)海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車(chē)小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險(xiǎn)，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。正如太陽(yáng)用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長(zhǎng)。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動(dòng)之外,更多的是歡樂(lè)。無(wú)論當(dāng)年全民狂熱的政治運(yùn)動(dòng)，還是改革開(kāi)放后勃興的經(jīng)濟(jì)大潮，都沒(méi)有讓他從農(nóng)田里抬一下頭，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生的80‰的時(shí)間都在農(nóng)田里，而這一切，只是源于他一個(gè)樸素的念頭：讓人不再受餓。獻(xiàn)成為一種責(zé)任，便是美德之樹(shù)開(kāi)出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠(chéng)的心得到交融，成為一條最美最長(zhǎng)的彩虹，漫延于整