【正文】 現(xiàn)在的美好生活的。請(qǐng)你代他(她)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)他(她)的感想或認(rèn)識(shí)。/公竟渡河!/渡河而死。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對(duì)詩(shī)歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類(lèi)型的作文題，有賴(lài)于對(duì)詩(shī)歌材料本身的解讀。詩(shī)意，像詩(shī)那樣給人以美感。最后再次呼喚學(xué)會(huì)獨(dú)處。再接著寫(xiě)?yīng)毺幉灰?，很多貪官都是因?yàn)椴粫?huì)慎獨(dú)而落馬。接著寫(xiě)古人慎獨(dú)的例子，曾參守節(jié)，楊震拒禮。赫本——“我喜歡獨(dú)處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹(shù)木、花朵、天空……如果給我機(jī)會(huì)讓我從周六晚上獨(dú)自一人待到周一早晨，我會(huì)很開(kāi)心。讓內(nèi)心更強(qiáng)大。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來(lái)，我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。寫(xiě)作應(yīng)在理解材料的基礎(chǔ)上，緊密?chē)@“如何與自已相處”這一要求闡發(fā)自己的感觸和思考參考立意：獨(dú)處的妙處這個(gè)時(shí)代需要學(xué)會(huì)獨(dú)處獨(dú)處是一種能力君子慎獨(dú)可用素材：我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。材料三“最能檢驗(yàn)靈魂的深度”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)處的能力與追求與個(gè)人思想靈魂的重要關(guān)聯(lián)。材料二為外國(guó)名言，點(diǎn)出生活中有些人不會(huì)與自己獨(dú)處，希冀借助外部世界的消遣來(lái)緩解獨(dú)處的無(wú)措。材料一引自中國(guó)古典著作，意思是：這就是內(nèi)心真誠(chéng)，會(huì)流露于言表，所以品德高尚的人，在獨(dú)自一人時(shí)也會(huì)慎重?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。他說(shuō)：“一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)，這是根本的，同時(shí)也是必然的。一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他修養(yǎng)是否高深的時(shí)候；一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他立場(chǎng)是否堅(jiān)定的時(shí)候；一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他能力是否強(qiáng)大的時(shí)候。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，“慎獨(dú)”乃人生的至高境界。因?yàn)檎嬲私獾搅?，在剝除那些表面的繁華后，自己原來(lái)有多么不堪挖掘?！痹谀敲疵β?、那么焦躁的環(huán)境里，先別說(shuō)要慢下來(lái)，先試試自己一個(gè)人，真正自己獨(dú)處看看。”雖然每個(gè)人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復(fù)的艱難疑慮，才得償“又一村”所愿的明亮豁達(dá)。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情。莫言說(shuō)，一個(gè)作家最好的狀態(tài)就是獨(dú)往獨(dú)來(lái)。比靜默更可怕的是這些來(lái)自?xún)?nèi)心的聲音。即使一個(gè)人，也很方便地有電視、網(wǎng)絡(luò)可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)，試驗(yàn)自己究竟擁有多少可以挖掘的內(nèi)在資源。我向來(lái)羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨(dú)處的人，因?yàn)楠?dú)處能給人一個(gè)獨(dú)立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實(shí)際上卻害怕的東西：人生在世，沒(méi)有什么比獨(dú)處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無(wú)聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白獨(dú)處時(shí)的靜默。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！?chē)?guó)平社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，都要面對(duì)與自己相處的時(shí)光?！绹?guó)心理學(xué)家瑪利亞①誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。課文寫(xiě)作的順序 主要內(nèi)容第一部分 誤以為犧牲,大家傷心第二部分 機(jī)智脫了險(xiǎn),人們高興第三部分 被敵人拷打,寧死不屈第四部分 上夜校念書(shū),明白道理第五部分 掩護(hù)李大叔,雨來(lái)被抓第六部分 游泳本領(lǐng)高,伙伴佩服【答案】一、撲通 嗡嗡嗡嗡 咕咚咕咚 吧唧吧唧 嘩啦嘩啦 哐啷卡啦 嗚哩哇啦二、這里的破折號(hào)表示聲音的延長(zhǎng)。“我們——是——中國(guó)人,我們——愛(ài)——自己的——祖國(guó)”。（ ）　 修建　 舒展　 　　【答案】一、胳膊 劫難 紅綢 敵人 扒開(kāi) 二、( 雪白)的蘆花 ( 嗚嗚)地哭著 (紅色 )的浮云 (呆呆 )地看著 (柔軟 )的葦絮(圓圓 )的眼睛 (嗖嗖 )地飛來(lái) (黃綠 )的蘆葦 ( 認(rèn)真)地指著 (嗚哩哇啦 )地叫著三、 吧唧吧唧 哐啷 咕咚咕咚 嗖嗖 嗚嗚 平平安安 高高興興 開(kāi)開(kāi)心心四、 第二課時(shí)一、課文中有許多描寫(xiě)都使用模仿聲音的詞,找一找按要求填在橫線(xiàn)上。（ ） 。 、玩耍 ，表現(xiàn)出來(lái)。，把臉一沉，叫他過(guò)來(lái)。 2.“飄飄悠悠”這類(lèi)詞構(gòu)詞的規(guī)律是“AABB”式的，請(qǐng)從書(shū)中再抄錄幾個(gè)。( )的蘆花 ( )地哭著 ( )的浮云 ( )地看著 ( )的葦絮( )的眼睛 ( )地飛來(lái) ( )的蘆葦 ( )地指著 ( )地叫著三、按要求寫(xiě)詞語(yǔ)。 r233。nɡ ch243。 n225。部編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)：小英雄雨來(lái)（節(jié)選）課時(shí)練（含答案）18 小英雄雨來(lái)（節(jié)選）課時(shí)練第一課時(shí)一、看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。ɡē bo ji233。n h243。u d237。n bā kāi （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）二、恰當(dāng)?shù)卮钆湓~語(yǔ)。1.“吱扭”、“咕咚咕咚”，這類(lèi)詞叫像聲詞，書(shū)中還有一些請(qǐng)抄錄下來(lái)。 四、給下面句中紅色的字選擇最恰當(dāng)?shù)慕忉?。? ），戲弄。，懷有刻骨的仇恨。，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃綠的蘆葦上好像蓋了一層厚厚的白雪。人入水中: 許多人小聲說(shuō)話(huà): 人跑的聲音: 爸爸抽煙袋: 翻課本: 門(mén)響聲: 槍栓響: 日本鬼子說(shuō)話(huà): 二、讀下面的話(huà),寫(xiě)出破折號(hào)的作用。這里的破折號(hào)的作用是：三、根據(jù)課文內(nèi)容的順序,把兩邊的內(nèi)容連起來(lái)。三、第一部分 誤以為犧牲第二部分 機(jī)智脫了險(xiǎn)第三部分 被敵人拷打第四部分 上夜校念書(shū)第五部分 掩護(hù)李大叔第六部分 游泳本領(lǐng)高閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！洞髮W(xué)》②有的人與自己的思想在一起時(shí)缺乏安慰，就會(huì)不斷在外部世界里尋求某種娛樂(lè)。梅森③獨(dú)處，最能檢驗(yàn)一個(gè)人靈魂的深度。你對(duì)如何與自己相處有著怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)獨(dú)處意大利傳奇導(dǎo)演費(fèi)里尼說(shuō)：“獨(dú)處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見(jiàn)。”活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式可以讓人逃避獨(dú)處。獨(dú)處會(huì)讓人聽(tīng)到許多聲音。獨(dú)處使人脆弱，使人比自己想象的更容易心軟、更容易感動(dòng)。“只有獨(dú)往獨(dú)來(lái)，才有可能冷眼旁觀。只有洞察世態(tài)人情，才有可能創(chuàng)造出好的小說(shuō)或者別的藝術(shù)作品?！罢f(shuō)他人不如說(shuō)自己，寫(xiě)人事不如寫(xiě)心情。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了，只剩下你自己，你會(huì)怎么樣呢?大部分人在獨(dú)處之后，學(xué)會(huì)了謙虛。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實(shí)在地討論自由、獨(dú)立。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才能無(wú)為，才能有所為有所不為甚至無(wú)所不為！才能坦然面對(duì)一切世間沉浮榮枯！我們的內(nèi)心世界往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個(gè)世界”一樣，當(dāng)我們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束無(wú)人管制的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會(huì)驅(qū)使我們?nèi)樗麨椤? 叔本華認(rèn)為：幸福莫過(guò)于能夠自得其樂(lè)，感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我。”撇開(kāi)階級(jí)制度、等級(jí)命運(yùn)不說(shuō)，這塵世間僅次于健康的至高無(wú)上的恩物，是讓心尋覓到原初的、與自己本性相符的平和寧?kù)o。所以，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無(wú)我的心境，是一種自然的取舍。本則材料旨在引導(dǎo)考生對(duì)生活方式、人生格局進(jìn)行思考。提出君子慎獨(dú)。這是說(shuō)人應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)處。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨(dú)處”這一核心議題。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處。奧黛麗”陶淵明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨(dú)處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫(xiě)這個(gè)社會(huì)到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧?kù)o的地方都很難，但是，只有獨(dú)處才能與心靈對(duì)話(huà)，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。接著闡發(fā)獨(dú)處的好處，可以靜下心來(lái)反省自我，與心靈對(duì)話(huà)等等。再接著寫(xiě)這個(gè)時(shí)代太亂，不要被裹挾著走，要學(xué)著與自己相處，靜靜地想一想自己需要的是什么?！军c(diǎn)睛】很多名言警句，富有詩(shī)意哲理。名言警句詩(shī)句類(lèi)材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話(huà)，也可以是一首小詩(shī)。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩(shī)的意蘊(yùn)，把握住詩(shī)的主旨，才能確定寫(xiě)作的重心?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。）第三步：悟（結(jié)合詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)確定詩(shī)句對(duì)我們自身的啟發(fā)。）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作請(qǐng)你從《雷雨》里的魯大海、《拿來(lái)主義》里的“拿來(lái)主義”者、《蘇武傳》里的蘇武、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里引用《箜篌引》(公無(wú)渡河。/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝?！防锏南榱稚┗颉拔摇边@七個(gè)人物中,選擇一個(gè)人物,想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化。要求:文章的寫(xiě)作角度必須突出原文人物的身份特征,如魯大海,以工人視角看70年的變化…選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。慶幸的是，我能見(jiàn)到如今偉大美麗的祖國(guó)，這是我身為一個(gè)共和國(guó)工人最大的幸事。新中國(guó)成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級(jí)一躍成為國(guó)家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化， “工人老大哥”的稱(chēng)呼響遍全國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)，帶走了千百萬(wàn)人的生命；戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了多少美滿(mǎn)的家庭。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己寶貴的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國(guó)才得以解放，新中國(guó)才得以誕生。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，我們當(dāng)年所受的欺凌；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，圓明園的火光；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子；我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘