【正文】 美地封其子而子辭 ， 請寢之丘，故至今不失。荊人畏鬼，而越人信禨①。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。②（你）到中午還不到，這是不守信；對著孩子罵他的父親，這是無禮貌。結(jié)合文中元方和友人的對話分析，本文主要采用的是語言描寫，故“心理描寫”錯誤。 （2）重點(diǎn)字詞：“期”約定；“委”，丟下；“至”，到達(dá)；“信”，誠信。（3）B 【解析】【分析】（1）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！敬鸢浮?（1）同“否”；拉、牽拉；回頭看（2）①真不是人??！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開。D.C.說明做事要講誠信，為人要方正的道理.B. ） A.（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. ①非人哉！與人期行，相委而去。 ②下車引之。 ①尊君在不？________” 友人慚，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去,去后乃至。3．閱讀下面的文段，回答問題?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。②您正午不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。故選C。B項(xiàng)，陳元方并不是傲慢無禮，還是比較有禮貌的稱呼他“君”。句子翻譯為：正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。句子翻譯為：陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。期，約定。引：拉。②句意為：你的父親在嗎？不：通“否”。（3）C 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開了?！敬鸢浮?（1）舍棄；通“否”；牽，拉（2）①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。D.C.B.） A.②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（1）解釋劃線的詞 ①太丘舍去________②尊君在不________③下車引之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。元方時年七歲，門外戲。2．閱讀文言文，回答問題 陳太丘與友期答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。解答此類問題，主要依靠平時的積累。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題； ⑸擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)?；見賢思齊；已所不欲，勿施于人。C； ⑶通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么； ⑷①溫習(xí)舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。 （5）題目要求寫出四個出自《＜論語＞十則》的成語，從不亦樂乎；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粶毓手?；死而后已；任重道遠(yuǎn)這些成語中任意寫出四個就可以了。注意“說、女”的通假。 （3）此題考查學(xué)生對文言實(shí)詞含義的理解和識記，要求學(xué)生對重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識記。C項(xiàng)：舊知識；所以。 （2）A項(xiàng)：自己。（5）擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)?；見賢思齊；已所不欲，勿施于人。②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問題。（5）簡答。 ①溫故而知新，可以為師矣。吾日三省吾身/見不賢而內(nèi)自省也（3）解釋下列劃橫線詞語的意思。溫故而知新/故善學(xué)者假人之長B.己所不欲，勿施于人/仁以為己任學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（2）下列句子中劃線詞的詞義不相同的一項(xiàng)（誨女知之乎C.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”（《衛(wèi)靈公》）（1）下面不含通假字的一項(xiàng)是（ 仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。部編人教版七年級語文文言文解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練（Word版）一、部編語文七年級上冊 文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成后面小題。 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！保ā妒龆罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！保ā蹲雍薄罚┳迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。） A.B.知之為知之，不知為不知，是知也D. ） A.不知為不知/然后知松柏之后凋也C.D. ①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎________②人不知而不慍 ， 不亦君子乎________③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆________、________④默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦________（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。請從文中提煉出四個成語： 【答案】 （1）A（2）C（3）通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么（4）①溫習(xí)舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題。 【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．說通“悅”。B項(xiàng)：了解，知道。D項(xiàng)：反省。還要求學(xué)生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。 （4）此題考注意①句中“故”“為”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。 故答案為：⑴A；⑵②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問題。 【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對通假字的辨析能力。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋； ⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。 ⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。既可作答。 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！痹皆唬骸熬c家君期日中?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 ①陳太丘與友期行，期日中。（3）對選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ 陳太丘不守信用，約好跟朋友一起出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。陳元方小的時候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方?！坝讶恕敝浴跋萝囈?是想哄陳元方帶自己去找他的父親。②您正午不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。去：離開。③句意為：下了車想去拉元方的手。 （2）①句中的重點(diǎn)詞有：期行，相約同行。日中，正午時分。②句中的重點(diǎn)詞有：日中，正午；信，信用。 （3）A項(xiàng)，不是陳太丘不守信用，過了約定的時間，陳太丘才走的。D項(xiàng)， “友人”之所以“下車引之”是因?yàn)檎J(rèn)識到了自己的錯誤。 故答案為：⑴舍棄；通“否”；牽，拉 ⑵①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。 ⑶C【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。【附參考譯文】元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。 陳太丘與友期 元方時年七歲，門外戲?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，委而去。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。________③元方入門不顧。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。本文敘寫了元方妙答友人的故事，表現(xiàn)元方聰明機(jī)智，明白事理，落落大方。本文主要通過心理描寫刻畫人物形象，元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上。本文剪裁得體，詳略得當(dāng)，語言十分自然，不加任何雕飾。本文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，旨在告訴我們做人要講信用的道理。②（你）到中午還不到，這是不守信；對著孩子罵他的父親，這是無禮貌?！安弧蓖僮?，通“否”；“引”，拉、牽拉。 （3）B項(xiàng)錯誤。 故答案為：⑴① 同“否” ；② 拉、牽拉 ；③ 回頭看 ⑵ ①真不是人?。「讼嗉s一起走，卻丟下他人而離開。 ⑶ B 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。4．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡?？砷L有者，其為此也。孫叔敖之知，知不以利為利矣。——《孫叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。 ） A. 多次，屢次必?zé)o受利地知以人之所惡孫叔敖之知 （限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及！如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 （甲）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。”友人慚，下車引之。有人伏梁上，寔見，呼其子訓(xùn)之曰： “夫不喜之人，未必本惡。 ”俄聞自投地，伏罪。 ”