【摘要】 第1頁共19頁 詮釋社會學的人類學轉向和科學技術人類學 【內容提要】本文從科學社會學的人類學轉向談起,說明這 種轉向把科學視為人文文化諸系統(tǒng)之一,并采用人種志這種經驗 方法研究科學活動,因...
2024-09-12 03:01
【摘要】《人類學概論》Anthropology人類學概論2人類學之樹——什么是人類學Q:什么是人類學呢?A:人類學是研究人及與之相近的靈長類的一門學問,或者說是多種相關學問的集合。Anthroplogy(人類學)一詞是源自希臘語ant
2025-05-14 22:39
【摘要】《人類學理論與流派》第一講心理人類學人類學概論2定義?心理人類學又稱文化與人格研究。它研究的是社會系統(tǒng)中文化傳統(tǒng)的傳遞、持續(xù)與變遷的心理過程與狀況。即研究人格的發(fā)展過程——一個社會中人們從嬰兒期、兒童期、青春期到成年期的發(fā)展過程。人類學概論3主要研究的問題?一個社會如何教育兒童
2025-05-08 02:00
【摘要】人類學的產生與發(fā)展人類學的興起,緣于人們對異文化、異民族獨特的好奇心。當某一社會的人們發(fā)現無論在體質形態(tài)、語言和風俗習慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時,就勢必產生探索這一群體奧秘的興趣和沖動。這種對異文化、異民族的關注和了解,就是最初意義上的人類學實踐。人類對異民族、異文化的認知,很早以來就開始了。古埃及人在他們墳墓的壁畫上,就分別畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。
2025-07-02 23:36
【摘要】L/O/G/O影視人類學VisualAnthropology主要內容影視人類學片影視人類學的起源影視人類學的發(fā)展影視人類學定義影視人類學的研究對象HotTip?影視人類學是以視聽技術為主要手段的新興學科。影視藝術在人類學領域的應用隨著電影技術的發(fā)明就開始了,從第一部
2025-01-26 14:49
【摘要】法醫(yī)人類學——牙齒鑒定主講:張紹偉遵義醫(yī)學院附屬口腔醫(yī)院副教授第一節(jié)概述牙齒鑒定:是運用牙科學的理論和技術,研究解決偵查、檢察、審判和重大災害事故中,涉及人身傷亡有關個人識別問題的法醫(yī)人類學技術。牙齒鑒定的可靠性,是由牙齒本身的特點決定的。1、牙齒具有個體差異
2025-01-15 05:44
【摘要】12/23/2021禮物第三章12/23/2021古典印度法贈禮的理論12/23/2021婆羅門的史詩和律法一直籠罩著陳舊的氣氛,在這些史詩和律法中,饋贈仍是義務性的,亊物仍然具有與門的品性,物仍然是個人的一部分。以下我們僅限二描述這種社會生活的形式,幵研究他們的原因。簡單的描述就足以展現其風貌
2024-12-04 20:38
2024-12-17 03:09
【摘要】解釋人類學派生平介紹闡釋人類學背景解釋人類學的理論淵源格爾茨的文化解釋理論格爾茨的藝術觀評價參考書目生平介紹格爾茨(1926年8月23日-2022年10月30日),美國文化人類學家、修辭家、符號學和解釋人類學的提出者。1926年8月,生于美
2025-05-21 13:43
【摘要】儀式性消費與人類學視野云南財經大學社會與經濟行為研究中心李文睿2021、10、20一、人類學的消費研究與方法二、人類學關注的重點:儀式性消費與炫耀性消費三、儀式性消費中的消費者:他們?yōu)槭裁茨菢酉M?一、人類學的消費研究與方法?1、傳統(tǒng)人
2025-01-24 03:40
【摘要】第二講文化人類學研究方法文化人類學研究方法論整體論(整體性視角theholisticperspective)文化比較方法(跨文化的研究視角crossculturalperspective)文化相對主義(culturalrelativism)主位、客位的研究方法(emic&etic)歷時性與共時性相結合
2025-05-27 12:00
【摘要】應用人類學主講:林敏霞Email:MP:678196第四章案例分析:應用人類學的實踐第四節(jié)人類學與飲食需要思考的問題?飲食不僅僅解決生理需求,還滿足和表達文化需求。?飲食是如何表達文化的??傳統(tǒng)的飲食文化所蘊含的
2025-05-23 18:41
【摘要】第一章人類學與文化人類學名詞解釋:民族中心主義,文化相對主義,文化整體觀民族中心主義:也叫“我族中心主義”,是以自己文化為標準來衡量和評價其他文化,認為只有自己的文化是自然的、正常的和優(yōu)秀的,自己的文化高于其他一切文化的思想。----------文化沙文主義---------種族主義文化相對主義:主張每一種文化都有其獨創(chuàng)性和充分的價值,而且一切文化的價值都是相對的、平等的,
2025-05-08 01:27
【摘要】現代西方哲學史哲學人類學——認識你自己人,是一切價值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關系,接觸之后才能顯示出其存在的價值和意義。如果沒有了人類,那美麗的林蔭道、那安靜的圖書館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們在其中生活過,與它們接觸過,所以它們于我
2025-05-21 08:59
【摘要】《社會人類學方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會人類學重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學派——結構功能主義?田野地點:安達曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達曼
2025-05-21 22:56