【正文】 ，幸福這個(gè)詞在我腦海中就像白紙，潔白而平整。誰能把青春保持到老年,不讓自己的心靈冷卻變硬僵化,誰就是幸福的人。閱讀下面的材料，按要求作文。請(qǐng)以“永遠(yuǎn)在________的路上”為題，寫一篇文章。三、寫作(50分)23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(3分)示例：1898年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了震驚世界的鐳元素，他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)默默地投入到艱辛的研究工作中，經(jīng)過多年努力，取得了更大的成就，從數(shù)噸瀝青鈾礦殘?jiān)蟹蛛x出微量的鐳。(3分)開篇提出“低調(diào)”的論題并解釋其內(nèi)涵；接著分別論述了低調(diào)是一種品格，也是一種清醒、一種智慧；然后進(jìn)一步論證了低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者；最后強(qiáng)調(diào)了低調(diào)做人的重要性。②比喻論證，把低調(diào)的人比成深邃的大海，把張揚(yáng)的人比成云端的塵埃，生動(dòng)形象地論證了低調(diào)的人能取得更大的成就，而喜好張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。20．文章第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？請(qǐng)簡要分析?！景鏅?quán)所有：21教育】(有刪改)19．請(qǐng)概括文章的中心論點(diǎn)。【出處：21教育名師】⑦大海永遠(yuǎn)把自己放在低處，這才成就了它的深邃與浩渺；被風(fēng)吹上云端的塵埃，沾沾自喜，自高自大，卻不知道無論它怎么張揚(yáng)和炫耀，也不過就是一粒塵埃而已。他們用自己的言行，實(shí)證著“若升高，必自下；若陟遐，必自邇”的道理。而當(dāng)一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，他們又立即把目光投向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們深知，一切的成功靠的都是自己誠實(shí)的勞動(dòng)和不懈的追求，當(dāng)別人投機(jī)取巧、大肆張揚(yáng)的時(shí)候，他們做的都是誠實(shí)誠懇的蓄勢待發(fā)的工作。“君看桃與李，成蹊亦無言”，低調(diào)的人之所以能保持低調(diào)，是因?yàn)樗麄冇凶銐虻膶W(xué)問和見識(shí)。一路上，盛滿美酒的桶沉默不語，空空如也的桶則不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。他們的謙虛和低調(diào)，是在清醒的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上自然而然衍生的人生姿態(tài)。④說低調(diào)是一種品格固然不錯(cuò)，然而我卻要說，低調(diào)首先是一種清醒，一種智慧?！闭嬲拇髱?、大家，都是低調(diào)的謙謙君子。高不成，低不就……”我國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森是低調(diào)的。他在66歲時(shí)曾寫下《自撰墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。世紀(jì)*教育網(wǎng)②博學(xué)多才的啟功先生是低調(diào)的。y(四)(11分)“低調(diào)”絮語①所謂低調(diào)，就是在某個(gè)領(lǐng)域取得了突出成就后，不得意忘形、盛氣凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心態(tài)對(duì)待成功，謙和待人，謙虛處世。n1喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人?！緟⒖甲g文】(乙)君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。甲文對(duì)你的學(xué)習(xí)的啟發(fā)是：實(shí)踐出真知(或教與學(xué)互相促進(jìn))。18．根據(jù)甲乙兩文的內(nèi)容，用自己的話填空。(2)好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。(4分)(1)學(xué)學(xué)半。(每句標(biāo)一處)。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？(選自《孟涂文集》)15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。問與學(xué)，相輔而行者也。故曰：教學(xué)相長也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。jy21示例二：同意。(3分)示例一：不同意。14．韓愈認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”。(2分)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？尚且想跟平常的馬等同(一樣)都做不到，怎么能要求它日行千里呢？13．首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系？(2分)開篇提出中心論點(diǎn)，有總領(lǐng)全文的作用。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！11．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有。表達(dá)了詩人飽嘗民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。21*jy*10．結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”一句的理解。提示：這幾句詩寫作者年老體衰，眼見著茅草被頑童抱去無法收回的無可奈何之態(tài)。(3分)南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。(3分)21教育名師原創(chuàng)作品這幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪了秋風(fēng)對(duì)作者茅屋的破壞，并為下面寫屋漏偏逢連夜雨的慘狀蓄足情勢。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜歡吃，又不好拒絕，會(huì)覺得尷尬。中國是禮儀之邦，熱情待客是中國人的傳統(tǒng)禮儀，客人來了幫其夾菜，正顯示出主人的熱情好客，能讓客人感到親切、溫暖。(3分)你被評(píng)為?！岸Y儀之星”，學(xué)校委托你邀請(qǐng)市禮儀專家梁教授來校講座，見面時(shí)，你會(huì)說：“梁教授，久仰(久違　久仰)大名！”21cnjy呈邀請(qǐng)函時(shí)，你會(huì)說：“梁教授，敬請(qǐng)蒞臨(蒞臨　光臨)指導(dǎo)！”臨別時(shí)，梁教授贈(zèng)書一本，你會(huì)說：“您的大作一定認(rèn)真拜讀(閱讀　拜讀)！”【禮節(jié)習(xí)俗我評(píng)說】(3)聰聰家來客人時(shí)，媽媽總喜歡給客人夾菜以表示熱情，這種待客禮節(jié)你贊成嗎？說說你的看法。教育(3分)【來源：21為弘揚(yáng)中國的禮儀文化，學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“禮文化”為主題的活動(dòng)，請(qǐng)你參加。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有7．綜合性學(xué)習(xí)。(6)陸游《卜算子(白居易《賣炭翁》)(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 (蘇軾《卜算子(6分)(1)曲徑通幽處，禪房花木深。o) 矜寡孤獨(dú)(guān) D．掛罥(juān) 突兀(w249。n) 槽櫪(l236。) 鯤鵬(kūn) 盜竊(qi232。o) 　　嘉肴(jiā)　　講信修睦(m249。部編八年級(jí)語文下冊(cè)：第六單元測試卷(時(shí)間：120分鐘　　滿分：120分)題號(hào)一二(一)(二)(三)(四)三總分得分一、積累與運(yùn)用(30分)1．下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是(A)(3分)A．濠梁(h225。o)　　鰷魚(ti225。)B．弗食(f) 教學(xué)相長(chǎng)C．駢死(pi225。) 怒號(hào)(h224。) 伐薪(xīn) 選賢與能(yǔ)2．下列句子中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(B)(3分)A．摶扶搖而上者(盤旋飛翔)　　　　請(qǐng)循其本(追溯) B．雖有至道(道路) 不知其善也(好)C．講信修睦(培養(yǎng)) 才美不外見(同“現(xiàn)”) D．忍能對(duì)面為盜賊(狠心) 系向牛頭充炭直(價(jià)錢)3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(D)(3分)A．北冥有魚，其名為鯤　　　　　　　　　　B．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”C．選賢與能，講信修睦 D．策之不以其道 4．下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與“馬之千里者”相同的一項(xiàng)是(A)(3分)A．天之蒼蒼，其正色邪 B．子之不知魚之樂C．大道之行也 D．子非魚，安知魚之樂5．下列句子朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是(A)(3分)A．安知我/不知魚之樂 B．是故/學(xué)/然后知不足C．且欲/與常馬等/不可得 D．貨/惡其棄于地也6．默寫。 (常建《題破山寺后禪院》)(2)誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。黃州定慧院寓居作》)(3)半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。(《大道之行也》)(5)李白在《送友人》中借離群的馬的長鳴，襯托離情別緒的詩句是：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。詠梅》能表現(xiàn)在不幸處境中依然孤高不馴、堅(jiān)貞不屈的句子是：零落成泥碾作塵，只有香如故。(9分)中國是禮儀之邦，禮儀文化歷史悠久，博大精深?！径Y儀板報(bào)我設(shè)計(jì)】(1)為營造濃厚的禮儀文化氛圍，你班準(zhǔn)備出一期以“禮儀”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)身為宣傳委員的你設(shè)計(jì)三個(gè)版塊名稱。世紀(jì)網(wǎng)】①禮貌用語大串聯(lián)　②禮節(jié)規(guī)矩我傳承③禮儀知識(shí)我知曉?、苌钐幪幱卸Y儀⑤知書達(dá)禮贏天下【禮貌用語我知曉】(2)從括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線內(nèi)。(3分)示例一：我贊成。示例二：我不贊成?！緛碓矗?1j**m】二、閱讀理解(40分)(一)(8分)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！8．詩中畫線的句子運(yùn)用的表達(dá)方式是描寫，請(qǐng)賞析句中“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞的表達(dá)效果。9．發(fā)揮聯(lián)想和想象，將下面詩句的內(nèi)容用散文體語句記敘或描寫出來。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息?？勺プ≡娙水?dāng)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)來描寫即可。(2分)詩人希望眼前能突現(xiàn)這樣的房屋，來溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死，也心甘情愿。21教育網(wǎng)(二)(9分)馬　說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食馬者不知其能千里而食也。(2分)(1)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”，喂)(2)策之不以其道(正確的方法)12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。指明千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。你同意嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛?。我們要做自己的“伯樂”，主?dòng)展示才能，并不斷完善自己。如果“伯樂”沒有慧眼，“千里馬”就會(huì)被埋沒。(三)(12分)【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(《雖有嘉肴》)【乙】君子之學(xué)必好問。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。(2分)(1)弗食，不知其旨也 (味美)(2)知不足，然后能自反也 (自我反思)(3)非問無以廣識(shí)(增加)(4)理明矣，而或不達(dá)于事 (可能)16．用“/”為下列句子標(biāo)出停頓。(2分)(1)教/然后知困(2)君子之學(xué)/必好問17．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。教人是學(xué)習(xí)的一半。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。(4分)甲文論述了教與學(xué)的關(guān)系，乙文論述了問與學(xué)的關(guān)系。乙文的啟發(fā)是：我們要做一個(gè)勤學(xué)好問的人?！皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體)，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，(對(duì)于這些問題)除了問，還怎么解決呢？2cj21他一直反對(duì)別人稱他為“大師”。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。他拒絕上任何名人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評(píng)價(jià)他的突出貢獻(xiàn)并號(hào)召全國所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他連連擺手說：“向我學(xué)習(xí)，不敢當(dāng)！”③“圣人終不為大，故能成其大。他們的低調(diào)，絕不是一時(shí)的裝樣，而是源于其人生觀價(jià)值觀中謙和不自傲的品格。這種人是生活的智者，他們知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。21*jy*⑤《克雷洛夫寓言》里有這樣一個(gè)故事：馬車上裝著兩只木桶，一只盛滿美酒，一只空空如也。寓言要告訴我們的是：肚里愈沒有貨，叫喊得愈兇。⑥低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者。因此，他們總是能搶占先機(jī)，獲得更大的成功。他們沒有時(shí)間張揚(yáng)自己，更沒有心情去賣弄顯擺，自吹自擂。“人能虛己以游世，其誰能害之”，謙虛為人、低調(diào)處世的人，還能避免外界的干擾，專心于自己的事業(yè)，從而取得更大的成就。⑧和低調(diào)的人相比，喜好顯擺張揚(yáng)的人有時(shí)雖然能占盡風(fēng)光，但最終只能是曇花一現(xiàn)，等待他們的，必將是空空如也的結(jié)局。(2分)生活中，為人處世要低調(diào)。(3分)①對(duì)比論證，將大海與塵埃進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了低調(diào)的人能取得更大的成就，而喜好張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。21．請(qǐng)用簡潔的語言概述本文的論證思路。21jy22．請(qǐng)為第⑥段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。1903年，居里夫婦由于對(duì)放射性的研究而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 不管走在什么樣的路上，都要有信心和勇氣，我們會(huì)在廣闊的天空下奔跑，在浩瀚的大海中遨游；無論走在什么樣的路上，都不要頹喪和放棄，我們會(huì)創(chuàng)造美好的未來，譜寫輝煌的人生。要求：①先在橫線上把題目補(bǔ)充完整，可填：成長、奮斗、收獲、快樂、希望等；②文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；③不少于600字。別林斯基有這樣一段話：青春在人的一生中只有一次,青年時(shí)代要比其他任何時(shí)代更能接受高尚和美好的東西。要求：以“最幸福的人”為題，寫一篇800字左右的文章。光陰似水，輾轉(zhuǎn)現(xiàn)在的我，已經(jīng)在那張白紙上留下一串串幸福的足跡?！懊糠昙压?jié)倍思親”擁有一個(gè)美滿的家庭是幸福的，這種幸福是獨(dú)一無二的，也許你的家庭不如別人的家美麗、完整。有家是幸福的！ “人生自古誰無死”世間生靈沒有誰能夠逃脫由生到死的輪回。少年時(shí)期，正是意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，正如蘇軾所說：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”就連他老人家也要找回年輕時(shí)的感覺，何況我們正當(dāng)少年，我們對(duì)生命的理解只是皮毛，欣慰的是我們年輕。年輕就是幸福！擁有自己的個(gè)性是幸福的，因?yàn)槟銜?huì)有不同的朋友。而我有一個(gè)溫和的個(gè)性，作為一個(gè)性情溫和的人，我很少會(huì)大發(fā)脾氣，總會(huì)心平氣和的解決問題，因此，我會(huì)收到貼滿微笑的“信件”。自古以來，贊頌友誼的詩就很多“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天人誰人不識(shí)君”等。有自己知己是幸福的！其實(shí)最幸福的人是自己，只要用心尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福是無處不在的，也正是這無處不在的幸福在你的腦海里留下一串串幸福的足跡。點(diǎn)睛：“明確重心法”是命題作文常見的立意方式，“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。你有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，也有缺點(diǎn)和不足。開學(xué)以來，學(xué)過的課文，親歷的活動(dòng)，無不給你的思想、生活甚至是生命帶來沖擊，而催你清醒促你奮進(jìn)崛起的唯一辦法，就是改變你自己！請(qǐng)以“改變自己”為標(biāo)題，寫一篇文章。寫出你的真情實(shí)感。注意卷面整潔?！敬鸢浮繀⒖挤段模焊淖冏约好乐搡棡榱诉m應(yīng)狹小的巖洞，讓自己的身軀柔軟堅(jiān)強(qiáng)；蛹為了蛻變成蝶而擠壓自己臃腫的