【正文】 章題目，有時(shí)在文章的開頭、中間或結(jié)尾。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識加以對比，突出強(qiáng)調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。（2）①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。比如此文⑤段的“因?yàn)椤?，就是是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。（5）考查對論證過程的把握。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識加以對比，這是運(yùn)用的對比論證的方法。此題找到答案區(qū)域是關(guān)鍵。⑥段首句“優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境”。（3）對文章要點(diǎn)的提取。（2）考查論據(jù)材料的作用。要通讀全文，提取關(guān)鍵句即可。（5）先概括論述優(yōu)秀與習(xí)慣的關(guān)系并引出中心論點(diǎn)，然后從四個(gè)方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，最后總結(jié)全文。（3）要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（4）對比論證。 【答案】（1）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。第③自然段：要不斷遇求；第④ 自然段：要勤勉；第⑤自然段：________；第⑥自然段：________。用原文語句回答。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會表白、粉飾自己。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。 ④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。 ③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。 ①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。依據(jù)以上分析解答即可。⑦作詮釋：是說明文章中對事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法。⑤作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說明對象的特點(diǎn)（地位、影響等）。④列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的特點(diǎn)。對事物的特征（或事理）分門別類加以說明，使說明更有條理性。常見的說明方法有：①舉例子：具體真切地說明了事物的特點(diǎn)。（3）C。故答案為：（1）D。文章第3段運(yùn)用的說明方法主要是列數(shù)字和舉例子的說明方法。故答案為D。本題在閱讀文章最后一段篩選出“同時(shí)也為未來智能汽車、車聯(lián)網(wǎng)以及無人駕駛等領(lǐng)域的技術(shù)突破打下大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)”這一信息，與題目對比分析即可解答。故選D。從文章中可以看出：“北斗項(xiàng)圈”利用北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的定位功能完成對藏羚羊遷徙路徑的監(jiān)測；為了解決人工繁殖大熊貓野化放歸后的監(jiān)管問題，我國科學(xué)家根據(jù)大熊貓的活動習(xí)慣及其生活環(huán)境，研制出了新一代“北斗項(xiàng)圈”?！敬鸢浮浚?）D（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）考查對文章內(nèi)容的理解。D.C.B.） A. 我國未來的智能汽車、車聯(lián)網(wǎng)以及無人駕駛等領(lǐng)域的技術(shù)突破指日可待?！氨倍讽?xiàng)圈”在藏羚羊的產(chǎn)仔和遷徙、人工繁殖大熊貓野化放歸后的監(jiān)管等問題上做出了很好的保護(hù)措施。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在無通訊信號覆蓋的區(qū)域，可以利用北斗短報(bào)文終端產(chǎn)品發(fā)出容量為140個(gè)字符的消息求救，這是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的“絕活”之一。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)可以提高精度、全天時(shí)、全天候的定位、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)，是一種可供軍民用戶共享的信息資源。（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（D.C.B.） A.如全面普及北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，則可以獲取海量的行車和道路數(shù)據(jù)，從而為道路建設(shè)和城市規(guī)劃等提供有價(jià)值的數(shù)據(jù)。警察則可以根據(jù)報(bào)警信息對車輛進(jìn)行跟蹤定點(diǎn)，迅速出警，保障車主的安全。 ⑥為所有的車輛都安裝上北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)終端，將導(dǎo)航終端與車牌對應(yīng)起來，這將為道路安全管理帶來新的機(jī)遇。新一代“北斗項(xiàng)圈”重量不超過750克，相較于國外同類產(chǎn)品2500克的重量，著實(shí)為大熊貓減負(fù)了許多。大熊貓生活的環(huán)境一般較為惡劣，多為樹林密集、人跡罕至的山地。“北斗項(xiàng)圈”重量不足500克，具有耐高溫、耐極寒以及防水的特性，電池壽命可持續(xù)18～24個(gè)月。利用“北斗盒子”與家人進(jìn)行的通信，是通過其運(yùn)營平臺進(jìn)行存儲和轉(zhuǎn)發(fā)的。“北斗盒子”的凈重不足200克，和一部普通手機(jī)的重量差不多。 ②北斗導(dǎo)航系統(tǒng)獨(dú)具的短報(bào)文通信服務(wù)，在國防、民生和應(yīng)急救援等領(lǐng)域，都具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。特別是伴隨著“北斗”向民用領(lǐng)域的拓展，使得“北斗”正在走向千家萬戶。據(jù)悉，未來5年內(nèi)我國還將發(fā)射近40顆北斗衛(wèi)星，并拉開全球組網(wǎng)序幕。最新初三中考初中語文閱讀理解專題訓(xùn)練帶解析答題技巧(1)一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題走進(jìn)生活的“北斗”星 ①2016年3月30日，我國第22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功發(fā)射。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)可以提供高精度、全天時(shí)、全天候的定位、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)，是一種可供軍民用戶共享的信息資源。用戶在無通訊信號覆蓋的區(qū)域，可以利用北斗短報(bào)文終端產(chǎn)品發(fā)出容量為140個(gè)字符的消息求救，這是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的“絕活”之一。 ③“北斗盒子”可通過藍(lán)牙與擁有定位功能的智能終端相連接，讀取位置信息，再通過北斗衛(wèi)星與外界取得聯(lián)系。“北斗盒子”的極限追蹤模式不僅可以保證100～120小時(shí)的使用時(shí)間，而且在這種狀態(tài)下對受困者的位置每2分鐘進(jìn)行一次定位并傳送至后臺。比如，利用“北斗盒子”向家人手機(jī)號碼發(fā)送短報(bào)文時(shí)，首先把短報(bào)文通過北斗衛(wèi)星發(fā)送給“北斗盒子”運(yùn)營平臺，運(yùn)營平臺再根據(jù)“北斗盒子”用戶的設(shè)置把短報(bào)文的內(nèi)容通過其短信系統(tǒng)發(fā)送給指定的家人號碼。 ④為了對藏羚羊的產(chǎn)仔和遷徙進(jìn)行系統(tǒng)的觀測，專家們利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)對西藏羌塘的藏羚羊進(jìn)行了衛(wèi)星定位研究，其方法是為藏羚羊佩戴內(nèi)置芯片和軟件的“北斗項(xiàng)圈”?！氨倍讽?xiàng)圈”可以向衛(wèi)星發(fā)回?cái)?shù)據(jù)，傳回該藏羚羊所處的經(jīng)緯度、環(huán)境和高度等有效信息，從而完成監(jiān)測遷徙路徑的任務(wù)。 ⑤為了解決人工繁殖大熊貓野化放歸后的監(jiān)管問題，我國科學(xué)家根據(jù)大熊貓的活動習(xí)慣及其生活環(huán)境，研制出了新一代“北斗項(xiàng)圈”。新一代“北斗項(xiàng)圈”采用低功耗、全芯片方案，并創(chuàng)新性地采用了雙天線設(shè)計(jì)，**提高了在密林環(huán)境下的定位成功率。如果車輛在路上遭遇劫持時(shí)，車主可以通過北斗導(dǎo)航終端實(shí)施報(bào)警。應(yīng)用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，事故車輛能自動向系統(tǒng)發(fā)送自己的定位信息，救援人員就可以按照信息快速定位。 ⑦北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在汽車產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的意義，不單單只是車載導(dǎo)航系統(tǒng)本身，更重要的是將促進(jìn)我國汽車消費(fèi)電子和汽車信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為未來智能汽車、車聯(lián)網(wǎng)以及無人駕駛等領(lǐng)域的技術(shù)突破打下大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。 （1）下面對北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的運(yùn)用，分析不正確的一項(xiàng)是（ “北斗盒子”可以利用北斗導(dǎo)航系統(tǒng)獨(dú)具的短報(bào)文通信服務(wù)與家人進(jìn)行通信。“北斗項(xiàng)圈”利用北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的定位功能完成對藏羚羊遷徙路徑的監(jiān)測。“北斗盒子”通過藍(lán)牙與擁有定位功能的智能終端相連接，讀取位置信息，再通過北斗衛(wèi)星與外界取得聯(lián)系。“北斗項(xiàng)圈”已成功應(yīng)用到生態(tài)畜牧、旅游探險(xiǎn)、環(huán)境監(jiān)測、信息采集、應(yīng)急指揮等領(lǐng)域。 ） A.B.C.D.（3）下列分析不正確的一項(xiàng)是（這是一篇介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的科普性說明文，讀后使我們對北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的特點(diǎn)和應(yīng)用有了更深層次的了解。全文采用邏輯順序，從衛(wèi)星發(fā)射成功，引出北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，之后具體說明北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在信號盲區(qū)求救、保護(hù)野生動物、汽車定位等方面的應(yīng)用。第3段采用了列數(shù)字、打比方的說明方法，給人以具體深刻的印象，增強(qiáng)了說明文語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。本文語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在數(shù)量、范圍、程度、程序等方面的表述準(zhǔn)確無誤，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。本題要在認(rèn)真閱讀文章的第5兩個(gè)段落，篩選相關(guān)信息后，并與題目對比即可解答。并沒有說已經(jīng)成功應(yīng)用到生態(tài)畜牧、旅游探險(xiǎn)、環(huán)境監(jiān)測、信息采集、應(yīng)急指揮等領(lǐng)域。（2）考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“我國未來的智能汽車、車聯(lián)網(wǎng)以及無人駕駛等領(lǐng)域的技術(shù)突破指日可待”的說法是錯(cuò)誤的。（3）考查說明方法的運(yùn)用。故答案C的分析是不正確，故答案為C。（2）D?！军c(diǎn)評】解題時(shí)要熟練掌握常用的說明方法以及其作用。②分類別：條理清楚地說明了事物的特點(diǎn)。③打比方：生動形象地說明該事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。使說明更有說服力。⑥下定義：用簡明科學(xué)的語言對說明的對象（或科學(xué)事理）加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征（或事理）。作用是具體形象地說明了事物的特點(diǎn)，便于讀者理解。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下列小題讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。 ②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會成為一個(gè)新的起點(diǎn)。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。所有天才，無不是臺上一分鐘，臺下十年功。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。 ⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。 ⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。 ⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。（1）認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。 （2）文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？ （3）選文③⑥然段，作者從哪些方面來論證“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”？請參考下面示例完成。（4）文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （5）請簡述本文的論證過程。（2）①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識加以對比，突出強(qiáng)調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）考查對中心論點(diǎn)的提取能力。答案在第一段段末“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”。首先因?yàn)槭钦摀?jù)，所以可用以證明中心論點(diǎn)；其二，魯迅、哈佛大學(xué)的事例正好處在第一自然段的論點(diǎn)提出之前，所以有引出中心論點(diǎn)的作用；其三，用事例來激發(fā)讀者的閱讀興趣，起到引人入勝的效果。⑤段首句“因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有‘爭創(chuàng)一流’的意識”。這些都是論證“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”的角度。（4）考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。答效果時(shí)要答出對分論點(diǎn)的證明作用。如何分析議論文的論證思路?？忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。故答案為：（1）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（3）要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（4）對比論證。（5）先概括論述優(yōu)秀與習(xí)慣的關(guān)系并引出中心論點(diǎn)，然后從四個(gè)方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，最后總結(jié)全文。如果文中沒有適合作論點(diǎn)的句子，就要用自己的話概括。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。 ①人的欲望是無窮的，社會現(xiàn)實(shí)總是難以滿足。世上的人們，大多如乘客一樣。 ②遇事若知道滿足的人時(shí)常感到快樂，就是要學(xué)會自我安慰，珍視自己目前所擁有的，給自己的理想和生活定好位，不空想，不妄生癡念，不盲目攀比。”人生快樂與否，全在于你對人生所持的態(tài)度。心靈的負(fù)荷重了，就會怨天尤人。 ③人生苦短，歲月如流，大千世界，蕓蕓眾生，敞開心胸，便會云蒸霞蔚。在生活中，懂得知足，不貪戀身外之名，擺脫名韁利鎖的束縛，看淡塵世的煩惱，不慕榮利，是一種難得的清醒。白石老人是深諳其中況味的。但是白石老人卻一概置之不理，聽之任之。老子的“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币馑际钦f：罪惡、禍患、過失沒有大過放縱欲望、不知滿足、貪得無厭的了。人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態(tài)，對氣血的調(diào)和暢達(dá)、養(yǎng)生保健和健康長壽彼有益處。俗話說：人比人氣死人。這里說的“知足”，是告誡人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾，不必強(qiáng)求。這種境界，既是一種胸懷，又是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態(tài)。做一個(gè)樂觀向上之人，于己、于人、于社會都有益處。 ⑦事若知足心常樂，人到無求品自高。 （1）文章的中心論點(diǎn)是什么？