【正文】 我們?cè)趯④姷拇笳锎司盘臁Ｄ露?。南面槍聲激烈。穆恩的右臂給一顆子彈擦過，我們逃進(jìn)小松林時(shí)，他竟然抽抽搭搭地哭了起來。我轉(zhuǎn)過身，只見穆恩嚇得一動(dòng)不動(dòng)，呆若木雞。 我們走到市區(qū)盡頭，周圍的房屋稀稀落落，這時(shí)突然響起一陣槍聲，使我們大吃一驚。給我深刻印象的不是穆恩的觀點(diǎn)，而是他那不容置辯的聲調(diào)。文森特 晚飯后，我忽然異想天開，提到了他臉上的傷疤。【A】話剛出口，他立刻停住，好像覺得泄漏了一個(gè)秘密似的。我想討好那個(gè)英國(guó)人，便把談話轉(zhuǎn)到了一個(gè)不痛不癢的題目上一—愛國(guó)主義。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無成。B材料寫的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)； ⑶【示例1】我認(rèn)為做斜杠青年挺好?！钡冖芏斡^點(diǎn)“廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量”相悖。 （3）開放性試題。D項(xiàng)意思是“古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。 【示例2】我認(rèn)為做斜杠青年不好。B材料寫的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)。下午還要繼續(xù)上高強(qiáng)度跳水訓(xùn)練課。 A董仲舒三年目不窺園，專心攻讀，孜孜不倦。古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成（2）請(qǐng)你閱讀下面兩則材料，選擇出適合作為第⑤段論據(jù)的材料，并說明理由。知之者不如好之者C.十年前許多青澀的少年，十年后已經(jīng)小有成就；十年前的很多夢(mèng)想，十年后已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，可以說是回首往事心中無愧。 ⑦梁漱溟說，“一個(gè)人一生都有他的英雄時(shí)代，此即吾人的青年期。專心用功就是一種為理想的奉獻(xiàn)，一如電影里的賽車手把刻苦練習(xí)奉獻(xiàn)給賽場(chǎng)，一如春晚上戲曲演員們把汗水奉獻(xiàn)給舞臺(tái)。“你們既是入了這一門，就得研究這一門的學(xué)問。 ③“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。而不管具體的夢(mèng)想是什么，追夢(mèng)的路上總離不開“專心用功”。以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕。此題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。⑷本題考查概括文章內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力?！比绨嗟摹杜瓮罚罅扛挥猩顨庀⒌脑~語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。因此自由放在首位，其次是真誠(chéng)、智性。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 故答案為：⑴C； ⑵ 20世紀(jì)30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛。 （4）對(duì)原因的分析要根據(jù)【詩學(xué)流長(zhǎng)】中的相關(guān)語句篩選關(guān)鍵信息，然后結(jié)合詩歌具體闡述。 （3）本題為開放性試題。 （2）通過對(duì)兩首詩的主題、表現(xiàn)方法對(duì)比分析即可得出。 【解析】【分析】（1）A文中說的是“這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要”。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化、散文化強(qiáng)，缺乏詩味。②艾青詩歌追求自由的精神。因?yàn)橹伟嘣妼W(xué)的三個(gè)因素——真誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。（3）示例一：我選A。請(qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫一段話以便在會(huì)上回復(fù)小悅。真誠(chéng) 艾青認(rèn)為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。艾青的詩學(xué)中，詩用意象說話，對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)是最重要的一點(diǎn)。 最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言。而口語是最散文的……這樣的語言，能比上最好的詩篇里的最好的句子。它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)?！驹婍嵓姞?zhēng)】 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。詩歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩人如何書寫時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。很難想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W(xué)” ⑷本題考查對(duì)敘事人稱的理解分析能力。如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）． ⑵本題考查人物形象的理解分析能力。這帆船模型寄予了凱洛琳對(duì)“我”的美好祝愿，她希望“我”以后的生活能一帆風(fēng)順。 ②克麗絲汀找到了屬于自己的幸福后，卻遭到了人們的鄙視、謾罵，但她沒有因此而心生怨恨，反而將內(nèi)疚化為行動(dòng)，用這幸福的玫瑰來默默鼓勵(lì)、拯救心靈受創(chuàng)的凱洛琳，她是一位寬容、善良又充滿智慧的女子，集外貌美與心靈美于一身。 （5）本題考查對(duì)文章標(biāo)題和主旨的理解歸納能力。 （4）第一人稱敘事法：一種直接表達(dá)的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情?？他惤z汀具有寬容、善良、聰慧的品格。凱洛琳不因愛情失敗而放棄，能夠重拾信心生活，體現(xiàn)了她的勇敢和自強(qiáng)。骨氣：體貌氣質(zhì)，多指剛強(qiáng)不屈的人格及操守。第③段是“我”第一次送花要求留名片時(shí)，花店老爹的回答，以及送花人保密這一情節(jié)，為下文“我”猜測(cè)送花人的身份埋下伏筆，并設(shè)置懸念，吸引讀者繼續(xù)閱讀。（5）①小城人們的正直與善良；②克麗絲汀的善良；③凱洛琳自尊自強(qiáng)，找到了自己的幸福；④人性之美的光輝；⑤幸福甜蜜的愛情。這艘帆船模型是凱洛琳的祖父送給她的最珍貴的禮物，在離別時(shí)將它送給“我”，感謝“我”在她最困難的時(shí)候給她帶來了溫暖，她希望用這種方式來回報(bào)“我”。（2）①凱洛琳遭到了感情的背叛，曾一度消沉，但當(dāng)她不斷地收到幸福的玫瑰后，受到了好心人的鼓勵(lì)，從失戀的陰影中走了出來，變得自尊自強(qiáng)，最終找到了屬于自己的幸福。 “你瞧，”他最后蓋上盒子的時(shí)候說，“那才是個(gè)有骨氣的女人！”（選自《外國(guó)百篇經(jīng)典微型小說》，有刪改）（1）第③段中畫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？ （2）閱讀下面兩句話，結(jié)合“骨氣”的內(nèi)涵，聯(lián)系文本分析凱洛琳、克麗絲汀這兩個(gè)人物形象?！眾W森老爹說，他小心翼翼地把梔子花放進(jìn)盒子，“她說她可不肯坐視凱洛琳小姐因?yàn)樗鴼Я?，送花的是克麗絲汀?！彼麄兩艘粚?duì)雙胞胎。 直到許多年過去。已全部預(yù)付?！彼f，“送給你。我把盒子遞給她，說：“凱洛琳小姐，這是我最后一次給你送花了，我們下星期要搬到別的地方去。第二天早晨，凱洛琳小姐又回到教堂彈風(fēng)琴了，我看見她衣襟上別著那朵玫瑰。我把那個(gè)盒子遞給她，她滿臉驚訝——“給我的嗎？”第二個(gè)星期六，在同一時(shí)間，我又送一朵玫瑰給凱洛琳小姐。但潘尼曼在醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，愛上了一個(gè)更年輕漂亮的女郎，和她結(jié)了婚。送花的人要求盡量保密。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 ⑷本題考查論證方法的理解和分析。 ⑵本題考查內(nèi)容的理解與分析。 ⑷運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會(huì)有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。 故答案為：⑴擁有大器量，才有大境界。 （3）：“生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。②要想不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。(選自2012午第20期《處人與處世》)（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第②段至第⑤段依次從哪四個(gè)方面展開論述？ （3）下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡述理由。有人問周作人，他這樣待你，你反而的他，是何道理？周作人說：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無路，他又怎么會(huì)輕易這樣做？我想幫助他改善境況。在我們的生活中，要懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間。也就是說，想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容，其空間是不同。這就是我從來不去反駁別人的緣故。 ③想做到不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否則就會(huì)引火燒身，后果不堪設(shè)想。一次，馬其頓國(guó)王阿普拉于斯在街上走時(shí)，曾被人潑了一身水，看到的人都說，國(guó)王該懲罰那潑水人，而他卻說：“是的?！痹绞蔷硾r不佳時(shí)，越能看出一個(gè)人的度量、涵養(yǎng)。 擁有大器量，才有大境界韓青 ⑷本題考查的是分析論據(jù)的類型及其作用的。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。此類題目一般不設(shè)統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目要求即可。 故答案為：⑴ 人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心； ⑵ 引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！盌項(xiàng)大概是說在學(xué)習(xí)的過程中要具備百折不撓、迎難而 上的勇氣，遇挫不懼、愈挫愈勇的膽氣，以堅(jiān)韌不拔的毅力攻破一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)難關(guān)。 （3）本題主要考查論證思路的問題，需要閱讀語段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)概括解答即可。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第一段：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。（4）D（5）讀了本文后，我的收獲是，青年時(shí)，應(yīng)該為心中美好的理想而刻苦學(xué)習(xí)，樹立恒心，葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人生才能有所成就。 【答案】 （1）人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。問渠那得清如許？為有源頭活水來。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 （4）下面的詩文可作為選文第④段道理論據(jù)的一項(xiàng)是（葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。 ③樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)者時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。 一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)?！袄硐胗腥缧恰覀冇肋h(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動(dòng)形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語言形成氣勢(shì)，富有感染力，第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。寫出了“恥于言利”的時(shí)代，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ④志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中隱藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花?？桃饣乇芾妫M止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會(huì)熱議。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。（3）學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。成功時(shí)，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時(shí)，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫。主要有以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。論據(jù),依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征,可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。本文題目是“事若知足心常樂”，結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容，可以判斷，題目就是中心論點(diǎn)。（3）學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。當(dāng)兒子將喜訊告之當(dāng)時(shí)已年屆97歲的老人時(shí)，他心不在焉地“噢”了一聲，心如止水。 （1）文章的中心論點(diǎn)是什么？ （2）說說文章第①段有什么作用？ 文中第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）結(jié)合選文說說我們應(yīng)該怎樣才能做到知足呢？ （4）閱讀下面材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)齊白石“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”這句座右銘的感悟。這種境界，既是一種胸懷，又是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態(tài)。這里說的“知足”，是告誡人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o。人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態(tài)，對(duì)氣血的調(diào)和暢達(dá)、養(yǎng)生保健和健康長(zhǎng)壽彼有益處。老子的“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。