【正文】 1）文章開頭列舉生活中一些人們使用萬千手段使外表變得美好的方法（或人們關心的生活現(xiàn)象），引起人們的注意（或引發(fā)讀者閱讀興趣）；作為論據(jù)，更好地證明觀點；為引出下文自己的觀點作鋪墊，使讀者在觸目驚心的同時更易接受作者的觀點。如今靜心讀為人處世之書，能辨是非、知美丑，因而心平氣和臨事不驚，臉色自然變好。剛開始時，閔臉色干枯，但過了一段時間競變得紅潤起來，使孔子大為奇怪。 （3）圍繞中心，作者分別從哪幾個方面展開論述，請你用簡練的語言概括。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。 ⑦你想美好嗎？你就讀書吧。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。 ⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。而這種欣悅，是多么的簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，而且永不磨損。也許有人說，我讀書的時候，還時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。不會笑的人，我總疑心是因為讀書的不夠廣博和投入。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有語言更豐富的善意與溫暖 。 ⑤讀書的時候，常常會會心一笑。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。 ③其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書??！為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。為了這份美好，人們使出了萬千手段。 ②做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。 ①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成后面小題。如果文中沒有適合作論點的句子，就要用自己的話概括。不是強調“要顯得有禮貌，有修養(yǎng)”。（3）考查對重點詞語的理解能力。A項對選文論證思路分析不正確。所以答案是C項。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句即可。第④段結尾以孟嘗君為喻，證明“對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了”。第④段中“待之以禮”用得很生動，強調思想者在靈感面前，要顯得有禮貌，有修養(yǎng)。第③段中席勒與托爾斯泰都認為思想不能孤立地產生，需要與人交往等外界激勵。第②段以“有一種人”“還有一種人”為例，從反面證明學和思是不能分開的。（3）對文章理解、品析不正確的一項是（D.C.B. ） A.思想的產生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵。不但學和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個重要角色。學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。學而不思則罔，思而不學則殆。 （1）本文的中心論點是（ ⑤所以，不但學和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個重要角色。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到了他的門下。寫作便是迎接靈感的儀式。黃山谷說，三日不讀書，便覺得自己語言無味，面目可憎。根據(jù)我的經(jīng)驗，思想的產生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說，思想在與人交往中產生，而它的加工和表達則是在一個人獨處之時。常學常思，必有所得，但如果不及時錄下來，便會流失，豈不可惜？不但可惜，如果任其流失，還必定會挫傷思的興趣。 ③如此看來，學和思不可偏廢。一個人真正好讀書就必定是有所領悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解，學和思怎么能分開呢？學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。 ②孔子當然不是無的放矢，“學而不思”和“思而不學”是好些聰明人也容易犯的毛病。意思是說：只讀書不思考后果是糊涂；只思考不讀書，后果是危險。 ①“學而不思則罔，思而不學則殆。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文《精神拾荒三步曲》，回答下列小題。有些還需要根據(jù)文章內容去概括。論點應滿足三點：①作者的觀點；②明確的判斷；③完整的句子。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解文章內容的基礎上用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括文章的內容要點。做這類題目，尤其要注意開頭結尾的表述。一般議論文的結構為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。結合全文內容概括，當代創(chuàng)作者只有做到：①創(chuàng)作的山水畫應該具有空靈、外象和詩意之美，打破時空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融；②山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷．融于自然，感悟造化才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫。最后引用詩人王維提出的山水畫意境表現(xiàn)中的一個準則——畫中有詩來說明中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在畫面上適當?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。這一段首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術的主要審美趣味形式的觀點；接著闡述了空與靈的內涵及其關系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。②山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷．融于自然，感悟造化。（2）①畫題富有詩意；②畫的構思、章法、形象和色彩富有詩意；③畫面上適當?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。 （2）中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)文章第④段作簡要概括。當代中國山水畫創(chuàng)作者，只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中領受山川、風云、水石、林木際會之妙，鑄就獨特的藝術靈魂，方能構筑胸中意象，孕育筆墨語言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。唐人王維以詩人的學養(yǎng)彰顯畫家的氣質，在文學和繪畫領域揭示了詩與畫的關系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個準則——畫中有詩。宋代郭熙在《林泉高致》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩。詩意之美豐富了中國山水畫的美學意境。 ④中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的。從元朝的倪瓚，明清時期的董其昌、石濤等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號，更重要的是畫家內在的精神追求。正如美學大師宗白華所說：“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化，體合為一。宋代馬遠的《寒江獨釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營造出一種空靈、深遠、簡淡的意境?？侦`之空為靜，為虛，為無；空靈之靈為靈氣，為實，為有。意境是藝術的靈魂。 ①中國山水畫可謂中國人情思中最為厚重的沉淀。最新初三中考初中語文閱讀理解專項訓練答題技巧一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 中國山水畫的意境美顏景龍歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時，更注重意境美。我們欣賞畫時，時常為其內含的藝術魅力所吸引，為畫外之意、弦外之情所陶冶，所感染，這就是意境美的作用。 ②中國山水畫的空靈之美，是山水畫藝術的主要審美趣味形式?？蘸挽`是對立統(tǒng)一的?？侦`之關一方面使畫家在意境構成上獲得了充分的主動權，打破了特定時空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊含著無限的大千世界和豐富的思想內容。 ③中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身，也包括畫作以外的無限性，即“畫外有畫”?！鄙剿嬍且环N哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫題，就會覺得詩意盎然。真正山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構思、章法、形象、色彩的詩化上，詩情與畫意交融。”詩畫的一致，是中國山水畫家追求的最高理想，也是中國山水畫的最高境界。比如他的作品《江干雪霽圖卷》，畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩詞字句，卻富有詩的意境。 ⑤中國山水畫中所具有的那種空靈關、外象關、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點，又是觀者再創(chuàng)造的起點，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。（1）請簡要概述第②段的論述層次。 （3）從全文看，當代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫？ 【答案】 （1）文章首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術的主要審美趣味形式的觀點；接著闡述了空與靈的內涵及其關系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。（3）①創(chuàng)作的山水畫應該具有空靈、外象和詩意之美；打破時空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融。 【解析】【分析】（1）反復閱讀第②段內容，分析這一段先寫什么，再寫什么，最后再寫什么。 （2）第④段首先提出“中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的”的觀點，然后舉《春山煙雨》和《春浦帆歸》這兩幅畫的例子說明中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)畫題富有詩意；接著直接點明山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構思、章法、形象、色彩的詩化上，詩情與畫意交融，概括來說就是中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)畫的構思、章法、形象和色彩富有詩意； （3）本文開頭引出話題：中國山水畫的意境美，第②③④段分別從空靈之美、外象之美、詩意之美三個方面分別論述，第⑤段總結全文，并對當代中國山水畫創(chuàng)作者提出希望與要求。 【點評】（1）此題考查學生分析議論文論證思路的能力。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語。 （2）本題考查概括文章內容要點的能力。 （3）本題考查概括議論文中心論點的能力。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。本題要結合全文內容概括作答?！边@是孔子的名言。有一種人，讀書很多，稱得上博學，但始終沒有真正屬于自己的見解，還有一種人酷愛構筑體體系，發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結果往往并無價值，即使有價值也是前人已經(jīng)說過而且說得更好的。在這兩者之外，我還要加上第三件也很重要的事——錄。席勒曾說，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵，如一本好書，一次談話，會比多年獨自耕耘更有力地促進思考。這話說得非常好，但我要做一點修正。如果沒有獨處中的用心加工和表達，不但已經(jīng)產生的思想材料會流失，而且新的思想也會難以產生了。我的體會是，三天不動筆，就必定會思維遲鈍，頭腦發(fā)空。 ④靈感是思想者的貴賓，當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。學而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。 ） A.B.C.D.（2）對選文論證思路分析不正確的一項是（第①②段先用孔子的名言引出話題，然后列出生活中好些聰明人也容易犯的毛病為例證，用以證明博學的人都是讀書很多的。第③段開頭“如此看來，學和思不可偏廢”一句在文章中起承接上文的作用。第③④段是緊緊圍繞“我還要加上第三件也很重要的事—錄”這一觀點展開論述的。第⑤段的作用在于：畫龍點睛，既總結全文，又照應題目，使文章結構顯得十分緊湊。 ） A.B.C.D.【答案】（1）C（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）此題考查對中心論點的提取能力。文章在最后一個自然段，也就是第⑤自然段明確了中心論點“所以，不但學和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個重要角色”。（2）此題考查論證思路。列出生活中好些聰明人也容易犯的毛病為例證，應該是用以證明“學和思是互相助興的”，“學和思不可偏廢”。第④段中“待之以禮”用得很生動，強調的是思想者對靈感的重視。故答案為：（1）C；（2）A；（3）C【點評】在做找中心論點的題目時，要知道中心論點出現(xiàn)的位置，有時是文章題目，有時在文章的開頭、中間或結尾。而提取中心論點時還應注意：要分清中心論點和分論點，分清論點和結論；概括時可適當借用文中詞句，但一定要觀照全文，不要斷章取義；概括出來的論點要簡潔利落，必須是完整而鮮明的肯定性論斷的陳述句，有修辭手法的句子不能作為論點。讀書使人優(yōu)美畢淑敏誰不愿意美好?。〕诵撵`的美好，外表也需美好。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。 ④讀書的時候，人是專注的。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術性問題，其實不然。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。讀書其實很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。自知是一切美好的基石。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。 （1）文章第②段為什么要列舉那些令作者“膽戰(zhàn)心驚”的美容術？ （2）第⑤段劃線句子主要運用了哪種論證方法？說說它在文中的作用。 （4）下面兩則材料，如果讓你選擇作為證明論點的論據(jù)，你選哪一個，為什么？材料一：《韓詩外傳》有一段有趣的記載：春秋時期，魯國的閔子騫拜孔子為師。據(jù)閔子騫說，他在沒讀書之前，一心想著要做迭官貴人，因此寢食不安，臉色為之枯槁。材料二：蘇東坡曾說：“三日不讀書，自覺語言無味，對鏡亦面目可憎”，又說“腹有詩書氣自華”，這道出了人的氣質來自于多讀書，它會由心到形，影響到你的容貌，使你的眼光更加有神，面龐更加光彩，舉止更加高雅……這種美態(tài)比起外表的美貌，要耐看得多。（2）比喻論證，把“書”比作“富礦”，生動形象地論證了“讀書的時候，常常會會心一笑。（3）三個方面：讀書的時候，人是專注的，魅力就降臨在你雙眸；讀書的時候，常常會會心一笑，而微笑是對人最好的敷粉和裝點；讀書讓我們知道了天地間很多奧秘。 【解析】【分析】（