【正文】 __。D.第⑨段開頭“由此可見，核輻射就在我們身邊”一句，承上總結(jié)核輻射普遍存在于我們?nèi)粘Ｉ钪?，主要是啟下引出人們不要因此太懼怕、太膽怯。說明文的語(yǔ)言也可以生動(dòng)形象，例如第③段中“如果身體健康總不會(huì)與核輻射‘親密接觸’了吧”等就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ） A. （3）請(qǐng)?jiān)诘冖岫螜M線處填寫一句話，使上下文銜接自然。例如，房屋裝修追求環(huán)保；謹(jǐn)慎對(duì)待收藏品；住房地址要遠(yuǎn)離污染嚴(yán)重的地方；遭受放射性污染的水不要直接飲用；金銀首飾不宜常戴，常戴的首飾最好先經(jīng)過放射性物質(zhì)測(cè)定；不要頻繁去高原和極地旅游，盡量減少宇宙射線的輻射等。 ， 只要我們采取科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，就能將其危害削減到最低限度，而不至于影響健康。 ⑨諸如白血病、再生障礙性貧血、腫瘤、眼底病變、生殖系統(tǒng)疾病、早衰等就會(huì)在不知不覺中纏上你。 ⑧由此可見，核輻射就在我們身邊。然而，在高空，人們接受的宇宙射線劑量也會(huì)增加。房屋主任大吃一驚：想不到藝術(shù)品背后隱藏著如此險(xiǎn)惡的禍患。前不久，某市環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)為一市民作室內(nèi)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)放射性超過安全標(biāo)準(zhǔn)近一倍，可墻面、地板等裝飾材料的放射性并未超標(biāo)。另外，有些專家還檢測(cè)到放射性偏高的鵝卵石。 ⑥至于形形色色的飾品，如夜明珠、化石、奇石、骨藝品等，自古以來就受到人們的喜愛，一些人甚至收藏成癖。盡管含量很小，但長(zhǎng)期集腋成裘式的積累，仍可對(duì)健康構(gòu)成威脅。 ⑤再說煤炭，常含有少量的放射性物質(zhì)。就說礦泉水吧，其中不少水源在流經(jīng)途中就受到過天然或人為的放射性污染。如今大小城市都在大興土木，新型樓盤不斷問世，你如果買了一套新房，新房到手必先裝修，而種種裝修材料（如瓷磚、復(fù)合地板、大理石等）就含有程度不等的放射性物質(zhì)，經(jīng)過釋放而飄浮于室內(nèi)空氣中，并隨呼吸潛入肺部，播下致病的隱患。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你咳嗽了，醫(yī)生會(huì)給你開一張胸部透視單，看看是支氣管還是肺部發(fā)炎了——你不是就將胸膛袒露在X射線前了嗎？如果是做CT檢查，你“吃”進(jìn)的X射線會(huì)更多。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題當(dāng)心生活中的核輻射①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開論述。它是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。故答案為：（1）A；（2）D；（3）C。所謂嚴(yán)密，是指事物之間結(jié)合得緊密而沒有空隙，周到而沒有疏漏。語(yǔ)言的嚴(yán)密性是議論文語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)。D項(xiàng)該項(xiàng)不屬于“影響人們思考力的因素”，混淆是非。（2）本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的理解。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來概括。【答案】（1）A（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。D.C.B. ） A.身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞在人們身邊，帶來心靈影響。面對(duì)龐大的信息，人們只滿足于現(xiàn)狀，囫圇吞棗，一知半解。在思考時(shí)，一些人總喜歡走捷徑，對(duì)復(fù)雜的哲理不再感興趣?！稗D(zhuǎn)帖度”成了選擇的風(fēng)向標(biāo)，“擊贊數(shù)”成了參考的指示牌。（2）下列不屬于影響人們思考力的因素的一項(xiàng)是（ D.C.B.） A. （選自《人民日?qǐng)?bào)》。 ⑦身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。 ⑤實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。美國(guó)學(xué)者尼爾喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。 ③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說更直接、更具體。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。（4）作比較。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。（3）D。故答案為：（1）A。依據(jù)文章第2段中的“在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“為原始人類的生存提供了有利的條件”和“殷代以后黃河中下游成為我國(guó)開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)”這些語(yǔ)句的說明，可以推知：把黃河比作“中華民族的搖籃”主要是因?yàn)辄S河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化。（3）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。據(jù)此分析，第1段運(yùn)用了打比方和列數(shù)字的說明方法。（2）考查說明方法的辨識(shí)與理解。A句與b句是遞進(jìn)關(guān)系。植物種類繁多”是具體寫環(huán)境，根據(jù)句意A句緊承上文，銜接緊密，這些自然的青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。解答本題要聯(lián)系上下文內(nèi)容綜合分析。黃河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化。黃河流域自然條件優(yōu)越，適宜原始人類生活。黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。） A. 打比方 舉例子C.列數(shù)字 列數(shù)字） A.原始人類生存的有利條件是青山綠野。為原始人類生存提供有利條件的是青山綠野。青山綠野是原始人類生存的唯一條件。青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。 （1）在第②段的第a、b兩句話之間還有一句話，這句話應(yīng)是（而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。歷史上著名的農(nóng)民起義軍都曾在黃河流域進(jìn)行過轟轟烈烈的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)了我國(guó)歷史前進(jìn)。 黃河孕育了中華民族的古代文化，黃河成為古代文明發(fā)祥地之一。后來，中華又成了整個(gè)中國(guó)的代稱。在新石器時(shí)代中期，黃帝族就已開始使用彩陶，產(chǎn)生了“仰韶文化”。那時(shí)，這里的氣侯溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。 黃河是我國(guó)的第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川，她像一條金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上。最新初三中考初中語(yǔ)文閱讀理解專題訓(xùn)練帶解析答題技巧一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面短文，回答下列小題。她從巴顏喀拉山北麓起步，接納百川千溪，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，在山東省墾利縣注入浩翰的大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里。 a在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。植物種類繁多；b殷代以后黃河中下游成為我國(guó)開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)，因此黃河流域成為中華民族成長(zhǎng)的搖籃。 相傳中華民族的始祖—黃帝出生在黃河流域的中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域在黃河中游。后來的夏、商、周王朝都是黃帝的后裔，他們自稱華或夏，而當(dāng)時(shí)的華族聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為中原是居四方之中，所以又稱為中華。從西安市半坡村發(fā)掘的仰韶文化遺址中，可以見到50006000年以前人們使用的簡(jiǎn)陋木、石農(nóng)具，木結(jié)構(gòu)的房屋，儲(chǔ)糧的窖穴以及各式各樣的陶器，其中有精美的帶有圖案的彩陶，反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超。 根據(jù)歷史記載，我國(guó)好幾個(gè)朝代的都城都建立在黃河流域，我國(guó)歷史上六大都城的一半是黃河流域的古城（今西安、洛陽(yáng)和開封），特別是幾代帝王的都城長(zhǎng)安，曾是我國(guó)東西方交通的樞紐，也是古代著名的絲綢之路的起點(diǎn)，長(zhǎng)安所代表的我國(guó)唐代文化是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，影響著世界各國(guó)，尤其是亞洲各國(guó)的文化。 幾千年來，黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，也是革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族的優(yōu)秀兒女，在這里打擊敵寇，為全國(guó)的解放，建立了不朽的功勛。 黃河，以豐富的乳汁，哺育了中華民族。黃河不愧是中華民族的搖籃，中國(guó)文化的源頭。） A.B.C.D.（2）第①段中運(yùn)用的主要說明方法是（ 下定義 B.作比較打比方 D.列數(shù)字（3）本文之所以把黃河比作中華民族的搖籃主要是因?yàn)椋ㄖ腥A民族的始祖黃帝出生在黃河流域。B.C.D.【答案】（1）A（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第②段的a句講的是“黃河流域自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。b句則說明了在這樣的環(huán)境下人們對(duì)這里進(jìn)行了最早的開發(fā)和利用，成就了中華文明。據(jù)此分析，答案為A。“她像一條金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上”運(yùn)用的是打比方的說明方法；“九個(gè)省區(qū)”“全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里”運(yùn)用的是列數(shù)字的說明方法。故答案為D。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題篩選有價(jià)值的信息，然后分析推斷作答。故答案為D。（2）D。【點(diǎn)評(píng)】常見的說明方法有：（1）舉例子。（2）分類別。（3）列數(shù)據(jù)。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。（5）畫圖表。（6）下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。 ①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)……你是否有過這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。 ②面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也。 ④技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加法？面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。 ⑥在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。然而，每個(gè)人卻都可以成為一個(gè)思考者。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。作者：王藝錠） （1）下列作為本文的中心論點(diǎn)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（不要讓自己的頭腦成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。當(dāng)技術(shù)在獲知的途徑上做了減法，我們應(yīng)給自己的思想做加法。網(wǎng)絡(luò)沒有改變?nèi)说乃季S實(shí)質(zhì)，只改變了對(duì)抵達(dá)思考的方式。只有保持獨(dú)立思考的理性思辨，才能真正推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。） A.B.C.D.（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（一些人之所以仿佛置身迷宮，是因?yàn)槊鎸?duì)海量觀點(diǎn)通道太多而不知如何篩選。技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人類思維的影響是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。只有碎片化閱讀才能把握住背后的思維認(rèn)識(shí)，從而轉(zhuǎn)化為智慧。在擁有觀點(diǎn)、態(tài)度和感受時(shí)，更需要防止盲目、偏見和極端占據(jù)空間。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。A項(xiàng)正確，文章的中心論點(diǎn)是：不要讓自己的頭腦成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。（3）本題考查議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。讓學(xué)生能領(lǐng)會(huì)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性，既是培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文能力的重要方面，也是初三議論文教學(xué)的重要目標(biāo)。C項(xiàng)不符合原文意思，“只有碎片化閱讀才能把握住背后的思維認(rèn)識(shí)”錯(cuò)，表述絕對(duì)?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。論點(diǎn)的尋找方法：其中前三項(xiàng)是最常見的。 ①提起核輻射，你首先想到的是原子彈、氫彈的爆炸，或者核電站泄露……而這些不是離我們很