【正文】 么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。這樣，便難以成功。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。齊白石一生，曾五易畫風。70歲以后，他的畫風又變了一次。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o上訣竅。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。整做到收尾呼應，結構緊湊，思路清晰。然后，文章的主題部分，采用遞進進式結構，先以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，然后指出如何在繼承中進行創(chuàng)新，并提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。行文結構：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。，走共贏之路。，以創(chuàng)新為石。，何來創(chuàng)新？，創(chuàng)新需包容?？忌詈媚芨鶕?jù)自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。所以具體作文時，立意應圍繞“創(chuàng)新”，同時也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來”，也是在說創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗，有借鑒才有創(chuàng)新。科學技術是創(chuàng)新，科學技術是人類共同財富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗，正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上！”而創(chuàng)新出的科學技術要共享。這句話中“走前人沒有走過的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說要前進就要創(chuàng)新，創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力。【審題】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進，就要走前人沒有走過的路。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作能力。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新?！焙孟皴X七虎只主張創(chuàng)新，反對繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機是前人的成果，但利用手機搞移動支付、搞、微信也是前人未走過的路。錢七虎曾言：“要前進，就要走前人沒有走過的路?！捌埲招拢秩招?，日日新?？偛荒苷f我研發(fā)了微信、但是我得等研發(fā)出自己的手機再裝上去，而且我還不允許別人裝。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個詞，我認為，科技是人類的共同財富。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢。魯迅先生曾在《拿來主義》中說道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會不斷發(fā)展、進步。不少于800字?！濒斞赶壬凇赌脕碇髁x》的結尾如此寫到?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示?！卞X七虎如是說?！耙斑M，就要走前人沒有走過的路。10.《清平樂》是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了作者對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。這首詞以眼喻水，以眉喻山，設喻巧妙、情趣盎然。8.《卜算子詩中一個“綠”字形象鮮活，給人以陣陣春風撲面之感。通過反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對民生疾苦的關注，體現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情。4.《早春呈水部張十八員外》一詩前兩句細致描寫了初春的小雨和草色的朦朧美，后兩句運用對比的手法突出這一優(yōu)美景色，表達了詩人對春天的贊美和熱愛之情。全詩以洗盡雕飾、明朗自然語言抒發(fā)別情，寫得情景交融，韻味深永，具有很強的藝術感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤傳唱，并成為流傳千古的名曲。2.《送元二使安西》又名《渭城曲》，是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首詩。黃庭堅書法獨樹一幟，與蘇軾、米芾和蔡襄合稱“宋四家”。，字魯直，號山谷道人，北宋著名文學家、書法家。，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。，字嗣宗，號靖逸，南宋詩人，著有《四朝聞見錄》，詩集有《靖逸小稿》《靖逸小稿補遺》。，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。他的詩被稱為“詩史”。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。累官至給事中。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。，唐代詩人。 第七單元考點梳理考點一：文學常識1.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，大約編成于春秋時期，分為“風”“雅”“頌”三大類。詩篇形式以四言為主，運用賦、比、興的手法。字摩詰。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。，唐代現(xiàn)實主義詩人，字子美，自稱少陵野老，被尊稱為“詩圣”，與李白齊名，世稱“李杜”。，唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。，北宋杰出的思想家、政治家、文學家，世稱范文正公，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠?！疤扑伟舜蠹摇敝?，著有《臨川先生文集》。（公元1035年—1100年），字通叟，宋代詞人，如皋（今江蘇如皋）人，一說高郵人。王觀代表作有《卜算子送鮑浩然之浙東》《臨江仙離杯》《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以眼喻水，以眉喻山；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，與黃庭堅并稱“蘇黃”，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”?？键c二：古詩詞理解1.《采薇（節(jié)選）》是一首寫被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌，抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融。此詩前兩句寫渭城驛館風景，交待送別的時間、地點、環(huán)境氣氛；后二句轉(zhuǎn)入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來表達內(nèi)心強烈深沉的惜別之情。3.《春夜喜雨》全詩沒有一個“喜”字，但句句洋溢著喜悅之情，運用擬人化的手法，對春雨的特點和品性的描寫生動、細膩。5.《江上漁者》指出江上來來往往飲酒作樂的人們，只知道品嘗鱸魚味道的鮮美，卻不知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。6.《泊船瓜洲》借景抒情，借身邊的“山水、春風、明月”來表達對家鄉(xiāng)的思念之情。7.《游園不值》一詩以探出墻外的紅杏來渲染滿園的春色，構思奇巧，詩的后兩句為我們揭示了深刻的道理：任何新生的事物都是無法阻擋的，它總會沖破阻力向前發(fā)展。送鮑浩然之浙東》寫的是詞人送別友人鮑浩然歸家時的情景，表達了詞人對友人的美好祝福。9.《浣溪沙》一詞描寫了清泉寺幽雅的風光，詞人即景抒懷，表現(xiàn)了自己執(zhí)著生活、豁達樂觀的性情。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新’這個詞，我認為，科學技術是人類共同財富。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對立面的?！盁o窮的遠方，無數(shù)的人，都和我有關”。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機會?！蹦莻€年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來文化，覺得那便是愛國，那便是氣節(jié)。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復興之路。文化如此，科技也如此?！?如果文化和科技不在繼承的基礎上創(chuàng)新，難道回到原始社會從頭再來嗎？科技是人類的共同財富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機，我拿過來搞移動支付，他拿過來搞、微信，這也是創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)是全球共享，、支付寶也應是全球共享，它們都是人類共同的財富?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎是前人的成果，只有在前人成果的基礎上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠是可持續(xù)發(fā)展的。創(chuàng)新是科學發(fā)展的最大動力。錢七虎只是強調(diào)站在前人的終點繼續(xù)探索，而不是重復前人、故步不前。只有如此，人類才會不斷發(fā)展，世界才會欣欣向榮。本題屬于一篇材料作文。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根據(jù)對材料內(nèi)容和含義的理解進行立意行文。創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時說的一句話——我從來不支持“自主創(chuàng)新”這個詞，我認為，科學技術是人類共同財富。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。三則材料共同關涉一個重要話題“創(chuàng)新”。考生可以談創(chuàng)新的價值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應開放包容等。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時，參考立意：，在發(fā)展中創(chuàng)新。，方能前進。，成果不忘共享。，結新生之果。接著，寫一個簡潔明了的開頭段，文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。文章結尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。素材：：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！招兄戎叭说哪_印前進，最佳結果也只能是“亞軍”?！勘葋喿玖拥乃囆g家永遠戴著別人的眼睛。——羅曼——托爾斯泰2. 王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導致失敗)王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)?！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他終于宣布取消自己的假設。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。齊白石老人五易畫風我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。80歲以后，他的畫風再度變化。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。公元前361年，秦孝公即位。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐