【正文】 著名的思想家、教育家。文中指陳祐剛到官任。 ） A.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然（2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/隨制置夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然C. ） A.列傳第五十五》，有刪改）（1）對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（父老請留葬會稽，不得，乃立祠祀之。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉猝不及為備，遂遇害，年五十六。”不報(bào)。時江南初附，軍士俘虜溫、臺民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。許蔡間有巨盜聚眾劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡隨制置夏貴過汴祐斥下馬撾殺之于市民間帖然。吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是！前為盜跖，今為顏?zhàn)? ， 吾以顏?zhàn)哟?；前為顏?zhàn)樱駷楸I跖，吾以盜跖待之?！彼旖猿?，應(yīng)期而辦。 事雖未能盡行，時論稱之。及去官，民為立碑頌德。 三年，朝廷授衛(wèi)輝路總管?！奔粗I之使散去，兩州之民皆賴焉。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。至元二年，改南京路治中。中統(tǒng)元年，除祐為總管。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之，長遂博通經(jīng)史。 最后，語言特點(diǎn)：經(jīng)常大量采用兩兩對稱的整句句式（駢對），整散結(jié)合，富有氣勢和節(jié)奏感；用詞精妙，多用修辭，造句典雅等。 首先，結(jié)構(gòu)角度：由敘及議，層層推進(jìn)論證，嚴(yán)謹(jǐn)而有條理，說理有力。 （三）藝術(shù)特色分析，評鑒具體。 其次，面對作者觀點(diǎn)、行為，評價(jià)要客觀、辯證，利弊分析到位。 （二）評價(jià)文章內(nèi)容主旨，客觀辯證。 首先，依據(jù)前后文，找到相關(guān)語句，在分析理解的基礎(chǔ)上概括表述。下面主要在上文的基礎(chǔ)上總結(jié)一下主要內(nèi)容理解、評價(jià)及藝術(shù)特色分析、鑒賞類題目的答題技巧。題型主要有加點(diǎn)字解釋、虛詞理解、句子翻譯、簡述選文的思想意義、寫出選文的寓意（還會提示有幾方面）、文中代詞的指代內(nèi)容、理解文中劃線句的內(nèi)容、分析文中畫線句的藝術(shù)手法、選擇題（對文章內(nèi)容理解正確與否的判斷）以及概括文章的主要內(nèi)容等。面對這類文章的閱讀考察，如果掌握了此類文章的文體知識、閱讀技法，就會迎刃而解。四、答題技巧： 《考試手冊》中文言文閱讀考試內(nèi)容主要涉及文言實(shí)詞、虛詞的意義與用法，文言句式，內(nèi)容的分析、概括、理解，還有針對主旨內(nèi)容以及語言特點(diǎn)的鑒賞評價(jià)。當(dāng)然，閱讀的方法不是一成不變的，需要靈活運(yùn)用。（三）調(diào)動積累，讀出藝術(shù)特色。 “景”通常是“情”與“志”的載體，“情”與“志”因“景”而生。在初讀時不妨圈劃、旁批。2012年秋考《潭州東池戴氏堂記》中“景”如“其岸之突而出者，水縈之若玦焉。三、閱讀技法： 結(jié)合這類文章文體的基本特點(diǎn)與高考常見的出題方向，我覺得主要有以下四個方面：（一）結(jié)合文體基本特征，整體把握全文。結(jié)合文體基本特征，我們不難發(fā)現(xiàn)游記類文章，具有很高藝術(shù)價(jià)值以及思想性，閱讀難度適中，閱讀障礙不會很大，非常適合作為考試材料。 （4）借景澆心中不平之塊壘類的（作者一般為被貶人文）：如柳宗元《永州八記》均借寫山水游記來書寫被貶后胸中的不平與憤郁；《前赤壁賦》借秋夜舟游赤壁的情景表現(xiàn)政治上受挫后惆悵苦悶的心情同時也顯示出自我解脫的曠達(dá)胸襟。 （2）表達(dá)民本憂國思想類：《醉翁亭記》除山林中游賞宴飲之樂外，還有與民同樂的思想情懷；《岳陽樓記》先憂后樂、憂國憂民的情懷；《病梅館記》追求個性解放的愿望。 （四）語言精美，佳句頻現(xiàn)例如《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”、“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”等，詞句搖曳多姿，用詞精當(dāng)，觀察入微，描摹細(xì)致，肖其貌，傳其神；又如《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”，“阡陌交通，雞犬相聞”，這些語句對仗工整，穿越千年，讀之生津。作者并非主張士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂；同時也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。（三）托物言志，含蓄雋永 例如《黃州快哉亭記》因亭景而生意，借亭名而發(fā)論，作者借物抒懷?？v觀這些名篇佳作，藝術(shù)手法多樣，綜合來說主要由以下幾點(diǎn)基本特征：（一）景物描寫，繪聲繪色 例如《石鐘山記》中描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。文筆輕松，描寫生動，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會知識和美的感受。初中還學(xué)過《桃花源記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》以及《醉翁亭記》等內(nèi)容各異的名篇。26．概括本文的主要內(nèi)容。 C．戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學(xué)說。(2分)24．第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么? (2分)25．下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分) A．戴氏是譙國人，他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。22．第①段“水縈之若玦焉”中的“之”是指 。 ③君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟!于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。 ②戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮?！弊涫谫e客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。池之勝于是為最。(4分)（二）潭州東池戴氏堂記（2012年秋考題）柳宗元 ①弘農(nóng)公刺潭①三年，因東泉為池，環(huán)之九里。25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。 C．聽任出世者在衡山、華山結(jié)廬隱居。(2分)24．對“聽逸者占為山居”句理解正確的一項(xiàng)是(2分) A．任憑隱居者將衡山、華山據(jù)為己有。22．第①段交代了九疑山的 。 【注】①封君：領(lǐng)受封邑的貴族。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。實(shí)有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。 ②九峰殊極高大，遠(yuǎn)望皆可見也。（一）九疑山圖記（2010年秋考題） ①九疑山方二千余里，四州各近一隅?，F(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀都是如此，本文主要說說文言文中游記類文章閱讀的一般技法。高考語文游記類文言文閱讀技法 文體，即文章體式，每種不同的文章都會有不同的寫作范式與要求，正如不同的衣服樣式，每種樣式的服裝都得有自己的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。閱讀文章，掌握一定的文體知識，無疑是掌握了一把閱讀文章的鑰匙。一、試題回顧。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉? ③或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。但苦當(dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?” ④故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。 ②表：標(biāo)記。(2分)23．簡析第②段中“時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無”的表達(dá)效果。 B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。(3分)26．簡述本文的寫作意圖。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下，就之顛倒萬物，遼廓眇忽。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟?好孔氏書，旁及《莊》《文》，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟?賢者之舉也必以類，當(dāng)弘農(nóng)公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉!地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不疊飾而已奐矣。既碩其內(nèi)，又揚(yáng)于時，吾懼其離世之志不果矣。 [注]①刺潭：擔(dān)任潭州刺史。(用自己的話回答)(1分)23．從修辭手法的角度，分析第①段畫線句的表達(dá)效果。 B．戴氏堂是東池勝景，由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。 D．戴氏非常喜歡自然風(fēng)物，常陶醉其中，抒發(fā)情懷。(3分)二、認(rèn)識文體： 就高中教材來說，典型游記類散文有《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《黃州快哉亭記》?？梢?，游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的滄桑變幻，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國、一家的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。游記是記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的一種散文形式，有重在議論說理的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有重在考證說理的，如酈道元的《三峽》、蘇東坡的《石鐘山記》；有重在寄興抒懷的，如柳宗元的《小石潭記》。（二）融情于景，意境靈動 例如《醉翁亭記》中寫出了山水相映之美、朝暮變幻之美、四季輪回之美，并借此抒發(fā)作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。以曠達(dá)之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得，表達(dá)了自己超然物外，“不以物而傷性”的人生態(tài)度。這些復(fù)雜而又微妙的情愫都含蓄地蘊(yùn)藉在文中，讓讀者回味。（五）題材豐富，主旨多變（1）純粹表現(xiàn)娛情山水（熱愛與留戀）類的（很少）：如《與朱元思書》、《冷泉亭記》（白居易2005年春考題）。 （3）借物（事）喻人（理）類（富有理趣）：如《游褒禪山記》和《石鐘山記》先敘后議，哲理的提升；《古樟記》（贊美德才出眾者，貶抑庸碌小人）、《永州龍興寺息壤記》（批判鬼神迷信的無神論思想）、《九疑山圖記》（作者撰文對地處衡山之南、宏偉美麗的九疑山卻不能列于五岳的不滿，希望人家認(rèn)識九疑山特有的長處）。（5）表達(dá)文人雅士之生命的感悟：如《項(xiàng)脊軒志》（表達(dá)人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)對三位親人的懷念）、《歸去來兮辭》（對官場的厭棄對自由的向往）、《蘭亭集序》（批判虛無主義思想，表達(dá)積極入世的人生觀）、《黃州快哉亭記》（則借為亭作記表現(xiàn)曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度）。最后要指出的是有些文章在題目中并沒有“記”，如《與朱元思書》、《項(xiàng)脊軒志》、《前赤壁賦》、《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》等，但是仔細(xì)斟酌，這些文章的特點(diǎn)與游記類文章一樣，我們在閱讀時也可以把它們劃歸到游記類中來。 根據(jù)上文所述文體的四個基本特征，把握其中的“景”、“情”、“志”、“妙”，隨文圈劃。池之勝于是為最”；“情”藏“景”中，對戴氏、弘農(nóng)公的稱贊、頌揚(yáng)含蓄有致；“志”如“得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不疊飾而已奐矣”，真是“有仙則靈”；“妙”如用詞造句，整散結(jié)合，“水縈之若玦焉”、“望之若連艫縻艦”比喻靈動。（二）讀出寫景、抒情和議論的關(guān)系，因景悟情。一般來說寫景是抒情和議論的基礎(chǔ)，常在文章的開頭部分；抒情常融會在寫景之中，少有直接抒情；議論則是全文的關(guān)鍵所在，經(jīng)常處在文章的后半部分。我們不妨積累常見的表現(xiàn)手法如動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生（化虛為實(shí)）、白描、渲染、襯托、烘托、聯(lián)想、想象等等，結(jié)合文章進(jìn)行分析比對。有些文章會做出一些個性化的選擇，比如《病梅館記》重在托物言志，借梅議政，文中很多地方都只是出現(xiàn)了喻體，本體需要讀者自己理解來發(fā)現(xiàn)。這些考試內(nèi)容都有可能在山水游記中出現(xiàn)，不過就近年上海高考命題來看側(cè)重于考察這類文章內(nèi)容的分析、概括、理解以及對內(nèi)容主旨、藝術(shù)特色的鑒賞評價(jià)。近五年高考試題中出現(xiàn)的這類文章主要有：2009年春考試題中柳宗元的《永州龍興寺息壤記》，2010年春考試題中描寫樟樹灘上大樟樹的《古樟記》，2010年秋考題中描寫九疑山的《九疑山圖記》，2012年秋考試題中柳宗元的《潭州東池戴氏堂記》等。至于文章字、詞、句等文言基礎(chǔ)知識的考察，與文體之間沒有緊密聯(lián)系，這里不再贅述，而作為主要出題方向的文章內(nèi)容理解和手法鑒賞類題目，都是與文體的基本特征緊密聯(lián)系起來的。 （一）字、句、段內(nèi)容理解、概括，重在理解。 其次，分點(diǎn)表述，要點(diǎn)齊全。 首先，依據(jù)題目要求明確鑒賞評價(jià)的具體對象，是人物性格還是所述之理等。 再次，表述規(guī)范，觀點(diǎn)居要，緊扣文本作具體的鑒賞評價(jià)。 明確鑒賞角度，筆力集中，分析具體，據(jù)分值合理取舍。 其次，寫作手法：對比鮮明，類比形象；正反說理，透徹有力；由景及情，由事及理，虛實(shí)結(jié)合，含蓄典雅。五、練習(xí)鞏固：詳見一模卷：P10《游桃源山記》、P51《王彥章畫像記》、P64《寶界山居記》、P70《游翠微峰記》、P81《慧山寺新泉記》、P93《梅莊記》二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。時諸王得自辟官屬，穆王府署祐為其府尚書。下車之日，首禮金季（末）名士李國維、薛玄，咨訪治道，奏免征西軍數(shù)百家諸稅，又上便民二十余事，朝廷皆從之。 世祖即位，分陜、洛為河南西路。時州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨(dú)以清慎見稱 ， 在官八年，如始至之日。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急?！被蛞允律鎸Ｉ?，不可，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請于朝著于祀典。嘗上書世祖，言樹太平之本有三：一曰太子國本，建立宜早；二曰中書政本，責(zé)成宜專；三曰人材治本，選舉宜審。 朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必?zé)o私。十三年，授南京總管，兼開封府尹?！庇墒抢糁揎?，不敢弄法。十四年，遷浙東道宣慰使。未幾，行省榷民商酒稅，祐請?jiān)唬骸氨鹬?，傷殘之民，宜從寬恤。遣祐檢覆臺州民田。追封河南郡公，謚忠定。（節(jié)選自《元史許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然B.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/隨制置夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然D.下車