【正文】 和好禮”的。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護(hù)他人。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”的主導(dǎo)思想與我校的校訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中，奠定好做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)。學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》而開(kāi)設(shè)的。要及時(shí)發(fā)布活動(dòng)開(kāi)展情況，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。，營(yíng)造氛圍。，注重實(shí)效。按照上級(jí)要求設(shè)置專門的道德講堂，固定活動(dòng)場(chǎng)所。學(xué)校成立道德講堂建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，王守雄校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，孫治杭副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，學(xué)校其余行政班子成員為組員。⑺ 我看——圍繞主題，組織觀看道德模范人物事跡的影像資料。⑸ 我唱——每月學(xué)唱一首道德、文明方面的歌曲或?qū)W習(xí)誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄等；集中組織“道德歌曲大家唱”“經(jīng)典誦讀”等活動(dòng)。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，精選其中的經(jīng)典故事匯編成冊(cè)。⑵ 我聽(tīng)——利用班會(huì)課、德育課、國(guó)旗下講話等一系列陣地，組織全體學(xué)生共同聆聽(tīng)道德故事宣講活動(dòng)。要注意收集活動(dòng)相關(guān)文字材料及照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。開(kāi)展實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題演講、書(shū)畫展等活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，塑造當(dāng)代職教工作者的良好社會(huì)形象。學(xué)期結(jié)束時(shí)，收集、編寫關(guān)于教師社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面的典型案例，集結(jié)成冊(cè)，作為今后長(zhǎng)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要資料。⑶ 創(chuàng)設(shè)多樣載體。⑵ 選樹(shù)師德典型。利用全校集中學(xué)習(xí)時(shí)間，開(kāi)設(shè)“師德講堂”。（四）活動(dòng)實(shí)施學(xué)校道德講堂根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，教師開(kāi)展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)。資料規(guī)范化。活動(dòng)常態(tài)化。形式多樣化。隊(duì)伍群眾化。流程儀式化。（三）活動(dòng)要求：按照“五有”（組織、隊(duì)伍、場(chǎng)地、流程、實(shí)效）要求，達(dá)到“六化”標(biāo)準(zhǔn)：布置規(guī)范化。四、組織實(shí)施（一）活動(dòng)對(duì)象：全體師生。三、工作原則。4．主動(dòng)錘煉個(gè)人品德。3．大力倡導(dǎo)家庭美德。2．模范踐行職業(yè)道德。（三）學(xué)生道德講堂建設(shè)的目標(biāo)：1．自覺(jué)遵守社會(huì)公德。2．自覺(jué)踐行新時(shí)期師德規(guī)范，形成良好師德風(fēng)尚。以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，引導(dǎo)教職工認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德的深刻內(nèi)涵：認(rèn)識(shí)到師德的核心和靈魂是“愛(ài)”與“責(zé)任”，“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求，“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂，“教書(shū)育人”是教師的天職，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。在學(xué)生中，以倡導(dǎo)“三心教育”（在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心）、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”為主要內(nèi)容。第二篇：云臺(tái)小學(xué)道德講堂方案平昌縣云臺(tái)小學(xué)“學(xué)校道德講堂”建設(shè)實(shí)施方案為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)干部職工、在校學(xué)生投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高思想道德修養(yǎng)，提升城市文明指數(shù)，根據(jù)《中共平昌縣委宣傳部、平昌縣精神文明建設(shè)辦公室關(guān)于在全縣開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)的通知》、縣直工委《關(guān)于廣泛開(kāi)展“道德講堂”進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)的通知》精神，特制定學(xué)校道德講堂實(shí)施方案如下：一、指導(dǎo)思想全面貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等基本道德規(guī)范，不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，建立“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，傳播凡人善舉，推動(dòng)先進(jìn)道德理念內(nèi)化于心、外化于行，營(yíng)造“我為人人、人人為我”濃厚氛圍。100、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。9讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到?！妒酚洝贰咀g文】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗?！n愈《進(jìn)學(xué)解》 意思：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取?！陡裱赃B璧》【譯文】：有真才能的人不依恃才能，有真學(xué)問(wèn)的人不夸耀學(xué)問(wèn)?！陡裱赃B璧》【譯文】：讀書(shū)貴在能提出疑問(wèn)，有疑問(wèn)方可得以啟發(fā)；讀書(shū)應(yīng)循序漸進(jìn)，漸進(jìn)方能深入徹底。寓意要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，離不開(kāi)艱辛地勞動(dòng)，成功和失敗都是長(zhǎng)期一步一步積累的結(jié)果。9日日行，不怕千萬(wàn)里，常常做，不怕千萬(wàn)事。——《增廣賢文》【譯文】：苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行?！对鰪V賢文》【譯文】：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的?！对鰪V賢文》【譯文】：路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大??；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好歹。90、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。8近朱者赤，近墨者黑。8功不可以虛成，名不可以偽立?！稘h樂(lè)府》【譯文】：少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。8尺有所短，寸有所長(zhǎng)。8滿招損，謙受益。8博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。8仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。8天行健，君子以自強(qiáng)不息。8言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。80、言之者無(wú)罪，聞之者足戒?！洞髮W(xué)》【譯文】：君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人；對(duì)于缺點(diǎn)，要自己身上沒(méi)有以后再去批評(píng)別人。7君子有諸己而后求人,無(wú)諸己而后非諸人?！洞髮W(xué)》【譯文】：人們對(duì)自己親愛(ài)的人往往過(guò)分偏愛(ài)，對(duì)自己輕賤厭惡的人往往過(guò)分輕賤厭惡，對(duì)自己畏敬的人往往過(guò)分畏敬，對(duì)自己同情的人往往過(guò)分同情，對(duì)自己傲視怠慢的人往往過(guò)分傲視怠慢。7人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。7物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。知道所要達(dá)到的境界，然后志向就能有所確定。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。7大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！逗鬂h書(shū)》【譯文】：處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定?！逗鬂h書(shū)》【譯文】：真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開(kāi)?！稇?zhàn)國(guó)策》【譯文】：常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒?！稇?zhàn)國(guó)策》【譯文】：指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。7亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！度龂?guó)志》【譯文】：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。——《三國(guó)志》【譯文】：指不辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止?！度龂?guó)志》【譯文】：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。這里所說(shuō)的終身，不是終父母之身，而是終孝子之身。6孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心不違其志，樂(lè)其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。——《禮記》【譯文】：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味?，F(xiàn)在人們通常指禮物?！抖Y記》【譯文】：接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為。6禮尚往來(lái)。6學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記》【譯文】：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。——《禮記》【譯文】：玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。——《禮記》【譯文】：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。5吾生也有涯,而知也無(wú)涯。——《荀子》【譯文】：權(quán)力和利益不能打動(dòng)他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動(dòng)搖他的心志。5權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。——《荀子》【譯文】：水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。5鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》【譯文】：馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走?！盾髯印贰咀g文】：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海?！盾髯印贰咀g文】：青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。4事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規(guī)》【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。4衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受?！睹献印贰咀g文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。這才叫作大丈夫。4生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印贰咀g文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。4富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印贰咀g文】：沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。能近取譬，可謂仁之方也已?！?——《論語(yǔ)》【譯文】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢德的人就要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書(shū)就會(huì)產(chǎn)生疑惑。”——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情。小不忍則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱?！?——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。”——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”——《論語(yǔ)》【譯文】：曾子說(shuō)：“知識(shí)分子不能沒(méi)有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。”——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)聽(tīng)從。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。友直，友諒，友多聞，益矣。”——《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)?！?——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人?！?——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“貧窮而沒(méi)有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。——《論語(yǔ)》【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤?！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：孕育萬(wàn)物而不據(jù)為己有，為萬(wàn)物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言不華美，華美的語(yǔ)言不誠(chéng)實(shí)；善良的人不會(huì)花言巧語(yǔ)，花言巧語(yǔ)的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。善者不辯，辯者不善?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛(ài)，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。——《道德經(jīng)》【譯文】：江海永遠(yuǎn)處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，就像開(kāi)始時(shí)一樣認(rèn)真，則對(duì)任何事都沒(méi)有不成功的?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：合抱的大樹(shù)，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺(tái)，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：做事要做在事情沒(méi)有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒(méi)有發(fā)生之前?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。知足的人就不會(huì)遭受恥辱，知道適