【正文】 第一篇：云臺小學道德講堂演講稿道德講堂演講稿(1)——做一個幸福的教師有人說：“幸福是吃好，穿好，住好。”有人說：“幸福是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起?！碑斘覀兠鎸W生求知若渴的眼神，當我們目視孩子們天真可愛的面龐，當我們走上神圣的講臺，聽到那幼稚的問候“老師，您好”時，我說，這一刻我們老師是最幸福的。其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。當一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當一名好教師，得到學生的尊敬，首先要有愛心，就是真心實意地愛自己的學生，愛學生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會發(fā)現(xiàn)有一團“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點，我們教育的本身就是讓學生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。對于一個教師來說，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻身于教育工作?！皭蹗彙?，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情；“敬業(yè)”是對所從事的教育事業(yè)具有強烈的責任感。只有愛崗敬業(yè)，才能樹立堅定的事業(yè)心，熱愛教育，安心從教，才能不為金錢所惑，不為名利地位所動，全身心地投入到自己所愛的事業(yè)之中。嚴謹治學是做一個幸福老師的源泉，在教學中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對待每一堂課、每一次練習、每一位學生的習慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學生，深入鉆研教材，探索教育教學規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動同學們的學習熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒了枯燥的灌輸式說教，使同學們在輕松中學到知識，快樂之情、幸福之感充滿課堂之上。當我們理解記憶的方法和過程、人的能力有差異等情況之后，就不會為學生記不住和“后進生”的存在而生氣了，每個和孩子都有他閃光 的一面，當你發(fā)現(xiàn)他們在自己的精心呵護下舒展枝葉，茁壯成長時，你會收到他們由衷的信賴，那么我們就幸福并快樂著。既然選擇了教師，就應該做一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂和幸福！對我們來說，教育不僅是無私奉獻，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應該做一名幸福的教師！道德講堂演講稿(2)道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。道德講堂的心形標志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設計說明和含義，是這樣說的：…………我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能： 。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。道德講堂演講稿(3)——道德講堂感言道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人?！暗赖轮v堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務核心價值觀為準則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者?！獰o論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位臵，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。——每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個美夢?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機揚言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了?！钡湫偷娜鄙賰?nèi)心的反省，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準備，沒人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當代是科技和知識的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局?！鬃又鲝垺叭识鴲廴恕?，仁是有道德的人首應做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運會，許多青年志愿者無私奉獻，樂在其中，愛團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻自己?！胱尩赖轮ㄩ_得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨秀。——一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學業(yè)、鉆學術，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學業(yè)同等重要。作為公民，要在修學業(yè)的同時，自覺加強道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民?！赖率前l(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。——“規(guī)范的行為,高尚的品德?！笔菍崿F(xiàn)人類文明、振興國家和提高民族尊嚴的必然；應該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人?！駱拥牧α渴菬o窮的。良好的社會風尚需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要更多的道德模范來推動?！獜男∈伦銎?，從身邊事做起；關愛他人，關心社會；無私奉獻，不求回報。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實際行動踐行道德的真正內(nèi)涵，作真正有道德的人?！獜牡赖履７兜氖论E中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個人都可以做到這一點，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個世界也會更加美好和諧。——社會文明與公德，如同一面鏡子，折射著一個民族的精神風貌與文明水平。文明與公德，也是一個民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng)，是值得張揚的。要加強德育教育，改進中小學思想品德、思想政治課的教學和德育教育的方式方法。要切實減輕學生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力?！赖率且环N美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)——公民道德建設與國家、與社會、與公民個人密切相關，黨中央高度重視，社會各界普遍關注，人民群眾積極參與。人人爭當?shù)赖履７叮瑸樯鐣拿?、城市發(fā)展貢獻自己的力量 ——良好的道德是規(guī)范人們行為的標準,從小我們就號召大家要德,智,一個社會的進步,需要的是全社會的良好道德風尚,文明需要道德,社會呼喚道德,一個法治社會同樣離不開道德,所以我們要構建良好的道德風尚.——“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準則，雷鋒精神永存心中。——公民道德建設，需要模范的力量, 每一位模范的事跡都是凈化我們心靈的好教材 人類的進步需要更多創(chuàng)造精神財富的道德模范?！暗赖隆本褪钦\實，做什么事不以損害別人，謀求自己的利益為基礎?！虻赖履７度宋飳W習，加強政治理論和業(yè)務知識學習，加強個人道德修養(yǎng)，做好本職工作，為我市創(chuàng)建文明和諧城市做出積極努力?！?、大愛者、大勇者。——看到了模范的事跡深受震撼。模范們的事跡和平時生活中的很多不文明、不道德的事情真是天壤之別呀！在我們現(xiàn)在公民道德水平還有待提高的社會環(huán)境下，舉行這樣的活動真的是很必要，很及時的。希望大家每個人都能確實的從自己從身邊的小事開始做起，以模范為榜樣，做一個文明的人，做一個有道德的人?！獜囊稽c一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人?！赖率前l(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通過學習我們要從我做起，從點滴做起，提高自身的修養(yǎng)，踐行道德規(guī)范，努力建設好我們共同的家園。——道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高?！赖率且环N美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。——道德是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，在當今社會中，作為一名公民，要自覺遵守道德規(guī)范，提升文明素質(zhì)。學習道德模范的感人事跡和崇高品質(zhì)，從身邊每一件小事做起，以優(yōu)良的思想品德、創(chuàng)新的精神爭當?shù)赖履７?，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量?！赖麦w現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)、修養(yǎng)，是指人們行為應遵循的原則和標準。是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人、人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。所謂天地萬物之自然“道”，而各種事物所得之自然為“德”。從自身素質(zhì)、修養(yǎng)做起，方能有“德 ——努力做好自己的本職工作，成為一個對社會有用的人，一個有道德的人才能為社會作出貢獻?！赖滦摒B(yǎng)貴在行，一個人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受！——道德是一種由人們在實際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范它具有良好的群眾基礎，往往流傳較為廣泛，形成共識。道德講堂演講稿(4)——經(jīng)典名言100條上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。信不足焉，有不信焉。——《道德經(jīng)》【譯文】：誠信不足，就會失去信任。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠大的志向。輕則失根，躁則失君?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：輕率則會失去根本，躁動就會失去主宰。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來的。為之于未有，治之于未亂?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：做事要做