【正文】 ?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任?！赖滦摒B(yǎng)貴在行，一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受！——道德是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí)?！赖麦w現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)、修養(yǎng)，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段?！赖率且环N美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。希望大家每個(gè)人都能確實(shí)的從自己從身邊的小事開始做起，以模范為榜樣，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)有道德的人?！虻赖履７度宋飳W(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，做好本職工作，為我市創(chuàng)建文明和諧城市做出積極努力?！赖率且环N美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)——公民道德建設(shè)與國(guó)家、與社會(huì)、與公民個(gè)人密切相關(guān)，黨中央高度重視，社會(huì)各界普遍關(guān)注，人民群眾積極參與?！鐣?huì)文明與公德，如同一面鏡子，折射著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與文明水平?！獜男∈伦銎?，從身邊事做起；關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)；無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)?！耙?guī)范的行為,高尚的品德。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。有道德的人不會(huì)缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己?？资ト说娜寮宜枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人最基本的原則——仁。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯(cuò)誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個(gè)美夢(mèng)?！獰o論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個(gè)位臵，都不要小看自己，用心去做。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是催人奮進(jìn)的引路人。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。歸納起來，道德具有五個(gè)方面的主要功能： 。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。道德講堂的心形標(biāo)志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計(jì)說明和含義，是這樣說的：…………我們現(xiàn)在開展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：第一是道德的定義。既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是做一個(gè)幸福老師的源泉，在教學(xué)中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對(duì)待每一堂課、每一次練習(xí)、每一位學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點(diǎn)，我們教育的本身就是讓學(xué)生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。第一篇：云臺(tái)小學(xué)道德講堂演講稿道德講堂演講稿(1)——做一個(gè)幸福的教師有人說：“幸福是吃好，穿好，住好。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。對(duì)于一個(gè)教師來說，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻(xiàn)身于教育工作。只有在課前，了解學(xué)生，深入鉆研教材，探索教育教學(xué)規(guī)律，課堂上才能游刃有余。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂和幸福！對(duì)我們來說，教育不僅是無私奉獻(xiàn)，更是一種享受。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德是法律的外延，法律是道德的底線。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個(gè)有道德的人?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機(jī)揚(yáng)言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了。譚千秋，五一二地震中用身軀護(hù)住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁?！胱尩赖轮ㄩ_得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤(rùn)它，花開不敗，爭(zhēng)做東方的一枝獨(dú)秀。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時(shí)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民?！笔菍?shí)現(xiàn)人類文明、振興國(guó)家和提高民族尊嚴(yán)的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行道德的真正內(nèi)涵，作真正有道德的人。文明與公德，也是一個(gè)民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng)，是值得張揚(yáng)的。人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，為社?huì)文明、城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量 ——良好的道德是規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn),從小我們就號(hào)召大家要德,智,一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,需要的是全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚,文明需要道德,社會(huì)呼喚道德,一個(gè)法治社會(huì)同樣離不開道德,所以我們要構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚.——“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準(zhǔn)則，雷鋒精神永存心中?！?、大愛者、大勇者?！獜囊稽c(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人、人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德講堂演講稿(4)——經(jīng)典名言100條上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：輕率則會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。——《道德經(jīng)》【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺(tái)，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來的?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：江海永遠(yuǎn)處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。善者不辯，辯者不善?！兜赖陆?jīng)》【譯文】：孕育萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲?！墩撜Z》【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤?！?——《論語》【譯文】：孔子說：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人。友直，友諒，友多聞，益矣。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”——《論語》【譯文】：曾子說：“知識(shí)分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)?！薄墩撜Z》【譯文】：孔子說：“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！墩撜Z》【譯文】：孔子說：“君子以言過其實(shí)為恥辱。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情?！薄墩撜Z》【譯文】：孔子說：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人?！薄墩撜Z》【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子?！?——《論語》【譯文】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。4富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。4生于憂患，死于安樂?！睹献印贰咀g文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。4衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。同是天地所生萬物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體?！盾髯印贰咀g文】：青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過前輩?！盾髯印贰咀g文】：馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。5權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。5吾生也有涯,而知也無涯。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義?！抖Y記》【譯文】：玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。6學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記》【譯文】：接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為?！抖Y記》【譯文】：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。這里所說的終身，不是終父母之身，而是終孝子之身?！度龂?guó)志》【譯文】：指不辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止。7亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策》【譯文】：指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人?！逗鬂h書》【譯文】：真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開。7大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知道所要達(dá)到的境界，然后志向就能有所確定。7人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。7君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。80、言之者無罪，聞之者足戒。8天行健，君子以自強(qiáng)不息。8博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。8尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！稘h樂府》【譯文】：少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。8近朱者赤，近墨者黑。90、管中窺豹，時(shí)見一斑?！对鰪V賢文》【譯文】：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。9日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。——《格言連璧》【譯文】：讀書貴在能提出疑問，有疑問方可得以啟發(fā)；讀書應(yīng)循序漸進(jìn)，漸進(jìn)方能深入徹底。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》 意思：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取?！妒酚洝贰咀g文】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。100、水至清則無魚，人至察則無徒。在學(xué)生中，以倡導(dǎo)“三心教育”（在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心）、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”為主要內(nèi)容。以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，引導(dǎo)教職工認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德的深刻內(nèi)涵：認(rèn)識(shí)到師德的核心和靈魂是“愛”與“責(zé)任”，“愛國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求，“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，“教書育人”是教師的天職，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。（三）學(xué)生道德講堂建設(shè)的目標(biāo)：1．自覺遵守社會(huì)公德。3．大力倡導(dǎo)家庭美德。三、工作原則。（三）活動(dòng)要求：按照“五有”（組織、隊(duì)伍、場(chǎng)地、流程、實(shí)效）要求，達(dá)到“六化”標(biāo)準(zhǔn)：布置規(guī)范化。隊(duì)伍群眾化?；顒?dòng)常態(tài)化。（四）活動(dòng)實(shí)施學(xué)校道德講堂根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動(dòng)，教師開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生開展“道德講堂”活動(dòng)。⑵ 選樹師德典型。學(xué)期結(jié)束時(shí)，收集、編寫關(guān)于教師社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面的典型案例，集結(jié)成冊(cè)，作為今后長(zhǎng)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要資料。要注意收集活動(dòng)相關(guān)文字材料及照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，精選其中的經(jīng)典故事匯編成冊(cè)。⑺ 我看——圍繞主題，組織觀看道德模范人物事跡的影像資料。按照上級(jí)要求設(shè)置專門的道德講堂，固定活動(dòng)場(chǎng)所。，營(yíng)造氛圍。學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、篤實(shí)寬厚、勇毅力行?！靶拧眮砹恕返墓适卤淮蠹沂熘绻莻€(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺騙了一次又一次，要的。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬物之靈長(zhǎng)的人類呢，感激生育你的人，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，常行感恩之舉。做，“奉公”就是服從于整體。：，加強(qiáng)修養(yǎng)和自覺性，有高度的自覺性?？梢娚鳘?dú)在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。：才能成為一名被后人稱贊的明君。篇二：云臺(tái)小學(xué)道德講堂演講稿道德講堂演講稿(1)——做一個(gè)幸福的教師有人說：“幸福是吃好，穿好，住好。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)