【正文】 肺腑，對(duì)父親郁積已久的怨恨煙消云散了，只覺(jué)得“我”先前對(duì)他所做的一切都錯(cuò)了。如教學(xué)朱自清的（背影》一課，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真體會(huì)作者所描繪的意境：“我”眼中的背影“戴著黑布小帽、穿著黑布大馬褂、深青布棉袍”，拘樓著身子，步履跳姍的向月臺(tái)外的柵欄走去。培養(yǎng)學(xué)生的情感應(yīng)從以下幾方面入手。在教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有所感動(dòng)，應(yīng)當(dāng)先使他們的情感和課文的情感發(fā)生共鳴。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感教育，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，為提高教學(xué)效率服務(wù)。情感是語(yǔ)文教育的靈魂，更是教學(xué)氛圍的靈魂，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價(jià)值。千萬(wàn)不能以教訓(xùn)人的口吻對(duì)學(xué)生唱高調(diào)，說(shuō)假話，千萬(wàn)不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教育者必先受教育。一切都應(yīng)該合乎情理，順乎自然。教師即可使自己的情感隱而不露，給學(xué)生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學(xué)生的心扉。教師的成功應(yīng)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)滋滋地讀書，主動(dòng)地求知、探索，自覺(jué)地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個(gè)性。要是學(xué)生樹(shù)立自尊心、自信心，不斷增強(qiáng)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和進(jìn)取精神，就必須破除封建的師道尊嚴(yán)，確立學(xué)生的主體地位。那種完全由教師講，學(xué)生聽(tīng)的作法，不僅不利于認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行，而是就情感教育而言，也是絕對(duì)不可取的。一個(gè)班級(jí)的環(huán)境，學(xué)風(fēng)如何，影響每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)。要協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系。忽視情感教育的同時(shí)，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過(guò)程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。由于情緒的低落或波動(dòng)，由于情感的淡薄或抵賴，認(rèn)知活動(dòng)必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。眾所周知，情感教育是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力。反之，則會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面。所以，教師要有強(qiáng)烈的情感意識(shí)，并善于把握機(jī)會(huì)，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆贸?。圍繞語(yǔ)文教學(xué)所進(jìn)行的參觀、訪問(wèn)、觀察、寫生等活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生寫作的內(nèi)容，而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對(duì)課文的理解。如果只重視認(rèn)知過(guò)程中的認(rèn)同而忽視這種情感體驗(yàn)，就很可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的淺薄和語(yǔ)言的干癟。教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和寫作的技巧，還必須求的情感的溝通。而所有這些都不可能詳細(xì)地寫在備課筆記上，只能伴隨知識(shí)的傳授和閱讀的指導(dǎo)滲透在講解之中。以捷克的結(jié)束語(yǔ)，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結(jié)束語(yǔ)，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無(wú)味之感。教師講解課文時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)或表達(dá)出自己的愛(ài) 憎，自己的喜怒哀樂(lè)，顯示出自己的個(gè)性特征，給學(xué)生以深刻的甚至久遠(yuǎn)的影響。情感教育應(yīng)寓于講解之中。課上各種形式的讀，固然應(yīng)一度正確為基本要求，但同時(shí)也必須要求學(xué)生讀出感情來(lái)。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個(gè)作用：就是把教師這個(gè)特定的個(gè)體的情感體驗(yàn)通過(guò)有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)范讀把教師的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生。情感教育與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)是不能截然分開(kāi)的，它只能寓于聽(tīng)說(shuō)讀寫之中。這種感受，不同于邏輯的理性認(rèn)知過(guò)程，它不屬于認(rèn)知活動(dòng)的范疇，而是與認(rèn)知活動(dòng)交融在一起的，與認(rèn)知活動(dòng)相輔相成的一種心理過(guò)程。這就是說(shuō)，要使學(xué)生在積累語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，不斷豐富自己的情操，并強(qiáng)化情感發(fā)展的機(jī)制。那種貼標(biāo)簽，畫蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。教師對(duì)學(xué)生的情感熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進(jìn)固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強(qiáng)，自身情感的豐富和發(fā)展。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進(jìn)而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語(yǔ)文教學(xué)的使命之一，是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育具體化的一個(gè)重要方面。情緒和情感不是憑空產(chǎn)生的。這樣才能克服隨意性，克服星星點(diǎn)點(diǎn)，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預(yù)期的效果。無(wú)論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，如果忽視了情感教育的目標(biāo)以及師生雙方的情感體驗(yàn)和情感交流，就會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認(rèn)知活動(dòng)出現(xiàn)障礙。問(wèn)題的關(guān)鍵在于：要進(jìn)一步增強(qiáng)情感教育的意識(shí)，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語(yǔ)文教學(xué)中的地位。而事實(shí)上，許多語(yǔ)文教師總是在自己的實(shí)踐中努力探索加強(qiáng)情感教育的路子。既注重知識(shí)的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對(duì)只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的舊觀念而言，無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有情感的配合和促進(jìn)，認(rèn)知活動(dòng)簡(jiǎn)直無(wú)法進(jìn)行。那么怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)情感教育？怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：一、轉(zhuǎn)變觀念、確立地位情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。無(wú)聲語(yǔ)言之表情和配合得體的手勢(shì)和動(dòng)作，教師歲教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡語(yǔ)的表情變化和恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，有助于喚起學(xué)生對(duì)教材的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感。包括有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言。這時(shí)候，學(xué)生懷著一種新分的心情和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動(dòng)，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者融匯貫通，形成一個(gè)有機(jī)的整體。人的情感總是在一定的情景中，一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情油然而生，這種師生互動(dòng)的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率明顯提高，學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)“百尺竿頭、更進(jìn)一步”。教師進(jìn)入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。學(xué)生并無(wú)興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺(jué)到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。在語(yǔ)文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強(qiáng)容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課會(huì)感到枯燥無(wú)味呢？會(huì)感到消極被動(dòng)呢？問(wèn)題的癥結(jié)在于教師只把語(yǔ)文作為工具課，把語(yǔ)文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。人的情操語(yǔ)法噢及社會(huì)需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來(lái)的，具有更深沉、更堅(jiān)定的特點(diǎn)，如道德情感、美感、理智感等。語(yǔ)文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)呼喚著情感。所以語(yǔ)文教學(xué)呼喚著情感。其中，語(yǔ)文教學(xué)以突出的特點(diǎn)是它帶有很濃厚的情感因素。語(yǔ)文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達(dá)意的工具。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，即是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過(guò)程。仔細(xì)地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛(ài)祖國(guó)，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，當(dāng)他步入社會(huì)后，其發(fā)展前途也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的?？v觀當(dāng)今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標(biāo)，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。學(xué)生不僅依靠認(rèn)知而行為，而且受情感的左右而行為。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語(yǔ)法，僅僅理智的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授，那么我們就會(huì)親手造就語(yǔ)文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語(yǔ)文課的學(xué)生，從這個(gè)意義上說(shuō)學(xué)語(yǔ)文實(shí)在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無(wú)法忍受機(jī)械被動(dòng)的灌輸。第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育劉艷龍眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)自始至終離不開(kāi)認(rèn)知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。師生之間，情感是聯(lián)系的紐帶，是教學(xué)和諧運(yùn)作的潤(rùn)滑劑，是激發(fā)學(xué)生求知欲望的催化劑，要做一個(gè)語(yǔ)文教師不難，要做好一個(gè)語(yǔ)文教師難，要做好一個(gè)藝術(shù)的語(yǔ)文教師，難上加難。總之，“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。第二，糖衣藥片和順耳忠言?！罢Z(yǔ)文老師教學(xué)生寫作文，要是老師經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。（五）、師生之間要講民主、要講平等“教師與學(xué)生之間毫無(wú)民主氣氛，思想沒(méi)有理解，感情沒(méi)有相互交流，雙方都用寶貴的腦細(xì)胞去琢磨壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)怎能搞好呢？”⑦作為一個(gè)語(yǔ)文教師切不能高高在上，不要訓(xùn)斥學(xué)生，要講民主、講平等。春天，帶著學(xué)生去賞桃花，去尋覓春的蹤跡；夏天，去觀察“荷葉圓田田”賞月亮、數(shù)星星，體驗(yàn)勞動(dòng)了一天人們休憩的愉悅；秋天，去爬山，登上山高處，觀察秋天的田野，體會(huì)“牧羊女眼里的深情”；冬天，走進(jìn)山里，去領(lǐng)略柑橘掛滿枝頭的甜美……，就地取材，因地制宜，參觀養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)魚場(chǎng)，訪問(wèn)專業(yè)戶，高高興興唱著歌去，快快樂(lè)樂(lè)滿載而歸（學(xué)生記了一大本）師生之間，心心相通。3．走出教室，