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詩歌的起源及分類-文庫吧資料

2024-11-16 23:19本頁面
  

【正文】 請結合全詩,說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用?!咀ⅰ勘驹娮饔诹谠毁H永州之時。石泉遠逾響,山鳥時一喧。(或:“引”字形象地寫出了大雁懂得人情,把愁心帶走的情境;“銜”字形象地寫出了山(或君山)懂得人的心意,把好月送來,與詩人共享歡樂的情境)“引”和“銜”兩字形象地寫出了詩人遇赦后喜悅(或“歡樂”)的心情中夜起望西園值月上 柳宗元覺聞繁露墜,開戶臨西園。⑴詩眼分別是“引”和“銜”。古人評詩時常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字?!咀ⅰ壳辏畎琢鞣乓估?,第二年春天行至巫山時遇赦,回到江陵。云間連下榻,天上接行杯。與夏十二登岳陽樓 李白樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。⑶寫出了由懼轉喜的心境變化,“親”字更表現(xiàn)出內心親近溫暖的感受。前句從聽覺上用數(shù)里外就聽到水聲以響襯靜句從視覺上直寫人煙稀少的靜。詩的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么?請簡要說明。初月未終歲,邊烽不過秦。暮過山村 賈島數(shù)里聞寒水,山家少四鄰。這首詞以物況人,“白白與紅紅”,一樹花分紅、白兩色,高標逸韻,獨特別致,作者正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。⑴“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》,由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。曾記,曾記,人在武陵微醉。如 夢 令 嚴蕊道是梨花不是;道是杏花不是。這首詩表現(xiàn)出春天怎樣的特征?⑴詩中有畫,本詩是極富詩情畫意的佳作:對仗工整,又流暢自然,毫無雕琢。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。古典詩歌分類鑒賞強化訓練(二)參考答案一、閱讀下面的山水田園詩,然后回答問題。詩中的“楊柳”和“春風”各比喻什么?有何好處?詩中哪些地方用了諧音的修辭手法?有何深意?解答之前只要理清諧音是諧何字,找到喻體和本體,即可迎刃而解,作出如下正確的回答:詩中的折柳喻行人,春風喻送行人,生動而貼切,堪稱妙喻。和練秀才楊柳 楊巨源水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。這首詩尾聯(lián)的“一百八盤攜手上”中的“攜手”這一細節(jié)描寫,抒發(fā)了詩人怎樣的一種感情?妙在哪里? “‘攜手” 非常準確而又生動地表現(xiàn)出詩人兄弟之間的深厚親情。但知家里俱無恙,不用書來細作行。這是一般送別詩常見的做法。首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)的怎樣的特征(離別的環(huán)境)?從中又表達出詩人送別的什么情緒?“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛,從中表達出詩人送別的悲愁難抑,黯然神傷的情緒。關城樹色催寒近,御衣砧聲向晚多。送魏萬之京 李頎朝聞游子唱離歌,昨夜微霜初渡河。這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義?包含作者怎樣的心情?“渺?!卑鴱碗s的情感,從字面上看它似是形容春江上煙波浩淼,雨霧蒙蒙,其實是寫詩人心中的茫然,寫出詩人送別友人時的悵然若失。送杜十四之江南 孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。答題前要懂得:把愁、怨、恨“物化”──化虛為實,用形象來加以表達的創(chuàng)作方法,這是一個關鍵,再則,解答這道題要用比較分析法,既要異中求同,也要同中求異。不管煙波與風雨,載將離恨過江南。三、閱讀下面的送別詩,然后回答問題。其答案:在構思上采用夸張的手法。解題前應做如下思考:極遠的天涯尚可望到,而故鄉(xiāng)卻望不到,可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠;詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔,而碧山又被暮云所遮,可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。尾聯(lián)在詩中的作用上什么?詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達效果?答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點題的作用,再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”,自能得出正確答案:尾聯(lián)起點題、點眼的作用,表達了嶺夜除夕,詩人正在飄泊之中;明日新年,家家喜慶團圓,而自己又那堪如此飄泊,這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進了一層。漸與骨肉遠,轉于僮仆親。除夜有懷 崔涂迢遞三巴路,羈危萬里身。然后即可作出以下正確的回答:詩人并非沒有紙筆,這樣寫顯得更為含蓄。詩人出塞路上逢入京使者,想給親人捎封信,但卻苦于沒有紙和筆,只好請他帶個平安口信。逢入京使 岑參故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。夢中的春風是那么的多情,又那么善解人意,似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。詩中的第三句寫春風吹夢,第四句寫夢逐春風,這里運用了什么表現(xiàn)手法?試作描述。春 興 武元衡楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見流鶯。其次要抓住篇中的“雁”。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。雞聲茅店月,人跡板橋霜。二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩,然后回答問題。玩累了,天也晚了,它倆穿花度柳,飛回香巢,睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實實。撲閃著翅膀打算住下,還擠進巢里試了試地位,可端詳起華麗的房梁屋頂有點陌生,它倆又犯起疑心來,那細聲軟語呢喃個不休的親親密密模樣,看著可著實可愛可憐。顯得非常自然,毫不斧鑿,達到形神俱備,盡態(tài)極妍的最佳境界,且‘不著一字,盡得風流’。作者在描寫燕子時采用了哪些手法?起到怎樣的表達效果?請作較深入而簡要的分析。便忘了、天涯芳信。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。芳徑,芹泥雨潤。還相雕梁藻井,又軟語、商量不定。)雙雙燕 史達祖過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。然后就能做出正確的回答:詩人想到竹生于筍,長大而成林,從而又聯(lián)想到人的成長歷程,其規(guī)律又何其相似?;识缄懞獰o數(shù),忍剪凌云一片心。)”刺”和”出”字對“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力,第二句的”出”字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢頭。這首詩刻畫“小松”怎樣的形象。)小松 杜荀鶴自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。)這首詩運用了虛實結合的寫法,請具體指出哪里是真實描寫,哪里是想象之詞?(二、三聯(lián)是實寫,末聯(lián)是虛寫。(擬人手法。曉看紅濕處,花重錦官城。隨風潛入夜,潤物細無聲。詩中的石灰有何比喻或象征意義?抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷?(思考時應該想到詩人在詠石灰的同時,也在詠己,二者完全融為一體,不分彼此,然后才能做出這樣正確的回答:詩人以石灰自喻,抒發(fā)了自己不畏艱險,勇于犧牲的高尚精神,表達了潔身自好,清白自守的高風亮節(jié),展示了詩人的遠大理想和坦蕩的胸懷。石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。根據(jù)哲理詩歌的特點,我們完全可以容易地解讀詩歌“形象”。這種“前松后緊”前揚后抑的事情,何止是自然界中才有呢?作者借“望海樓晚景”所見,闡述那種變化莫測的人生哲理。點評:這首詩寫望海樓的晚景十分有氣勢。如《望海樓晚景五絕》(其二)蘇軾橫風吹雨入斜樓,壯觀應須好句夸。哲理詩在唐代有,但宋代更為普遍。哲理詩?!耙谎恪眰鬟_出“清冷孤獨”之意。點評:作者借助“大雁”的形象,表達了客子鄉(xiāng)愁。如:寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋。狀物抒懷詩的特點是或借景抒情融情于景;或寄情山水歸隱田園;或抒發(fā)思遠懷人、厭惡戰(zhàn)爭的感情;或傾訴其漂泊無定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁;或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。渾然無跡。曲筆回環(huán),詞淺意深。唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪。解讀形象時,我們要從所借“史實”“古跡”入手,入文入情。在“飛絮無定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩人與所有“天涯淪落人”的遭際和對人生況味的深沉體驗和感喟。自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人。詠物詩的特點是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”,所“詠”之物,是作者“興寄”的“寄托物”,抓住“物”的特點,才遵路識真。有人將詩歌分為十二乃至十八個類別,疊床架屋,那就沒有實際意義了。解讀詩歌形象,應該首先弄清詩歌的類別極其特點。:依戀與不舍——低沉哀婉,傷感惆悵;安慰與祝愿——曠達剛健,樂觀向上。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。閨怨詩:一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念,表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別;抓住意象,構建圖景;抓住關鍵詞語,體味藝術特點。五、行旅詩和閨怨詩古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫征人思鄉(xiāng),或寫閨中懷人。:題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼;也有用樂府舊題的,如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等;: 建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。:一般寫景詩和山水田園詩;:借景抒情,融情入景;:景物特征;:①歸隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國河山;③厭棄官場黑暗,抒發(fā)閑適情調,表達自己決不同流合污的高潔品格。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。②寄托什么志。①以物象為題;②詠(題、贈、贊)+物象:詠物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質;或表達自己對生活的思考、對人事的評價。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。二、詠物詩:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。:① 表達像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對古人的緬懷之情;② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判,多借古諷今;③ 憂國傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,但由國家民族的前途命運。詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧手法。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如蘇軾《》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。組內誦讀這些詩歌,討論:詩歌除了可以按內容分類,還可以按哪些方面來分類?師生交流歸納:(可以按內容分:敘事詩、抒情詩、
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