【正文】 的教學(xué)實(shí)際及對(duì)有效教學(xué)的學(xué)習(xí)和理解暢所欲言。三、集體研修奔騰思維的涓涓細(xì)流12月18日上午，高一語文組在學(xué)校的統(tǒng)一布置下，召開了有效教學(xué)學(xué)習(xí)交流會(huì)。這樣的課堂教學(xué)不正是有效教學(xué)的一種全新教學(xué)模式嗎？在這一節(jié)課中，郭老師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)生盡情展示精彩，在尊重學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，郭老師充分運(yùn)用各種教學(xué)機(jī)智調(diào)節(jié)好課堂教學(xué)，很好的完成了預(yù)期目標(biāo)。這種全新的教學(xué)法，就是郭老師經(jīng)過近二十年時(shí)間摸索得來的“散合式語文教學(xué)法”?！啊?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭’的‘立’字之前加個(gè)‘獨(dú)’ 字起什么作用？與柳宗元的‘獨(dú)釣寒江雪’的意境是否相同。這節(jié)課學(xué)習(xí)的是毛澤東的《沁園春所以我也會(huì)從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持教育理論的學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，在學(xué)習(xí)和研究中注意教育理論和實(shí)際教學(xué)的相結(jié)合。袁副校長則從課堂教學(xué)觀察和教師專業(yè)發(fā)展的角度勉勵(lì)教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的新教育教學(xué)理念，努力使自己向“學(xué)者型，鉆研性”的教師靠攏，共同打造龍山中學(xué)的“有效課堂、發(fā)現(xiàn)課堂、幸福課堂”。教師提出問題，讓學(xué)生去分析，去探討，去解決問題，但不能忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只能起引導(dǎo)作用。下面談?wù)勎疫@次學(xué)習(xí)中比較深刻的幾點(diǎn)心得體會(huì)：一、專題講座迸發(fā)教育的智慧火花兩次活動(dòng)中，無論是華師大的周小蓬副教授還是我們的袁懷敏副校長，在專題講座中都給我們強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的一言堂，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無效？它是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念，即“立足課堂教學(xué)抓效果”。有效教學(xué)”教師校本研修系列活動(dòng)。走進(jìn)汕尾”及學(xué)?！靶１狙行蕖毕盗谢顒?dòng)有感2011年12月12日至18日這幾天，我的心靈得到一次前所未有的洗禮，也受到了一種教育理念上的沖擊，因?yàn)槲矣袡C(jī)會(huì)參加了省教育廳在汕尾市林偉華中學(xué)舉辦的“南粵名師大講堂因此，要采用分層教學(xué)的方法，因材施教，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的才能和專長，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。3．實(shí)施分層次教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)。通過創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)摹扒榫场?，激發(fā)豐富的想像，欣賞語言文字的美感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2．設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教法激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)。一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確、強(qiáng)烈，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，則學(xué)習(xí)效果好、成績佳。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。讓不同的學(xué)生在同一節(jié)課中有各自的不同的收獲，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成就感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣的內(nèi)在的求知欲。情感上的需求包括：興趣、愛好、意志等；認(rèn)知上的需求有：知識(shí)、能力、方法等；在教學(xué)中，我們就要從學(xué)生的情感上、認(rèn)知上來備課、授課，達(dá)到既可以讓學(xué)生學(xué)到要求的知識(shí)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持一種發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望。如何根據(jù)不同學(xué)生的不同需求，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容？現(xiàn)代的教育教學(xué)思想是“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”。換句話說，我們教師幫助學(xué)生最大限度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過程感到興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，為他們今后的學(xué)習(xí)，乃致將來的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，如果我們的學(xué)生在理解某個(gè)問題時(shí) 2 卡殼了，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來引導(dǎo)他們自己在最短的時(shí)間內(nèi)找到答案。它是指如何在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的最佳教學(xué)目標(biāo)。它是趨向于教給方法、點(diǎn)燃熱情，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、甚至是終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，具有延續(xù)性。有效用：是有效教學(xué)的終極目的。有一把可以衡量的尺子，1 可以避免學(xué)生學(xué)得苦，老師教得累。它包含有三個(gè)含義：有效果：是有效教學(xué)的直接體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期制訂的教學(xué)目標(biāo)的程度體現(xiàn)。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬?。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買音像資料，有的不辭辛苦去借道具。寫出來，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績的有機(jī)組成部分。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。那就讓我們以校園為陣地，讓我們的學(xué)生感受詩歌的美吧。黎明曙光來臨的時(shí)候，詩人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）；“讓我們——我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》?？梢栽谥v授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩歌瑰麗的殿堂自由翱翔。表明詩人對(duì)這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥”，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”?！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”“簾外雨潺潺”；“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“春化秋月何時(shí)了”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感***彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，來集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。二、專題法——以點(diǎn)帶面學(xué)小說分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩歌有沒有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的。第四節(jié)寫要為祖國做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。兩個(gè)“祖國啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第二節(jié)寫“千百年”來希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。以舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》為例。美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。”（《葉圣陶語文教育論集》）要教育學(xué)生用美讀法來體味詩歌的“三美”，即音樂美、意境美和語言美。我們現(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。語言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的?！庇衷疲骸皶x百遍，其義自見。我