【正文】 視、廣播、報(bào)紙、雜志等大眾傳播工具是現(xiàn)代社會(huì)政治社會(huì)化的重要途徑。（2）學(xué)校。政治社會(huì)化有哪些途徑？（1）家庭。（4）政治接觸是公民解決個(gè)別政治問題，謀求個(gè)人或小部分人的利益而接觸有關(guān)政府官員并影響之。政治參與的主要方式包含哪些？（1）政治投票：政治投票是公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或在其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式（2）政治結(jié)社：政治結(jié)社是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑。政黨有哪些基本功能？ 答：實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑。依法治國：各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予，國家機(jī)關(guān)的構(gòu)建、改組和解散，都必須依照有關(guān)法律的規(guī)范和程序。法律面前人人平等：這就是要求國家平等對(duì)待社會(huì)組織和公民個(gè)人，同時(shí)任何政治主體，包括國家機(jī)關(guān)自己，一旦違反法律，必須受到法律規(guī)定的懲罰。此外，在政治活動(dòng)中公民資格、機(jī)會(huì)的平等，尤其是一人一票的權(quán)利，也體現(xiàn)著這種政治平等；（3）民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。2政治結(jié)社：是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織。1政治發(fā)展：本質(zhì)上是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和變遷造成的社會(huì)政治形態(tài)的變化和發(fā)展，這種變化和發(fā)展具體體現(xiàn)在政治生 活的各個(gè)層次和方面。1意識(shí)形態(tài)：意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。1政治權(quán)利：政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。1市民社會(huì)：市民社會(huì)是指一個(gè)國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個(gè)人指甲的廣闊領(lǐng)域，它是相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。政治合法性：政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心價(jià)值觀是人們對(duì)政治合作的理解。政體：政體指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)公共利益：公共利益是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)政黨：政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。有限政府：有限政府是指在規(guī)模、只能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。第二部分名詞解釋共和制：共和制指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國家普遍實(shí)行的政體政治：政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)的維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。2善治的實(shí)質(zhì)在于建立在對(duì)（C、公共利益 D、市場(chǎng)原則）認(rèn)同之上的合作。2市民社會(huì)是在國家權(quán)力體系外自發(fā)形成的一種自治社會(huì)，以其（A、制度化D、獨(dú)立性）為特點(diǎn)。政治權(quán)力具有（A、權(quán)威性B、擴(kuò)張性C、排他性 D、強(qiáng)制性 E、支配性）的特性。1政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是（D、秩序）。1契約觀念的首要條件就是（B、自愿），它是人們締約的起點(diǎn)。1下列組織屬于邦聯(lián)制的是（A、歐洲共同體B、獨(dú)聯(lián)體C、俄羅斯聯(lián)邦）。1我國公民享有的民主權(quán)利主要包括（A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、申訴和控告權(quán) C、監(jiān)督權(quán) D、批評(píng)和建議權(quán)）。民主的限度包括（A、以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度C、以不干涉社會(huì)自主為限度 D、以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度）。憲政的核心是（D、民主政治）。兩黨制以（C、英國 D、美國）最為典型。（D、人民主權(quán)原則）是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。第三篇：政治學(xué)原理期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)有答案(電大本科補(bǔ)修)政治學(xué)原理復(fù)習(xí)指導(dǎo) 第一部分 不定項(xiàng)選擇題根據(jù)（D、亞里士多德）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。富裕型家庭約1800萬個(gè),如有五分之一購車,便可消化價(jià)位在6—20萬元的車360萬輛。夏利,奔馳,富康,捷達(dá)的知名度均超過了50%.二,價(jià)格檔次變化:根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,價(jià)格在五萬元以下的汽車欲購率比已購率低很多,而價(jià)格在十萬元以上的汽車欲購率遠(yuǎn)高于已購率,可見在今后幾年價(jià)格在十至二十萬元的汽車將成為家庭購車市場(chǎng)的主流。其次是白色,%,綠,灰三色合計(jì)只占到城市家庭汽車總數(shù)的16%.二,家庭駕車人性別特征:本次調(diào)查顯示,現(xiàn)階段寧波家庭的實(shí)際駕車人員主要是男士,%.%.,排量特征:本次調(diào)查顯示,%,—%,這兩檔合計(jì)占到家庭汽車擁有量的一半以上,%.討論提綱:購買意向:一,總體情況:轎車品牌知名度最高的前幾個(gè)品牌是桑塔納,奧迪,寶來,標(biāo)致,別克,紅旗,夏利,將近85%的消費(fèi)者不經(jīng)提示都能說出桑塔納的名字,40%多的消費(fèi)者在提到轎車時(shí),會(huì)首先想到該車品牌。,如果說西方國家人們的觀念是“學(xué)而優(yōu)則商”,我們不少人則仍是“學(xué)而優(yōu)則仕”.其中的區(qū)別,如果把優(yōu)秀分子多集中在政界或社會(huì)管理部門的社會(huì)稱為“政治精英社會(huì)”的話,那么,優(yōu)秀分子大都集中在商界和經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的社會(huì)就可以稱為“經(jīng)濟(jì)精英社會(huì)”,當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)時(shí),經(jīng)濟(jì),政治,“政治精英社會(huì)”往往是與傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的,而“經(jīng)濟(jì)精英社會(huì)”,社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)自然地要由政治穩(wěn)定向經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移,經(jīng)濟(jì)體制深刻改革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),人民生活日益多元,“學(xué)而優(yōu)則仕”的熱潮 這既說明中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響之深,技術(shù)設(shè)施不先進(jìn),法律金融環(huán)境不完備等等都成為創(chuàng)業(yè)者的“攔路虎”.另一方面,公務(wù)員的“高含金量”,公務(wù)員在獲取公共信息資源,話語權(quán),工資外的福利待遇等方面的機(jī)會(huì)更大,競(jìng)考公務(wù)員被許多人認(rèn)為是“最優(yōu)選擇”,“考公務(wù)員熱”from 2015電大公共行政學(xué)形成性考核冊(cè)答案來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！是指通過招標(biāo)的方式,邀請(qǐng)所有的或一定范圍的潛在的供應(yīng)商參加投標(biāo),采購主體通過某種事先確定并公布的標(biāo)準(zhǔn)從所有投標(biāo)商中評(píng)選出中標(biāo)供應(yīng)商,標(biāo)桿管理: P320是指一個(gè)組織瞄準(zhǔn)一個(gè)比其績(jī)效更高的組織進(jìn)行比較,行政訴訟: P294所謂行政訴訟,“民告官”.二,單項(xiàng)選擇題,最為關(guān)鍵的階段是(C). ,需要給予處分的,由(D) (A). 《立法法》,行政法規(guī)和規(guī)章應(yīng)當(dāng)在公布后的(B) (A):要求監(jiān)督對(duì)象報(bào)送審批材料,審查和批準(zhǔn)(含不批準(zhǔn)) (C)年代開始,西方發(fā)達(dá)國家相繼開始進(jìn)行行政改革, ,稱為(D). (D). ,評(píng)估工作的第一步是(D). ,亦稱(A). 三,多項(xiàng)選擇題,行政計(jì)劃的類型可以分為(ABD). ,可分為(BD). (ABCD). ,行政決策可以分為(AB). ,它包括(ABCDE). 四,簡(jiǎn)答題1,行政決策程序應(yīng)該包括哪些步驟答:行政決策程序應(yīng)該包括如下步驟:(1)認(rèn)識(shí)問題,界定問題,找出差距。、答:“學(xué)而優(yōu)則仕”,在孔子時(shí)代,只是儒家的一個(gè)政治口號(hào),它所代表的是儒家內(nèi)圣外王的政治理想.《論語促進(jìn)政府依法行政。(6):(1).(2),根據(jù)所造成的后果輕重不同,.(3),.(4),是指行政領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或沒有做好分內(nèi)之事而導(dǎo)致的政治上的否定性后果,。(4)正確地選拔,使用人才。(2)主持制定本地區(qū),本部門的工作計(jì)劃。 D英(C). (A). (C). ,起源于18世紀(jì)的(A)國, ,他于1876年在(B)中提出“我國公卿要學(xué)習(xí)行政學(xué)”.A.《行政學(xué)原理》 B.《論譯書》 C.《行政學(xué)的理論與實(shí)際》 D.《行政學(xué)》,市,縣,鄉(xiāng)而言,實(shí)行民族自治的自治區(qū),自治州,自治縣,自治鄉(xiāng)就是(A) 三,多項(xiàng)選擇題(BCDE). (BCDE) (AD). (ABCDE). (ABCDE). 四,簡(jiǎn)答題1,公共行政環(huán)境的特殊性主要表現(xiàn)在哪些方面答:(1),政治制度,經(jīng)濟(jì)制度,意識(shí)形態(tài),文化傳統(tǒng),經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)的前提下,公共行政環(huán)境也有區(qū)別.(2),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,人文素質(zhì),宗教信仰,風(fēng)俗習(xí)慣,:機(jī)能制又稱職能制,是指公共組織在橫向上按照不同職能目標(biāo)劃分為不同職能部門的組織類型.(1)機(jī)能制的優(yōu)點(diǎn)是:①可以擴(kuò)大公共組織的管理職能.②專業(yè)分工,有利于專業(yè)化管理,提高效率.③分權(quán)管理,有利于調(diào)動(dòng)專業(yè)人員的工作積極性.(2)機(jī)能制的缺陷是:①職能分化過多,會(huì)造成政府機(jī)構(gòu)過多,因而會(huì)造成對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)干涉過多,不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的后果.②分工過細(xì),會(huì)造成權(quán)力交叉,五,論述題1,要實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變,就必須正確界定政府在社會(huì)中的角色,要做到這一點(diǎn),你認(rèn)為政府需要處理好哪些關(guān)系答:要實(shí)現(xiàn)政府職能的真正轉(zhuǎn)變,就必須正確處理好政府與社會(huì),政府與市場(chǎng),政府與企業(yè),政府與事業(yè)單位,政府與社會(huì)組織以及政府與公民之間的關(guān)系.(1),政府在社會(huì)中的作用應(yīng)當(dāng)定位在除了政府必須行使政治統(tǒng)治職能之外,社會(huì)管理職能是有限度的,政府只管理社會(huì)依靠自身力量無法解決的社會(huì)事務(wù),而那些凡是社會(huì)能夠進(jìn)行自我管理的領(lǐng)域,不能包攬所有的社會(huì)事務(wù),必須分權(quán)給社會(huì),否則政府就會(huì)既管不了,管不好.(2),它在資源配置方面優(yōu)于政府。這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。因此，社會(huì)監(jiān)督對(duì)于擴(kuò)大公民的政治參與，增強(qiáng)公民的民主參與意識(shí)，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。隨著社會(huì)監(jiān)督的有效實(shí)現(xiàn)，公民的政治責(zé)任感、政治參與熱情和積極性普遍提高，進(jìn)而也必然提高自己的行為能力。社會(huì)監(jiān)督能夠保證一個(gè)國家發(fā)展的民主方向，維護(hù)政治權(quán)力體系的高效運(yùn)作，保證社會(huì)系統(tǒng)的通暢運(yùn)行，樹立政府的合法權(quán)威，合理分配社會(huì)公共資源，切實(shí)代表人民的利益。社會(huì)監(jiān)督是推動(dòng)一國民主政治的重要途徑，在一定意義上，一個(gè)社會(huì)的政治民主水平是與社會(huì)監(jiān)督水平成正比的。社會(huì)監(jiān)督與問責(zé)制 的結(jié)合是懲戒功能的體現(xiàn)。（結(jié)合輿論監(jiān)督的矯正功能對(duì)孫志剛事件進(jìn)行展開敘述）懲戒功能由于社會(huì)監(jiān)督對(duì)濫用權(quán)力的行為及其責(zé)任者有要求國家對(duì)其進(jìn)行法律制裁的權(quán)力，由此體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。一旦用權(quán)失誤發(fā)生，社會(huì)監(jiān)督機(jī)制就會(huì)即刻做出反應(yīng)，并訴諸預(yù)定的程序進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以減少用權(quán)失當(dāng)所帶來的不良后果和損失。在國家政治生活中，大量不確定因素的存在，主客觀條件的變化，公職人員素質(zhì)高低的制約，官僚主義的影響等，都會(huì)造成政治權(quán)力運(yùn)行過程中程度不同的偏差和失誤。矯正功能對(duì)權(quán)力主體的防范不可能天衣無縫，對(duì)其的約束也難以保證每一次權(quán)力運(yùn)用都合理得當(dāng)。而社會(huì)監(jiān)督是一種針對(duì)公共權(quán)力主體的無所不在的、嚴(yán)密的監(jiān)控機(jī)制，這種機(jī)制使得權(quán)力主體的用權(quán)行為完全處于一種透明化的狀態(tài)之下，從而體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的預(yù)防功能。四、結(jié)合實(shí)際將輿論監(jiān)督作用羅列出來預(yù)防功能社會(huì)監(jiān)督是遏制政治生活中腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有效手段。二、通過每位同學(xué)結(jié)合生活中輿論監(jiān)督事件的體會(huì)，談?shì)浾摫O(jiān)督的作用。媒體報(bào)道引發(fā)對(duì)慈善事業(yè)財(cái)務(wù)資金是否規(guī)范的質(zhì)疑。社會(huì)廣泛關(guān)注及反思。三、佛山小悅悅事件。聯(lián)系實(shí)際的例子：一、孫志剛案件（2003年4月湖北大學(xué)生孫志剛來廣州找工作，因未辦暫住證在廣州被收容致死），《南方都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)引起巨大反響，在全社會(huì)關(guān)注及中央領(lǐng)導(dǎo)過問下，孫志剛冤情得以昭雪，促進(jìn)舊的收容辦法廢除，新的救助條例出臺(tái)。它具有較強(qiáng)的引導(dǎo)動(dòng)員群眾的能力，一旦與其他監(jiān)督機(jī)構(gòu)配合（在我國，主要是監(jiān)察、紀(jì)檢機(jī)構(gòu)）能產(chǎn)生很大政治壓力和效應(yīng)。其監(jiān)督方式有調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論方式。二、什么是輿論監(jiān)督？所謂輿論監(jiān)督是指利用各種傳播媒介和利用多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)作中的偏差行為進(jìn)行糾正和制約。2作業(yè) 個(gè)人討論提綱：一、社會(huì)監(jiān)督的方式/ 途徑有哪些？社會(huì)監(jiān)督的方式有公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督、輿論監(jiān)督。（2）人口政策。現(xiàn)代社會(huì)中政府職能的極大擴(kuò)張也主要是社會(huì)職能的拓展。指政府承擔(dān)的社會(huì)服務(wù)和社會(huì)保障職能。與國家用強(qiáng)制性的方式維護(hù)自己的統(tǒng)治地位相比，意識(shí)形態(tài)以軟的方式影響人們的思想，以達(dá)到對(duì)社會(huì)的控制。它是政府管理最古老、最重要的職能之一，與社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和精神文明狀況相聯(lián)系，在不同時(shí)代和不同國家有著不同的內(nèi)容。3．文化職能。由于國民經(jīng)濟(jì)劃分為微觀和宏觀兩個(gè)領(lǐng)域，政府的經(jīng)濟(jì)職能也分為對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的管理和對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的管理。2．經(jīng)濟(jì)職能隨著經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位日益重要，經(jīng)濟(jì)職能已分化為一項(xiàng)獨(dú)立的職能并居于政府職能的核心地位。試述法制原則的主要內(nèi)容1）憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之鄉(xiāng)抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須一直未根本的活動(dòng)原則；（2）法律面前人人平等；（3）國家制定的法律必須是良法；（4）各國家機(jī)關(guān)的權(quán)利，必須由憲法和法律授予；（5）司法獨(dú)立；第二篇：政治學(xué)原理答案當(dāng)代中國政府應(yīng)該具有哪些職能？為什么？答：1．政治職能政治職能是由政府在社會(huì)政治體系中的作用決定的。政治體系的效率對(duì)于政治合法性也有重要的意義。這是實(shí)現(xiàn)政治合法性中非常重要的一環(huán)，它是政治制度合法性的實(shí)現(xiàn)方式。政治共識(shí)的合法性的根本所在，它是人們?cè)谡魏献髦袑?duì)于合作方式以及合作剩余分割的基本觀念，也是人們對(duì)于政治正義的認(rèn)識(shí)。劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的界限，使權(quán)力得到有效限制、權(quán)利得到有效保護(hù)，這是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。權(quán)力的范圍有所限制，權(quán)力的行使有法可依，并受到約束和監(jiān)督，權(quán)利得到合法保護(hù)，這是對(duì)社會(huì)秩序的基本確認(rèn)。（4）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。（3）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。在公共利益和個(gè)人利益不一致的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生這樣的事情，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或