【正文】 A 精英 B 代議制 C 傳統(tǒng) D 自由14從政府政治體系角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（）的民主化改造。A 代議制 B 一元 C 直接參與 D 精英 14民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在（）。A 工人階級 B 中產(chǎn)階級 C 資產(chǎn)階級 D 小資產(chǎn)階級1為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民權(quán)利，代議制民主理論家提出（）等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實現(xiàn)公共權(quán)力部門間的相互制約。A 政治過程的有序狀態(tài) B 權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定 C 社會穩(wěn)定 D 國家政權(quán)體系的穩(wěn)定 13理想主義途徑認(rèn)為民主的首要價值在于（）。A 法治 B 形式 C 結(jié)果 D 程序 13現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有（）。A平等原則 B寬容和理性精神 C 自由原則 D 秩序原則 13完善人民代表大會制度需要（）。A 法制 B 民主 C平等 D 秩序13從全球化的發(fā)展過程來看，推動著全球化的主要動力有（）。A 形成公民社會 B 依法治國 C 保障自由 D民主政治1現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和的統(tǒng)一，而要求（）的合法性得到承認(rèn)，能夠在公民中取得統(tǒng)一。A 寬容 B 民主 C 法治 D 理性 12（）在《變化社會中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。A 發(fā)展經(jīng)濟(jì) B 共同富裕 C 政治發(fā)展 D 政治制度化 12從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里的（），它意味著人們之間的普遍合作。A 政治制度化 B 法治化 C 民主化 D 減少政治參與 12全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是（）。A 自由經(jīng)濟(jì) B 弱國家 C 干預(yù)經(jīng)濟(jì) D 強(qiáng)國家 12在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的（）過程。A 德國革命 B 美國革命 C 英國革命 D法國革命 11970年代以后，（）的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。A 生態(tài)主義 B 無政府主義 C 理想主義 D 實用主義11保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。A政治平等 B 法律平等 C社會平等 D 收入平等 11下列關(guān)于改良社會主義的觀點，表述正確的是（）。A 自由貿(mào)易 B 自由經(jīng)濟(jì) C 國家干預(yù) D 政府改革 1120世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點是（）。A 無政府主義 B 自由主義 C 保守主義 D 法西斯主義 11（）是西方國家的主流意識形態(tài)。它是封建主義走向衰亡、市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物。A 代議制 B 民主制 C 法治 D 法制1在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標(biāo)。A 新社會民主主義 B 保守主義 C 自由主義 D 后社會主義10意大利馬克思主義政治理論家（）在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。A 《公民文化》 B《政治文化》 C 《政治社會學(xué)》 D《政治心理學(xué)》 10“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。A 對政治參與權(quán)的保護(hù) B平等的參政權(quán)C 有效的利益整合機(jī)制 D 政治參與渠道的通暢10輿論監(jiān)督以其（）而對政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。A 社會監(jiān)督 B 政治監(jiān)督 C 以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督 D 政府監(jiān)督 10（）是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。A平等選舉原則 B 直接選舉原則 C 間接選舉原則 D 普遍選舉原則 10在現(xiàn)代法治社會，（）監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。因為公民可以利用（）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A 咨詢權(quán) B 知情權(quán) C 罷免權(quán) D 普選權(quán) 9政治參與的作用主要表現(xiàn)在（）。A 義務(wù) B 責(zé)任 C權(quán)力 D 權(quán)利 9雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治中，（）則是最根本的民主途徑。A 彈劾 B 選舉 C 監(jiān)督 D 罷免9馬克思主義對于（）問題十分重視，把它作為奪權(quán)后實現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。A 選舉 B 監(jiān)督 C 集會 D 游行 9（）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。A 意識形態(tài) B 宣傳教育 C 國家強(qiáng)制 D 重疊共識90、憲政制度于17世紀(jì)在（）確立以來，已經(jīng)發(fā)展形成了穩(wěn)定和完備的制度體系。A 效率精神 B 民主精神 C 契約觀念 D 法治觀念 8善治的實質(zhì)在于建立在對（）認(rèn)同之上的合作。A 確立認(rèn)同和共同的目標(biāo) B 合作 C 伙伴關(guān)系 D 協(xié)商 8善治提倡有效率的治理，具體而言包括（）。A 法制 B 法治 C 民主 D平等協(xié)商 8契約觀念的首要條件就是（），它是人們締約的起點。A 布丹 B 霍布斯 C 馬克斯A 善治 B 服務(wù) C 契約 D平等 8（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A 羅爾斯 B 韋伯 C 托克維爾 D 亨廷頓 7政治合法性的核心觀念是人們對（）的理解。A 司法獨立 B 三權(quán)分立 C 黨的領(lǐng)導(dǎo) D 議行合一 7針對政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是（）。A 德國 B 英國 C 法國 D 美國 7美國政治學(xué)家（）認(rèn)為，沒有自治組織的存在，就不可能實現(xiàn)國家層面上的民主。A 實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑 B 組織政府的手段C 實現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑 D 形成和培養(yǎng)政治精英的渠道 7兩黨制以（）最為典型。A 示威抗議 B 政變 C 恐怖活動 D 司法訴訟 7英國政府一直在（）的輪流執(zhí)掌之下。A 多黨制 B 兩黨制 C 一黨居優(yōu)制 D 一黨制70、在西方發(fā)達(dá)國家。A 公民個人 B 政府 C 社團(tuán) D政黨6西方國家政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（）。A 在野黨 B 反對黨 C 執(zhí)政黨 D 參政黨 6（）是多黨制的典型。A 第一國際 B 社會工人黨 C 共產(chǎn)黨 D共產(chǎn)主義者同盟 6共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。A 制度化 B平等性 C 組織化 D 獨立性6政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（）政治發(fā)展的產(chǎn)物。A 漢密爾頓 B 華盛頓 C杰斐遜 D 潘恩 60、（）指出：在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應(yīng)成為國王。A 權(quán)威性 B 有機(jī)組織性 C 階級性 D 公共性5（）原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。A 蘇維埃政權(quán)形式 B 聯(lián)邦政權(quán)形式 C 巴黎公社政權(quán)形式 D 人民代表大會政權(quán)形式5馬克思主義認(rèn)為，國家是（）的產(chǎn)物。A 司法獨立 B 國家制定的法律必須是良法C 法律面前人人平等 D 各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予5馬克思主義認(rèn)為（）是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A 歐洲共同體 B 獨聯(lián)體 C 俄羅斯聯(lián)邦 D 東南亞國家聯(lián)盟5為了有效消除執(zhí)政者的欲望，亞里士多德提出了（）等一系列的權(quán)力制約方法。A 社會主義 B 奴隸制 C 資本主義 D 封建制 50、（）是我國基本的政治制度。A 權(quán)力制約原則 B 法治原則 C 監(jiān)督原則 D 人民主權(quán)原則4現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（）是國家產(chǎn)生的邏輯起點。A 復(fù)決權(quán) B 罷免權(quán) C 創(chuàng)制權(quán) D 選舉權(quán)4在市場經(jīng)濟(jì)條件下，（）是最為基本的社會資源配置機(jī)制。A 肝膽相照 B 榮辱與共 C 互相監(jiān)督 D 長期共存4從歷史的角度看，第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的（）。A 直接選舉 B 普遍選舉 C 村民自治 D 監(jiān)督制約4馬克思主義認(rèn)為（）是凝聚社會力量的核心。A政治權(quán)利 B 財產(chǎn)權(quán) C平等權(quán) D 自由權(quán)各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（）上。A 選舉權(quán)和被選舉權(quán) B 申訴和控告權(quán) C監(jiān)督權(quán) D 批評和建議權(quán)3就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定公民政治權(quán)利包括（）?！盇 密爾 B 孟德斯鳩 C 盧梭 D 托克維爾3關(guān)于權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，西方歷史上曾經(jīng)盛行（）。A命令方式 B規(guī)范方式 C 說服方式 D 壓力方式3（）說：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。A 權(quán)威性 B擴(kuò)張性 C排他性 D 強(qiáng)制性 E 支配性3（）是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。A 政府 B 政黨 C 利益集團(tuán) D 選民3（）的存在形成了對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。這種差異根源于人們對（）的認(rèn)識和評價的截然不同。A 經(jīng)濟(jì)學(xué) B 生物學(xué) C 社會科學(xué) D 自然科學(xué)2以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義政治觀運(yùn)用于中國革命實踐，他所撰寫的（）等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)說的主要代表作。A 科學(xué)主義 B 經(jīng)驗主義 C 現(xiàn)實主義 D 理想主義2（）途徑可以把我們引向“民主就是人民統(tǒng)治”，其實質(zhì)是“公民自治”的結(jié)論。A 政治哲學(xué)研究 B 政治科學(xué)研究 C政治經(jīng)濟(jì)研究 D 政治法律研究2政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是（）。A 皇權(quán)政治學(xué) B倫理政治學(xué) C 政治社會學(xué) D 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2在2000多年的歷史中，（）學(xué)說成為與中央集權(quán)體制最相匹配的政治意識形態(tài)。A 自由 B 民主 C 法律 D 國家從學(xué)科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與（）研究高度結(jié)合，因此，一直沒有形成獨立的政治學(xué)科。A 民粹主義 B 無政府主義 C精英主義 D 民眾主義 11978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（）的自上而下的相對分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A 階級分析方法 B 經(jīng)濟(jì)分析方法 C 歷史唯物主義 D 辯證唯物主義1中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。A 法 B 勢 C術(shù) D 變1政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（）。A 政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一 B 官本位 C “皇權(quán)主義”和政治全能主義 D 權(quán)力本位1馬克思主義認(rèn)為，社會的（）決定政治權(quán)力的分配。A柏拉圖 B 西塞羅 C蘇哥拉底 D亞里士多德政治學(xué)名著《理想國》的作者是（）A 柏拉圖 B 亞里士多德 C 西塞羅 D 蘇哥拉底馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是（）。拉斯韋爾政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（）A 亞里士多德 B 柏拉圖 C蘇哥拉底 D 西塞羅 1880年美國（）政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學(xué)建立的重要事件標(biāo)志。韋伯 B 戴維這一定義在當(dāng)今西方社會得到廣泛認(rèn)同和引用。A 王道 B 法自然 C 無為而治 D 非攻孫中山先生是（）政治觀的代表人物。A 管理 B 神權(quán) C 道德 D 權(quán)力儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是（）。政府應(yīng)該運(yùn)用各種可行的辦法來達(dá)到公共事務(wù)的良好管理。統(tǒng)治的典型模式是運(yùn)用發(fā)號施令來達(dá)成目標(biāo)。統(tǒng)治的權(quán)力運(yùn)行方向是自上而下的，它運(yùn)用政府的政治權(quán)威，通過發(fā)號施令、制定政策和實施政策，對社會公共事務(wù)實行單一向度的管理。存在于私人領(lǐng)域和第三領(lǐng)域的治理并不是一個封閉的系統(tǒng)，它們與政府的治理有著密切的聯(lián)系。（2）善治模式強(qiáng)調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系。答：（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強(qiáng)制力量來實現(xiàn)。雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，選舉則是最根本的民主途徑。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩(wěn)定的重要措施。（3）政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識得以提高的重要手段。（2）政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。答：（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機(jī)構(gòu)，從而為實現(xiàn)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障。政治變遷和發(fā)展總是與一個社會人們在政治心理、政治價值觀以及政治思想等層面的改變相伴隨。（3）影響社會的政治發(fā)展。（2）影響人們的政治行為。任何社會的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化。對公權(quán)和私權(quán)進(jìn)行劃分，能夠?qū)矙?quán)力有效行使提供保障，對公民權(quán)利實行有效保護(hù)。從理論上對公權(quán)和私權(quán)進(jìn)行劃分，限制公共權(quán)力，保護(hù)公民權(quán)利，并從法律上賦矛公共權(quán)力效力范圍，規(guī)定公民權(quán)利保護(hù)范圍，為二者各自的活動界定范圍，能夠有效防止公權(quán)超越其界限而產(chǎn)生的對私權(quán)的侵害。在公共利益和個人利益不一致的時候，常常會發(fā)生這樣的事情，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或者出于保護(hù)公共利益的目的，或者出于機(jī)構(gòu)工作人員的私利目的卻往往打著保護(hù)公共利益的旗號，對公民個人權(quán)利進(jìn)行侵害。如果公共利益與公民個人利益存在矛盾或不一致的時候，就需要對公權(quán)和私權(quán)做一個劃分，從理論上提供理論依據(jù)，從法律上提供法律保障，這就為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)有效行使權(quán)力提供了理論依據(jù)和法律準(zhǔn)繩。他們希望改革權(quán)威主義政治，而不是革命推翻這種政治試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。中產(chǎn)階級是天生的民主派。多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。健康的市民社會是國家權(quán)威和個人自由之間的緩沖地帶。政治社會化功能。工具性功能。意識形態(tài)的功能。1政治權(quán)力的實現(xiàn)和作用方式有哪些？答：暴力方式（武力）。權(quán)力制約原則。（4）社會監(jiān)督的保健功能（5）社會監(jiān)督的教育功能。（2）社會監(jiān)督的矯正功能。是政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化。是文化世俗化與同質(zhì)化。提高政治體系的效率。）通過哪些途徑可以實現(xiàn)政治合法性？答：建立政治共識。）有機(jī)組織性（各政府機(jī)關(guān)按照一定的原則和程序結(jié)成有機(jī)聯(lián)系的整體系統(tǒng)，共同運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)生作用，以保證統(tǒng)治階級意志的完整統(tǒng)一的貫徹實行。）公共性（政府也是公共權(quán)力機(jī)關(guān)，必須以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出現(xiàn)，它屬于“公共部門”，因此，它的工作人員被稱為“公務(wù)員。特定的政治符號如國旗、國徽、國歌、政治領(lǐng)袖人物的肖像等等，在社會生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用；（6）教會、工作場所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等，也都具有政治社會化的功能，承擔(dān)著傳播政治文化的功能。各種各樣的社會、經(jīng)濟(jì)、政治組織，如工會、職業(yè)協(xié)會、社團(tuán)、政黨、國家機(jī)關(guān)等，也是政治社會化的重要途徑。電