【正文】 根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用多媒體輔助教學(xué)，確定了本節(jié)課的教法如下： 1．本文通俗易懂，情節(jié)生動有趣，學(xué)生在借助工具書和注釋，有能力獨立完成文意的疏通，掌握重點詞句的意思。本節(jié)課的難點是：蔡桓公“遂死”的結(jié)局揭示的諱疾忌醫(yī)的危害性。使學(xué)生在掌握基本知識、基本技能的同時，接受正確的人生教育。這個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合九年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知局部思維遷移拓展。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為一下幾點：在疏通文意的基礎(chǔ)上，熟練朗讀課文。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對本文易于理解?！备鶕?jù)這一目標(biāo)要求，在以前文言文積累的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)這一篇故事性較強(qiáng)的課文，學(xué)生的阻力較小些了。目的是讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識“諱疾忌醫(yī)”的危害性，理解防微杜漸，聽取別人意見的重要意義。教材把它作為寓言故事選入課本的。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。細(xì)節(jié)決定成敗，而這細(xì)節(jié)就在于是否會虛心接受批評。朋友，你做到了嗎？點評：文章以兩個事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因為不聽扁鵲的勸告，拖延回避，最終病死；呂蒙聽取并采納孫權(quán)建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學(xué)之士。想要成功，聽取別人的批評建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標(biāo)桿，使自己成功。每個人都會犯錯誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯誤、缺點和不足。有時，錯誤也許只是一個不經(jīng)意的動作；有時，錯誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個很好的例子。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法?！边@出自《周子通書有了胎就得生，沒有胎就無所謂生，私欲沒有懷胎就不可能生出罪來，所以我們不要等有了罪去消滅罪，而要當(dāng)有私欲的時候，就應(yīng)將其毀滅，讓罪無法產(chǎn)生。”沒有大罪與小罪之分，只要是罪，工價是一樣的，所以這句話是不成立的。”開始覺得很有道理，但最近我越想越覺得這句話有問題。因此我覺得，雅各說此話的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態(tài)。雖然我們在此時可以除掉它，但是還會給土壤里留下痕跡，使周圍的事物受到影響。而當(dāng)一個人給私欲提供了生存空間的時候，就會成為罪。假如一個人不給私欲提供生存空間，即或是有私欲，它也不會對人造成任何傷害，并且很好消滅。這便是問題的癥結(jié)，在我個人看來，私欲是每個人都有而且是避免不了的，只是看在每個個體當(dāng)中是不是將私欲演變成罪。身體的死是我們避免不了的，不過雅各這里所說的是靈性的死。雅各甚至很形象的說：“私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。在我們的信仰中也是如此，需要防微杜漸。人們常常犯一個錯誤，總是當(dāng)事情惡化到一定程度的時候，去亡羊補(bǔ)牢。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！本游迦?，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！侗怡o見蔡桓公》讀后感4惡雖小，勿為之！扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會像蔡桓公一樣。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，對照自己的缺點，并引以為借鑒。當(dāng)然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數(shù)不勝數(shù)。對待缺點和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。殊不知。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥?！薄侗怡o見蔡桓公》讀后感3《韓非子剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點對照自己的缺點，并引以為借鑒。當(dāng)然，一個人的缺點并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽取別人的忠告。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學(xué)的批評橫眉怒對。三國時袁紹倚仗自己軍隊強(qiáng)大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。對待缺點和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成大禍，后果不堪設(shè)想，后悔莫及?歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。讀了這則寓言故事，恐怕誰都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。《扁鵲見蔡桓公》讀后感2《》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。絕不可以像蔡桓公那樣。所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴。對于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時“轟的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。家門口便是一條車水馬龍的主干道。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題。愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴(yán)重的錯誤。如果錯誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾”一樣。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當(dāng)局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對