【正文】 老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。?dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜?，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。劇烈的體育運動有助于釋放激動情緒帶來的能量。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。通常宣泄的方法有：1）眼淚緩解法。感情宣泄。換位思考，要設(shè)身處地的為對方著想。正視現(xiàn)實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。其愛的能力包括以下幾種：迎接愛的能力。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。要正確對待戀愛，正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。第三，要樹立正確的戀愛觀。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對自己的要求。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；都強(qiáng)調(diào)的是為社會、為國家、為民族、為人民的整體利益獻(xiàn)身的思想。毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說“怎樣做人”這個古老而又現(xiàn)實的問題出發(fā)，說明了全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的人生價值觀。感動了一代又一代的人。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。二萬五千里長征，靠著戰(zhàn)士們堅強(qiáng)的意志，堅定的信念，一步一個腳印，終于走了過來?！?縱觀建黨以來，多少熱血兒女為黨的偉大事業(yè)而奮斗犧牲。江澤民同志曾深刻地指出：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。在大學(xué)階段，人生觀世界觀的建立是十分重要的，也是每一個大學(xué)生在大學(xué)四年的最大的收獲吧，一個人之所以為人，就是因為有思想。其實知識是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，同樣我們的思想也是在不斷變化，不斷向一個更高的高度走去，現(xiàn)在社會發(fā)展速度很快，知識的更新也是飛快的，即使是大學(xué)交給你能夠用于馬上實踐帶來效益的知識，你也不能一直指望它一直為你服務(wù)，所以我們在大學(xué)更是在培養(yǎng)起自己的學(xué)習(xí)能力，這些能力都上來后，我們的思想也就被影響了，但是對于某些同學(xué)對自己的專業(yè)不感興趣的問題，也是很多的，他們認(rèn)為他們將來很有可能到一個與之完全無關(guān)的領(lǐng)域去發(fā)展，他們認(rèn)為與其把大量的精力花在一堆自己不感興趣的專業(yè)知識上，不如自學(xué)或者輔修一個自己感興趣的專業(yè)，這么做是可以的，但是想想我們大學(xué)四年自己選的專業(yè)就是在這個，就算是不喜歡，我們選擇了就應(yīng)該好好去了解下，因為以后的文憑等眾多方面都需要一個和專業(yè)相關(guān)的成績，我們學(xué)習(xí)好專業(yè)知識不僅僅是為了學(xué)會這個領(lǐng)域的某些東西，而是去證明在這個領(lǐng)域我們有能力，在別的領(lǐng)域我們也一樣有能力去辦事情，這樣我們在以后的工作中也會有很大的好處的。第一，首先不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知識，增加課外知識的儲備，做一個知學(xué)，懂學(xué)、好學(xué)的好學(xué)生。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)大學(xué)生是祖國的未來，大學(xué)生的思想和社會的思想方向有著密切的聯(lián)系，如何提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，成為當(dāng)代社會十分重要的問題。大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與素質(zhì)的提高永遠(yuǎn)是一項不容延緩的任務(wù)。只有一個真正具有高尚品德的人才能得到大家的擁護(hù)與愛戴，才最可能在歷史上叱咤風(fēng)云，而一個道德低下的人不不會被人們所推崇的。一個沒有信念的人是無法完成復(fù)興中華民族的偉大使命的。最后，大學(xué)生應(yīng)該保持堅定崇高的信念，最終實現(xiàn)自身價值與社會價值的統(tǒng)一。現(xiàn)代社會是法治社會，沒有法律，國家機(jī)制與市場不能健康的運行，人民生活不會平穩(wěn)推進(jìn)。即使是在網(wǎng)絡(luò)生活中，我們也要延續(xù)這種精神，正確地使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)的自律精神。和諧的社會需要建立一個有序的公共生活環(huán)境，需要我們遵守社會公德，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，維護(hù)公共秩序。人而無信，不知其可也。其中，誠信是我們道德建設(shè)的重點，孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。這不僅僅是一種社會的需要，同是也是提高自身修養(yǎng)的一個重要方面。我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重集體利益、國家利益、人民利益，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。道德是一種特殊的社會意識形式，需要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、和人們的內(nèi)心信念來維持，本質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。它決定著我們對待日常生活中問題的根本看法和具體行為。因為人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向與對待生活的態(tài)度。首先，作為祖國未來的接班人，想要具有良好的道德修養(yǎng)，首先應(yīng)該樹立積極向上的人生觀與價值觀。決定著祖國的未來?！辈粌H如此。然而，在這樣重要的時刻，便更是更要注重人們的思想道德教育，尤其是當(dāng)今大學(xué)生的思想道德教育。所以如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育是我們高等教育面臨的急迫任務(wù)。他們希望正確認(rèn)識社會，但又缺乏辯證思考的能力；他們追求理想，但動機(jī)功利化；他們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，但缺乏辨識能力；他們的自我設(shè)計愿望強(qiáng)烈，但自我評價片面；他們情感豐富而強(qiáng)烈，但帶有較大的波動性；他們要求獨立，但又存在依賴心理。總之，當(dāng)代大學(xué)生對環(huán)境的認(rèn)知是他們對客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性在活動中得以發(fā)揮，他們發(fā)放宣傳單，進(jìn)行問卷調(diào)查，組織祭奠先烈的活動，開展與老戰(zhàn)士的座談會，在活動的總結(jié)環(huán)節(jié)，各個班級都制作了多媒體課件以及DV視頻，在課堂上進(jìn)行交流和共享，并通過多媒體網(wǎng)絡(luò)形式開展宣傳倡議活動。在理想信念一章內(nèi)容的教學(xué)中，我可以從互聯(lián)網(wǎng)上采集我國不同時代楷模人物的影視或記錄片段，把他們的理想志向與國家的利益、時代的需要結(jié)合在一起進(jìn)行分析講解，使學(xué)生從共和國的發(fā)展進(jìn)程中體會個人與社會的關(guān)系，明確自身的歷史責(zé)任。我在課堂教學(xué)活動中，充分考慮到學(xué)生認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變和接受心理的新特點，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力掌握和運用多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，注重網(wǎng)絡(luò)教育資源的采集、加工和使用，注重信息技術(shù)在教學(xué)活動中的運用，把文本形式的理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的多媒體形象，把健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容變?yōu)榻逃龑W(xué)生的生動教材，從而活躍了學(xué)生的思維，吸引了學(xué)生的參與，營造出生動活潑的課堂氣氛，使得學(xué)生在笑聲中獲得思想的啟示和提升。對于在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下成長起來的青年學(xué)生，他們在信息接受的媒介選擇上有著自身獨特的偏好，甚至產(chǎn)生了一定程度的依賴傾向。在法律修養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，我把教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際中法律意識的培養(yǎng)結(jié)合起來，通過與學(xué)生工作部門輔導(dǎo)員的合作，把大學(xué)生常見的違法違紀(jì)行為整理成集并作為案例在課堂上進(jìn)行講解，讓學(xué)生感到法律就在身邊，法律意識的樹立和法律知識的學(xué)習(xí)不容忽視，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，起到了良好的教學(xué)效果。如學(xué)生入學(xué)前兩個月，正是他們對院系、對專業(yè)容易產(chǎn)生思想問題的時期，我以課程實踐的方式組織學(xué)生分別訪談各自院系的名師和優(yōu)秀校友，引導(dǎo)幫助他們樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性。同時，通過收集整理大學(xué)新生在學(xué)習(xí)生活中容易產(chǎn)生的問題和困難，歸納和總結(jié)出大一生活中的主要誤區(qū)，如計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成癮、專業(yè)思想問題等，及時給新生同學(xué)打好預(yù)防針，避免他們在成長道路上走彎路。我自己經(jīng)歷了從本科到博士研究階段的整個大學(xué)學(xué)習(xí)歷程，又有長期從事學(xué)生社會工作的經(jīng)驗。貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際，在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷作為大一新生學(xué)習(xí)的一門思想政治理論類課程，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的一個重要任務(wù)就是幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，為大學(xué)幾年的健康成長以至于一生的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的不同觀點，教師把學(xué)生組織成為兩個意見團(tuán)體，在助教和課代表的協(xié)助下，精心設(shè)計辯論流程，在課堂上開展辯論比賽，最后教師進(jìn)行總結(jié)，實現(xiàn)思想理論層面的提升。案例錄像選擇的是中央電視臺關(guān)于人才觀的對話節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是關(guān)于德與才的爭論。在道德內(nèi)容的教學(xué)工作中，我抓住青年學(xué)生的成才需求，以現(xiàn)代人才的德才觀為切入口，把道德法律的修養(yǎng)與現(xiàn)代人才的發(fā)展相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，教師把學(xué)生以班集體為單位組織起來，開展優(yōu)秀校友訪談活動，引導(dǎo)各班學(xué)生通過座談會、報告會等形式訪談所在院系的優(yōu)秀校友，并把訪談活動的成果在課堂上進(jìn)行交流和共享。在四年來的教學(xué)設(shè)計中，我不斷學(xué)習(xí)和借鑒課程組其他教師的不同教學(xué)方式，并嘗試創(chuàng)新課堂教學(xué)的新方法，逐漸形成了課堂講授、師生討論、主題演講、辯論賽、校友訪談、社會調(diào)查、心理游戲、愛國主義影片觀摩、班級小品、校園DV創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂討論、課前新聞發(fā)布等十余種課堂教學(xué)活動的方式方法，廣泛調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性和主動性，受到學(xué)生的歡迎。第一堂課的成功，給