【正文】 悟。認(rèn)識(shí)生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生是人類(lèi)自己造成的。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國(guó)在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀(guān)，自覺(jué)地辨證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化；樹(shù)立全球觀(guān)念，以世界的眼光來(lái)看待我們的地球、國(guó)家和整個(gè)人類(lèi)生活；培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)、和平與發(fā)展意識(shí)。學(xué)會(huì)分析自身學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的原因并尋找到幾種適合自己的克服學(xué)習(xí)壓力的方法。培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力，既要看到我國(guó)人民生活水平達(dá)到小康這一歷史性成就，又要看到我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；從我們青少年承擔(dān)的歷史使命的角度，體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。分析科技給我們的生活帶來(lái)了如此大變化的原因；探究科技是如何推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的。懂得怎樣保護(hù)環(huán)境。得保護(hù)環(huán)境的必要性。掌握、生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的原因；知道我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口基數(shù)大，增長(zhǎng)快，素質(zhì)偏低。幫助學(xué)生了解全球觀(guān)念的內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中的地位和作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力；培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。能力目標(biāo)：把握共同理想與最高理想之間的內(nèi)在關(guān)系；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命。理想的含義；個(gè)人理想的調(diào)整；不同的理想可以造就不同人生；理想與幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。懂得珍惜資源，節(jié)約能源的重要意義。了解我國(guó)計(jì)劃生育基本國(guó)策，懂得計(jì)劃生育目的和意義。了解我國(guó)資源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，知道我國(guó)是一個(gè)資源豐富的大國(guó)，又是一個(gè)資源相對(duì)緊缺的小國(guó)。二、教學(xué)目標(biāo)：分類(lèi) 知識(shí)目標(biāo)：了解互聯(lián)網(wǎng)和感受今日世界的信息化趨勢(shì)；引導(dǎo)學(xué)生感受今日世界的經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢(shì)；引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展；幫助學(xué)生了解中國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)中扮演的角色；引導(dǎo)學(xué)生在理解我國(guó)在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)；通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，維護(hù)世界和平，用我們自己的方式關(guān)注世界和平和表達(dá)愛(ài)心；了解人類(lèi)與自然關(guān)系的變遷；了解可持續(xù)發(fā)展的必要性，了解可持續(xù)發(fā)展的提出；掌握可持續(xù)發(fā)展的含義和要求?，F(xiàn)在的學(xué)生生長(zhǎng)在對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達(dá)國(guó)家，認(rèn)為外國(guó)的一切都比中國(guó)好，主張全面引進(jìn)，獨(dú)立自主和自力更生的意識(shí)較弱。在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，積極向上的思想道德觀(guān)念不斷發(fā)展，但是，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽思想也借機(jī)蔓延?，F(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責(zé)任”概念模糊。重視學(xué)法研究，分層教學(xué)，分層指導(dǎo)。、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的工作。加強(qiáng)對(duì)新課程實(shí)施的反思，對(duì)新課程推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題研究，積極撰寫(xiě)論文，提高實(shí)施新課程的水平。，向每一節(jié)課要質(zhì)量。繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)中共十七大會(huì)精神，提高政治素養(yǎng)；學(xué)習(xí)新課程的教學(xué)理論；關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的重要時(shí)事。緊緊圍繞學(xué)校教務(wù)處工作的具體要求、年級(jí)組的具體情況，積極推進(jìn)和貫徹“二期課改”的精神，以新的教育思想和課程理念實(shí)施以學(xué)校發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，探索有效教學(xué)的新模式，向課堂要質(zhì)量，不斷提升教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力和課堂的教學(xué)效果等。國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略有：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（資源節(jié)約型、環(huán)境友好型）、科教興國(guó)戰(zhàn)略。偉大的民族精神有：愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。1維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。1處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)1發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。三步走戰(zhàn)略：P88第二段第3行P89第一段。社會(huì)主義我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：P34人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。獲得成功的重要途徑：增強(qiáng)自身實(shí)力十七、帶有“一”的知識(shí)點(diǎn)：一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是：非公有制經(jīng)濟(jì)。中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分民族精神。發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。十六、“重要”、“重點(diǎn)”類(lèi)搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。物質(zhì)文明發(fā)展的政治保證和法律保障是：政治文明。依法治國(guó)的前提：有法可依。中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的：實(shí)現(xiàn)最高理想（共產(chǎn)主義）。我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。改革的根本目的是：要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)與活力。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用的是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。中華民族精神的核心是：愛(ài)國(guó)主義。一個(gè)中心指的是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。我國(guó)的分配制度是：按勞分配為主體、多種分配方式并存。我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是：民族區(qū)域自治制度。九、“制度”類(lèi)我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。我國(guó)實(shí)行的基本經(jīng)濟(jì)制度的決定因素是：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。八、“決定”類(lèi)決定一個(gè)國(guó)家民族未來(lái)的事業(yè)是：教育。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、（抗擊非典精神、三峽移民精神）等。中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)：“三個(gè)代表”重要思想。在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的就是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。在國(guó)家法律體系中具有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是：憲法。生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。最富有責(zé)任心的人的共有情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。立國(guó)之本是四項(xiàng)基原則，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。1從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。1我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。1提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根本是發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。1發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。國(guó)家的根本大法是憲法。我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。全國(guó)人民的根本利益所在是四項(xiàng)基本原則；中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)是大自然。發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。三、“基礎(chǔ)”類(lèi)發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。1“兩個(gè)基本點(diǎn)”是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，……P37我國(guó)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀(guān)。公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是依法治國(guó)。最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)（解決臺(tái)灣問(wèn)題）的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。二、“基本”類(lèi)我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。我國(guó)分配制度的主體是按勞分配。第二篇：九年級(jí)思想品德九年級(jí)《思想品德》知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)復(fù)習(xí)一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類(lèi)我國(guó)“一國(guó)兩制”中的國(guó)家主體是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。為了處理好我國(guó)與各國(guó)的交往關(guān)系，增強(qiáng)同各國(guó)人民的了解與友誼，創(chuàng)造有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的和平環(huán)境，必須實(shí)行依法治國(guó)（65）繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化最根本途徑是什么 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。雖然我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了巨大成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，我們要鞏固和提高目前成果，抓住機(jī)遇，又要保持清醒頭腦去迎接挑戰(zhàn)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，不懈努力去實(shí)現(xiàn)我們偉大的目標(biāo)。和諧同學(xué)關(guān)系要建立在“團(tuán)結(jié)、互助、真誠(chéng)、坦然”的基礎(chǔ)上，即同學(xué)之間要學(xué)會(huì)互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)上互相幫助，生活上互相體貼，工作上互相支持，團(tuán)結(jié)同學(xué)，共同奮斗。只要既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變成美好的現(xiàn)實(shí)。（61）建設(shè)和諧社會(huì)我們?cè)鯓幼龊椭C社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。因?yàn)榇四繕?biāo)是根據(jù)我們社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情制定的，符合社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有優(yōu)越的社會(huì)制度作保障，有改革開(kāi)放的政策作動(dòng)力，有初級(jí)階段黨的基本路線(xiàn)，有全國(guó)人民的艱苦奮斗。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅要掌握知識(shí)，增強(qiáng)獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，同時(shí)還必須確立終身學(xué)習(xí)的理念，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（57）終身學(xué)習(xí)的必要性首先，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命；其次，終身學(xué)習(xí)既是我們個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求，因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿(mǎn)足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同進(jìn)更需要團(tuán)隊(duì)的力量。（56）創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)精神創(chuàng)新精神是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。（55）怎樣作出最佳選擇 學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)；或者作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。（54）“選擇“對(duì)成長(zhǎng)的重要意義學(xué)會(huì)自己作出選拔以，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇進(jìn)，享受到成功的快樂(lè)；在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。第一個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果和責(zé)任。（53）如何選擇我們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)，常常會(huì)受到各種因素的影響，因此，我們有必要掌握一些科學(xué)的方法和策略，進(jìn)行合理的選擇。（51）我們?nèi)绾翁岣邉?chuàng)新精神我們青少年應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到所肩負(fù)的責(zé)任，從小努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，并把創(chuàng)新精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，勇于做實(shí)踐的創(chuàng)新者；要從小培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；要學(xué)會(huì)捕捉機(jī)遇，要勇于開(kāi)拓進(jìn)取，不迷信以往的經(jīng)驗(yàn)，不畏首畏尾，做一個(gè)敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的新型人才。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。（48）如何擺脫困擾快樂(lè)學(xué)習(xí)明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，化壓力為動(dòng)力；制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；多與知心朋友交流，向老師或社會(huì)上的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)尋求幫助；與父母推心置腹地交流；實(shí)事求是地調(diào)整過(guò)高的期望，減輕心理負(fù)擔(dān)等。學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們覺(jué)得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前。（47）學(xué)習(xí)壓力的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響既有積極的一面，也有消極的一面。能向理想的路要腳踏實(shí)地，全力以赴。人生需要理想，理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。對(duì)于考試的焦慮現(xiàn)象，一要樹(shù)立正確的考試觀(guān)念；二要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望；三要增強(qiáng)自身實(shí)力。（45）如何面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和考試焦慮明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。同時(shí)我們也應(yīng)該看到考試具有偶然性、局限性，一次考試并不能得出學(xué)業(yè)的完整評(píng)價(jià)，更不應(yīng)決定一個(gè)人的命運(yùn)。因此學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高