【正文】 ，獲得做“人”的資格，但四嬸一句“祥林嫂，你放著”似乎宣判了自己的“死刑”基礎(chǔ)知識(shí)題１．下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗：一手拄著下端開了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。你同意這樣的看法嗎？請(qǐng)結(jié)合選文作簡(jiǎn)要分析。6．祥林嫂去土地廟求捐門檻，寫廟祝起初執(zhí)意不允許，用的是什么手法？為什么要這樣寫？用的是反襯手法，寫廟祝執(zhí)意不允許，來突出祥林嫂捐門檻的“自覺性”，從而反映她受毒害之深，控訴封建道德對(duì)人的戕害。D．沒有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。B．無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見他的人不再見到他。作品集中體現(xiàn)了封建禮教和封建思想對(duì)祥林嫂進(jìn)行摧殘的四條枷鎖：政權(quán)（以魯四老爺為代表對(duì)祥林嫂的歧視和壓迫）、族權(quán)（賀老六和阿毛死后，大伯來收屋）、神權(quán)（迷信思想——捐門檻）、夫權(quán)（婆婆有支配她人身自由的權(quán)力）。小說以祥林嫂的悲劇揭示出吃人的本質(zhì)。她反抗的是不公正的命運(yùn)。祥林嫂的反抗性格該怎樣理解？ 祥林嫂有一定的反抗性，改嫁時(shí)的“吵鬧”，為改變處境捐門檻等等。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚?，通過標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性?！敝钡轿哪匀蛔屓藗兂两谧８５臍g樂中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。在柳媽恫嚇祥林嫂時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”“祥林嫂??旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，起了點(diǎn)明時(shí)節(jié)，并和全文中的寫景相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)的作用。細(xì)讀并畫出小說中的環(huán)境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述開篇簡(jiǎn)潔地勾畫出“舊歷的年底畢竟最像年底”的新年氣象，為小說情節(jié)開展勾畫背景和渲染氣氛。如果說，祥林嫂是封建禮教毒害的一個(gè)典型人物的話，那么，作品中的其他小人物則是受封建禮教毒害的具有普遍性的個(gè)體，只不過，這種毒害在祥林嫂的身上表現(xiàn)得更加突出罷了。應(yīng)該清楚的是，文章中的祥林嫂只是社會(huì)底層受封建禮教毒害的一個(gè)典型人物，她的麻木絕不是個(gè)性的，而是具有共性的，這一點(diǎn)也可以看出封建禮教對(duì)人們的毒害在當(dāng)時(shí)是普遍存在的，而且，這種毒害是根深蒂固的。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。對(duì)祥林嫂提出的“靈魂”的有無問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱與無能。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一 ？柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。（2）但是，我們又說她是一個(gè)最苦的女人。（1）祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。請(qǐng)從肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面談?wù)劄槭裁凑f祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。說說文章在謀篇布局上有什么特點(diǎn)？這種布局有什么作用？序幕 祝福景象與魯四老爺→結(jié)局 祥林嫂寂然死去→開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)→發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁→高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲 祝福景象和我的感受倒敘 作用：設(shè)置懸念突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。小說有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。溫順————多疑四、祥林嫂回到魯鎮(zhèn)?！钍艽輾垺衤槟尽獮l于死亡去。板書二、祝福祥林嫂魯迅性格發(fā)展：情節(jié)發(fā)展：樸素————樸素————悲慘中死去。）我們學(xué)過聞一多的《死水》，怎么說的？“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界？”這分明就是一句反語(yǔ)！作者在這里巧妙地運(yùn)用了反語(yǔ)和諷刺的手法，似褒實(shí)貶，圖窮匕首見，表明了他對(duì)落后時(shí)代堅(jiān)決的對(duì)立的立場(chǎng)。）這一段寫了什么？這一段寫出了魯迅對(duì)于祝福的一些什么新的看法沒有？你看這里“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。）這一部分寫了什么？（用雪花的冷襯托出了祥林嫂命運(yùn)的悲。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。）這一段表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（還是不喜歡，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。六、我們回到第1段，我們現(xiàn)在細(xì)點(diǎn)心，來分析一下，《祝福》這篇小說里面的四處環(huán)境描寫?！?0分鐘】五、我們來說一下，文章的最后一段的中心思想是什么？（魯鎮(zhèn)里祝福的景象和我的離去。我們看短工在說祥林嫂是怎么死的時(shí)候，為什么要故意地停頓了一下，因?yàn)橄榱稚┦莾此赖?，可是在祝福的時(shí)候不能說不吉利的話，他語(yǔ)塞了一下，只好用窮死的搪塞過去?！薄霸趺此赖模俊薄霸趺此赖?？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！袄狭??！斑€不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說。何以見得呢？請(qǐng)我們的同學(xué)關(guān)注一下文章的細(xì)節(jié)——我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！” 還有——好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)?！?5分鐘】四、魯迅說：“唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。）這說明什么？這說明最起碼有三點(diǎn)：第一、祥林嫂是清醒的，她是有意識(shí)的，并沒有說魔怔，因?yàn)樗€知道，要找文中的“我”一個(gè)出過門的，識(shí)字的人，來講解她所解釋不清的事；其次，祥林嫂相信“我”是受魯鎮(zhèn)文化的影響最少的，所以對(duì)于這件事的認(rèn)識(shí)，一定和別人不同；最后，我們將這句話從文章的情節(jié)中提取出來，我們可以看到，在魯鎮(zhèn)這樣一個(gè)閉塞的，黑暗的，毫無民主和科學(xué)而言的一個(gè)社會(huì)里，祥林嫂，抓住了一個(gè)與外界相連的渠道，這也表明了她不但是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，她在受害的過程中，卻又進(jìn)行著抗?fàn)幒头此?，這樣的反思最后使他成為了一個(gè)向往著新的生活的開拓者。}【20分鐘】三、我們來看一下，祥林嫂要問靈魂的有無的問題，為什么會(huì)問到我，快速找到這個(gè)問題的答案？（第15頁(yè)第6段：這正好。）那么，從有《祝福》這篇作品開始，很多人就在探討這一個(gè)問題，祥林嫂，究其一生，究竟一直是在隱忍，還是一直都在反抗？{預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，對(duì)于各種說法均應(yīng)予以肯定的答復(fù)。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。）我們現(xiàn)在來看第1部分，在這里，“我”回到魯鎮(zhèn)見到了祥林嫂，她給“我”的第一印象是什么樣的，請(qǐng)哪位同學(xué)來讀一下文章的第3段？（況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。）很好，再回到魯鎮(zhèn)之后呢？（樸素、受了刺激、笨拙、多疑、勇于反抗。所以，這一部分中可以研究的東西是很多的，我們還是繼續(xù)以祥林嫂的悲劇命運(yùn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行剖析。這一部分因?yàn)槭切≌f的開頭，所以有很多東西都是由這里交代出來的，比如說，我們前面已經(jīng)分析過的魯四老爺?shù)男愿?。）那么，?部分講了些什么？（祥林嫂在魯鎮(zhèn)一片祝福聲中死去?！?分鐘】二、我們?cè)賮硗路治?，你們說我們是應(yīng)該繼續(xù)分析第5部分呢，還是應(yīng)該回過頭來看第1部分？（第1部分。）{預(yù)設(shè)：學(xué)生們應(yīng)該想不到這樣一個(gè)答案，可以先拋出這樣一個(gè)問題，然后，花一點(diǎn)時(shí)間去啟發(fā)。）{預(yù)設(shè)：本題只為升華，并無實(shí)際用途，學(xué)生如果主流上認(rèn)為是其他答案的話，可以請(qǐng)他們把這個(gè)問題作為課下思考，不做太多的時(shí)間停留。女作家丁玲就曾經(jīng)說過：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。和婆婆把兒媳婦賣給賀老六一樣，祥林嫂因?yàn)樵倩榱?，并且連克二夫，于禮教上是不能容忍的，雖然這件事本身是很荒誕的；而柳媽提出的建議則是解決這一禮教上不能容忍的荒誕的事實(shí)的唯一的一把鑰匙，祥林嫂用了她兩年攢下來的工錢去銷財(cái)免災(zāi)，并狀告天下，可是結(jié)果呢？（魯家仍然不讓祥林嫂觸碰祭祀用的器皿。通過這一系列的神態(tài)描寫，我們知道祥林嫂是每況愈下，從貧苦，失去親人，到一次次地受到來自不同方面的壓迫，面對(duì)一次次的壓迫祥林嫂做出了一次次的反抗，可是，她的每一次反抗都會(huì)適得其反，加深這個(gè)社會(huì)對(duì)她的迫害，惡性循環(huán)，直至魯四老爺打算把她掃地出門。”（打在PPT上。）回答得真好。第3課時(shí)一、（PPT放情節(jié)發(fā)展。溫順————多疑三、祥林嫂的再嫁。是吧？那么柳媽到底起到了一個(gè)什么樣的作用呢？我們下回書再說？留下一個(gè)很有意思的思考題，到底是誰(shuí)殺死了祥林嫂呢？課后可以討論一下。）體現(xiàn)在哪里？（第20頁(yè)倒數(shù)第2段：上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。}我們?cè)賮砜纯?，?duì)于祥林嫂性格的變化由悲傷到多疑起直接作用的兩個(gè)女性，她們是誰(shuí)??？（四嬸和柳媽。{預(yù)設(shè)：這里要注意時(shí)間的把握。）這時(shí)的祥林嫂怎么樣了？（對(duì)一切事物都產(chǎn)生了恐懼、多疑。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。）還有那部分寫了神態(tài)（第22頁(yè)第4段：她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。）所以祥林嫂依然樸素，是吧？也就是從這時(shí)開始作者開始著重描寫祥林嫂的神態(tài)，我們來看一下，在第4部分中，還有哪地方也是描寫了祥林嫂的神態(tài)？（第4部分第3段：祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。神態(tài)是怎么樣的？（順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。所以說，祥林嫂第一次逃出來時(shí)，應(yīng)該是很興奮的，所以，作者也沒有對(duì)她的神態(tài)做出更多的描寫，而這次不同了，看接下來的一段：“大伯來收屋，又趕她。）我們回顧一下，作者在小說的第2部分，祥林嫂剛出場(chǎng)的時(shí)候，是不是沒有介紹祥林嫂的神態(tài)？（是。找一下這一部分中，作者對(duì)祥林嫂肖像的描寫。）命運(yùn)怎么樣，（悲慘?！?8分鐘】三、我們來看小說的第4部分，這一部分也就是這篇小說的高潮部分，作者用了大量的筆墨。”祥林嫂若是撞死了，賀老六雖然娶了一個(gè)照片，但是祥林嫂則會(huì)成為魯鎮(zhèn)一帶遵循封建禮教的楷模。這才有柳媽后來說的：“祥林嫂，你實(shí)在不合算。這樣，在封建禮教的要求下，祥林嫂為前夫守寡是天經(jīng)地義的，而婆婆安排自己兒媳婦的婚事也是天經(jīng)地義的。）那么是什么？（封建禮教。）“這些時(shí)候”是什么時(shí)候？（后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。）【20分鐘】二、翻回到第19頁(yè)，文章的第3部分寫了些什么？（祥林嫂的再嫁。結(jié)合魯四老爺在第1段“大罵其新黨”和對(duì)其書房的描寫及其注釋，我們可以看出魯四老爺怎樣的性格特征？（地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。那么，魯四老爺為什么是一個(gè)這樣冷酷的人呢？我們來看一下第14頁(yè)第2段，作者對(duì)魯四老爺書房的介紹——我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的?！叭欢笔菚嬲Z(yǔ)轉(zhuǎn)折連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四