【正文】 澤東雖然對這一條約有所不滿，但沒有明確表示出來，只是，中蘇關系處在不安之中。但是，斯大林和毛澤東兩位都是倔強、有思想的偉人，在大事方面往往堅持己見，容易產(chǎn)生沖突，畢竟兩位偉人都是國家的最高代表，在處理問題時要充分考慮國家利益。建國后，兩國簽訂了友好同盟條約。在讀書過程中，我挑自己比較感興趣的幾個方面進行精讀，在此基礎上思考。這種敘述方式在史實描寫中很常見，但難得的是正常把握尺度，客觀對待歷史，作為一名學習歷史的學生，這些都是我在平時的讀書、思考、寫作中需要注意的。短短的80余年，中蘇關系由結盟到分期分裂，再到后來的抗衡和如今的和平相處，歷史告訴我們，尊重他國歷史，和平共處是兩國正常交往的前提和基礎。這幾位學者利用大量史料、包括大量解密資料展示、探討19171991年中蘇關系的曲折歷史，詳盡而深刻地論述了蘇聯(lián)與中國革命、中蘇同盟建立、中蘇分裂與對抗、中蘇關系正?；戎卮笫录菄鴥鹊谝徊客暾从持刑K關系歷史的力著。第四篇：讀《中蘇關系史綱》有感讀《中蘇關系史綱》有感一、內容簡介《中蘇關系史綱》是楊奎松先生、沈志華先生、李丹慧女士及欒景河先生等中蘇關系研究領域的著名學者的一大力作。《中國人史綱》之所以定格為“中國人”就在于作者的立場是人民的，他是從人民的立場來梳理華夏幾千年的歷史的，在中國的三個“黃金時代”，人民得以安居樂業(yè)，于是作者對此稱贊不已，而對歷史上的**年代和大黑暗時代，人民處于水深火熱之中，作者則對人民處境深表同情，這個時候，作者的文字是對中國那些腐敗的統(tǒng)治階級的控訴。我們的興盛，我們的衰亡，一覽無遺。中華民族從來是個很實際的民族，順我者興，逆我者亡。說到底，是為了一己私欲去信奉。以前我曾經(jīng)寫文章論述過中華民族并不是真正信奉神祉的民族，信神只不過是處于絕望環(huán)境中的一種無望掙扎。這里我發(fā)現(xiàn)了一個問題。比如項羽火燒阿房宮，所以至今我們也無緣再見“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮是如何的壯觀，也無緣站在呂后運籌謀殺韓信的未央宮中嗅那滿是陰謀味道的空氣。原因有二，一是絕對君權思想的統(tǒng)治，統(tǒng)治者絕不允許別人的房舍建造的比他的好，哪怕接近也不行。柏老說，在中華文明體系中，建筑文明是最貧乏的一環(huán)。不要以為這篇只是單純的介紹自然環(huán)境，他介紹的是中華文明興起、繁盛所發(fā)生的地點以及環(huán)境與文化的關系。從來都覺得書寫歷史和做新聞對事實的態(tài)度是一樣的，要客觀的記錄事實，輕易不能表露自己的態(tài)度，而柏老先生對歷史事件和人物都持有鮮明的態(tài)度，對前朝的史學家和儒家鴻儒們的錯誤不留情面的一一批判。第三篇：讀《中國人史綱》有感讀《中國人史綱》有感之前一直很好奇為什么書名叫做《中國人史綱》，不知是被斷句為《中國人 史綱》好還是《中國 人史綱》。學者將自身心血寫就書內的一字一句，無條件供人們學習、感悟。半個月過去，每天閱讀數(shù)頁，厚厚的《中蘇關系史綱》也變得越來越薄。眾所周知，做人的確要爭氣，但不要爭意氣。因為我們爭的是“意氣”，我們就在乎面子上好看，我們在乎揚名吐氣?！爸未髧贿^爾爾”。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、新中國的成立，其實也比較順利，起碼和法國大革命相比，簡直順利得不得了。但是，在中國的五六十年代，我們著實體會到了一種浮躁、汲急于求成的社會氛圍。又想起《論語》里面的句子，“治國如烹小鮮”。但是，看到大躍進、人民公社化運動，與蘇聯(lián)決裂、后來的文化大革命，我們卻笑不出了。三、共產(chǎn)黨的意氣回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從中共一大的十幾個人，小小嘉興一條船便是隆重的會議場所，發(fā)展到解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役時的恢弘氣勢，用所向披靡來形容也不為過，這樣真的是非常爭氣。“社會主義國家關系內在結構的弊病之一是國際主義理念與民族主義追求的矛盾，以意識形態(tài)的同一性替代或掩蓋國家利益和差異性”。在這張形勢下，依賴意識形態(tài)，也是自身的一種安全感吧，這也真的無可厚非。畢竟當時國際風云變幻，革命、起義層出不窮，有時候走錯了一步便是毀滅，各個政黨都是你死我活地方式在爭奪自己的利益。這是一種錯位，是作繭自縛，最終必然導致災難。論其根本，我認為是在當時的時代條件下，領導人過分注重意識形態(tài)的分歧，并強加到國家關系層面。后果就不詳細說了，即使教科書上寫著中國共產(chǎn)黨開始了南昌起義，開辟了一個武裝革命奪取政權的道路。因為蘇俄的不恰當指導而導致的隱患，總是很顯露出來的。這樣的目的，這樣的出發(fā)點，或者說，這樣的想法，自然是紙包不住火，給共產(chǎn)黨和國民黨間的合作埋下了一個炸彈，不知何時會爆發(fā)。但是，又有誰思考了蘇俄在其中的作用？在給予國民黨軍事協(xié)助，例如武器、軍事專家蒞臨指導，一系列幫助的同時，蘇俄雖然不敢直接給予共產(chǎn)黨武器，但是仍然不吝嗇金錢，多次直接給予天文數(shù)字的錢財，并暗中教導共產(chǎn)黨如何吞并國民黨的力量。最令人痛心的例子，便是第一次國共合作的失敗。依據(jù)《中蘇關系史綱》，黨與黨的關系和領導人之間的關系侵犯了國家關系，這一點，我深感認同。二、其他因素與國家關系在閱讀過程中，我腦海里總是 浮現(xiàn)一句詩“剪不斷，理還亂”，從而發(fā)泄自己常常看了后面而忘了前面的苦楚??我一直認為，中蘇關系的理解，抓住國家利益這個關鍵點還是不夠的，還需要考慮其他因素。同時，中國此時遭受到北方蘇聯(lián)列兵的威脅，南方也遭受到東南亞國家的威脅，由此，中國需要超級大國的友誼。說到底，還是國家根本利益起主導作用。建國初期，美國對中國大陸同樣進行軍事威脅、外交孤立的敵對政策，但是七十年代尼克松訪華后一切都變了個樣。后來，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨不再百分百聽從共產(chǎn)國際、蘇俄的指揮，決心以自身決策為主后，就觸犯了蘇聯(lián)的利益，這樣，才會導致雙方出現(xiàn)間隙，關系逐漸疏遠，甚至后來由于意見不統(tǒng)一而關系交惡。為了使社會主義制度得以鞏固、使自己的國家得以生存，蘇俄必須找到自己的同盟軍，一同抵抗西方資本主義國家。俄國十月革命后成為世界上第一個社會主國家，在資本主義國家體系打開了一個缺口。戀愛中雙方難分對錯