【正文】 次也考得不怎么樣。乙同學(xué)的話有三處存在邏輯問題，請參照①的方式，對乙同學(xué)的另外兩處問題給予勸誡。膳食以這類蛋白質(zhì)為主，可以維持生命需要，但不能促進(jìn)生長發(fā)育。促進(jìn)兒童正常生長發(fā)育。膳食中以這類蛋白質(zhì)為主。(6分)根揣蛋白質(zhì)中人體必需的 ①，蛋白質(zhì)分為完全蛋白質(zhì)、半完全蛋白質(zhì)和不完全蛋白質(zhì)。我們定會玉成此事。，表達(dá)得體的一句是(3分)，但為了更好地提升自己，我還是準(zhǔn)備辭職，另謀高就。，排查并分類處置了6萬多家“散亂污”企業(yè)，這是環(huán)保部直接組織的迄今最大規(guī)模的執(zhí)法行動。．．．．A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥ ，沒有語病的一句是(3分)，恒大目前的U14—U17這些隊(duì)伍，屆時(shí)將逐漸迎來在中超一展身手的機(jī)會，恒大或許會呈現(xiàn)人才井噴的景象。⑤白巖寺坐落在大邑縣西北的崇山峻嶺之中，寺中的一株古銀杏樹，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍然枝繁葉茂，冠蓋如云。③由于撰寫時(shí)間倉促和資料收集困難，這篇文章難免掛一漏萬，其中觀點(diǎn)也可能有失偏．．．．頗，不當(dāng)之處請大家指正。三、語言文字運(yùn)用(20分)，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①在各地發(fā)生多起猛獸襲人事件后，少數(shù)游客仍對野生動物園的規(guī)定置若罔聞，不惜以．．．．身涉險(xiǎn)，實(shí)在讓人難以理解。（2）蘇軾《赤壁賦》中“。(5分)（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“。？請作簡要分析。，長江對岸傳來幾聲凄厲的號角聲，詩人想起那里是京口這個(gè)吳楚咽喉要地，油然而生蒼涼之感。，遠(yuǎn)處有慘淡的點(diǎn)點(diǎn)漁火；鄰船也是羈旅之人，詩人想與對方說說話，但聽不懂對方的語言。②鐵甕，指鐵甕城，京口(今江蘇鎮(zhèn)江，與瓜洲隔江相對)北固山前的一座古城。吳楚咽喉橫鐵甕②，數(shù)聲清角五更哀。慘淡秋燈魚舍遠(yuǎn)，朦朧夜話客船偎。(5分)（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首詩歌，完成1415題。(10分)（1）騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。朱寵上書懇切疏陳，百姓也為其鳴冤，最終沉冤昭雪。，含冤面死。，天下稱之。，寵耀無比。和帝生前，其官職沒有超過虎賁中郎將。冠“從”稱，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。C.“少牢”是諸侯、卿大夫祭祀宗廟所用的牲畜，指豬、羊各一只，規(guī)格低于“太牢”。也稱“禁內(nèi)““大內(nèi)”“紫禁”等。詔遣使者祠以少牢，諸從兄弟皆得歸京師。眾庶多為騭稱枉。大司農(nóng)朱寵痛騭無罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏。宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財(cái)田宅，又徙封騭為羅侯。宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶取廢帝故事，謀立平原王。騭畏太后，遂髡妻及風(fēng)以謝，天下稱之。騭子侍中鳳，嘗與尚書郎張龕書，屬郎中馬融宜在臺閣。眾人謂之晚暮，而震志愈篤，騭聞而辟之。四年，鄧騭在位，頗能推進(jìn)賢士,薦何熙等列于朝廷，又辟弘農(nóng)楊震等置之幕府，天下稱之。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽為諸軍節(jié)度。其夏，涼部畔羌援蕩西州，詔騭與征西校尉任尚將五營及諸郡兵五萬人，屯漢陽以備羌。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)．．．．詣闕，上疏自陳。騭不欲久在內(nèi)，連求還第，太后許之。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。永元十四年冬，十月，辛卯，詔立貴人鄧氏為皇后?！爸袊桨浮本哂心男┨攸c(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括?！安幻亍?，如果運(yùn)用“反向思維”，變沙漠為資源，用可持續(xù)眼光看待沙漠，沙漠也會變寶庫。，正確的兩項(xiàng)是（5分）“我國各省區(qū)荒漠化現(xiàn)狀分布圖”，我國荒漠化土地主要分布在新疆、內(nèi)蒙古、西藏、甘肅、青海等5個(gè)省區(qū)。C.《聯(lián)合國防治荒漠化公約》高級別會議選址內(nèi)蒙古，因?yàn)檫@里荒漠化比較嚴(yán)重，同時(shí)近年來防沙治沙成效非常顯著。（摘編自《共享荒漠化防治經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建生態(tài)安全共同體》，2017年9月15日《光明日報(bào)》），不正確的一項(xiàng)是(3分)，也是社會經(jīng)濟(jì)問題，需要各國政府和人類的每一位成員，都為荒漠化治理獻(xiàn)上一份力量。?加納環(huán)境科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新部副部長帕特里夏?讓我印象最為深刻的是，中國將治沙和治窮相結(jié)合。在不斷的機(jī)制創(chuàng)新中，中國尋找到制服?沙害?的秘訣，找到了打開沙漠黃金寶庫的鑰匙。(摘編自《鄂爾多斯生態(tài)工業(yè)治沙新舉措》，2017年9月20日中國日報(bào)網(wǎng))材料四：日前，全國近35%的貧困縣、近30%的貧國人口分布在沙區(qū)。沙漠資源的?成災(zāi)?和?成寶?決定著內(nèi)蒙古沙漠的命運(yùn)。將風(fēng)積沙用作建材產(chǎn)品原料，開創(chuàng)了國內(nèi)磚瓦行業(yè)的先河；變沙漠為資源，變荒為寶，也開辟了沙漠治理的新路徑。(摘編自《貢獻(xiàn)防治荒漠化的中國方案》，2017年9月13日《人民日報(bào)》材料二：圖甲 圖乙材料三：不同于以往傳統(tǒng)的防沙、捕沙等?防衛(wèi)式?的治沙理念，鄂爾多斯另辟出一條?主動出擊?的治沙和用沙之路。同時(shí)，荒漠化治理的科技化程度，在一定程度上直接決定治理的效果，而且具有科技含量的防治荒漠化方案，也更能引起大眾尤其是年輕人的關(guān)注。河北塞罕壩一代代務(wù)林人薪火相傳，55年矢志不移，營造出世界上面積最大的一片人工林。防治荒漠化，中國不僅有決心有理念，更有行動和成就。(6分)（三）實(shí)用炎文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。(5分)“聽茶”意蘊(yùn)豐富。，脈絡(luò)清晰，條理有致；后半部分因事說理敘議結(jié)合，細(xì)膩深刻，饒有理趣。②段對北方深秋霧霾天氣及自己無奈心情的敘寫，采用的是反襯手法，更加突出了自己對安溪青山綠水的熱愛和贊美之情。一片小小的茶葉尚且如此奇妙，那天地之間該有多少奧秘不為人知？人類對大自然的探求從來沒有停歇，但敬畏之心斷然不可無，只有謙恭地聆聽他們發(fā)出的聲音，讀懂他們的表情，才能求得彼此的和諧。?茶經(jīng)道:?天育萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。其聲清脆為上，聲啞者為次，俗稱?音韻?，只有理會的人，才能聽出那茶韻的山高水長，余音繚繞。再用細(xì)細(xì)的文火焙煉，如風(fēng)凰涅槃，就是人們期待的鐵觀音了，面世之前的梳妝是免不了的，去掉雜蕪，留下精粹，是人與茶共同的愿望。我想起家鄉(xiāng)一位能夠做出絕品?玉露?茶的聾啞師傅，他聽不見人語，卻能聽懂茶音，將珍惜與撫愛漸次融入茶意，茶曉得他的親昵，因此成為絕品。⑨香茶好喝樹難栽，更難侍弄，但得如何和諧，才能交付一縷馨香呢？人問茶，茶有聲。接下來是殺青，以高溫將茶的青味炒退，大力搓揉至不再出水為止，時(shí)辰把握一點(diǎn)都不能耽誤。茶師傅搖晃竹篩，通過旋轉(zhuǎn)使葉片碰撞，激活芽葉酶的分解，使茶葉產(chǎn)生一種獨(dú)特的香氣。?十月采茶下長江，賣茶挑起花蘿筐，一擔(dān)茶葉一擔(dān)歌，挑起百貨轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)。在安溪的山上，也有那高大的古茶樹，好些已過千年，總在云霧山上靜觀人間，看似淡定卻經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，天性嬌弱但執(zhí)拗不衰，時(shí)光流逝愈加高貴不凡；也有那后起之秀，滿樹嫩枝葉兒，青翠欲滴，若是伸手去，片刻就染了指。行走之間，可感覺到空氣里的茶香彌漫，馥郁芬芳，又奇妙的摻合著稻谷花生的蕉香，成熟醇厚，正如這秋日的山野，讓人縱然是不喝也醉了。多山的安溪才一年年繁榮起來，得到?小泉州?的美稱。安溪早年素以農(nóng)業(yè)為主，境內(nèi)山多地少，有?八山一水一分田?之說。?正月采茶是新年，手拿金簪點(diǎn)茶園，一點(diǎn)茶園十二卯，采茶姑娘笑開顏……?有首《順茶歌》從正月唱到了十二月。?因此，常稱巴蜀是中國茶葉或茶葉文化的搖籃。中國茶業(yè)，最初興起巴蜀。還好低下頭來有一縷茶香飄然跟隨，那便是與這山相伴的古茶，有著貼心的茶名，叫鐵觀音。山的模樣，千姿百態(tài)，從來不會讓人覺得疲倦，吸引你走近，與之細(xì)語，交付心事。懷著這樣的心情，我應(yīng)到了安溪，撲面而來的青山綠水頓時(shí)讓人眼前一亮。②秋分過了，轉(zhuǎn)眼己是寒露，北方的霧霾不期而至，天灰蒙蒙的。聽茶葉梅①茶是有聲音的?！坝萌稹泵罆r(shí)政、粉飾太平,“用瑞”越普遍說明符瑞文化在當(dāng)時(shí)越流行。論證了古代王權(quán)政治的合法性。④段通過文學(xué)創(chuàng)作過程中的“用瑞”現(xiàn)象,闡述了符瑞文化與文學(xué)的相互作用。從政治、宗教、文學(xué)三個(gè)角度論述符瑞文化的重要作用。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能常常會被激起。這正體現(xiàn)出它的政治建構(gòu)功能。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，一旦文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能便會被激起。文學(xué)創(chuàng)作?用瑞?含有頌美時(shí)政、粉飾太平的政治目的。?用瑞?是指在文學(xué)創(chuàng)作過程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫對象。實(shí)際上是?善惡報(bào)應(yīng)?思想的反映，是對中國古代?積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?之類思想的繼承和提升。凡恪守德行規(guī)范，天便降下符瑞，否則就降之以災(zāi)異。?《禮稽命征》曰：?王者制禮作樂，得天心，則景星見?！缎⒔?jīng)左契》曰：?孝悌之至，通于神明，則鳳凰巢。符瑞文化是中國古代宗教文化或宗教意識的一部分，強(qiáng)化君權(quán)天授的政治觀念，具有巨大的道德作用，同時(shí)也具有勸善懲惡的宗教功能。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調(diào)整統(tǒng)治策略：或改元以應(yīng)天瑞，或立祠設(shè)祭，以合符應(yīng)，或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心。符瑞文化構(gòu)建了統(tǒng)治階級自我肯定、自我宣揚(yáng)和自我美化的評價(jià)機(jī)制，為統(tǒng)治階級歌功頌德、粉飾太平提供了有力的思想資源。?其次，符瑞文化具有政治評價(jià)功能。因此，符瑞實(shí)際上起著昭示天命、彰顯德行的重要作用。在中國古代社會中，較為普遍的思想信仰與觀念是：王權(quán)嬗替乃天道必然，一切政權(quán)的更迭皆由乎天命，取乎天道。首先，符瑞文化具有政治建構(gòu)功能。符瑞文化的產(chǎn)生，對中國古代的政治、宗教、禮制、文學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。符瑞，或稱之為?祥瑞??瑞應(yīng)??禎祥??符應(yīng)??嘉瑞??嘉祥?等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗(yàn)與吉兆。每當(dāng)朝會時(shí)，威武嚴(yán)肅，姿態(tài)端好，神宗經(jīng)常目送他離朝。大防身高七尺，眉目清秀，神采飛揚(yáng)，聲音如鐘。紹圣四年，貶為舒州團(tuán)練副使。大防為人正直、樸實(shí)，被人出賣，待兩三年后就可以再相見了。言官又以他主修《神宗實(shí)錄》直書其事為誣蔑詆毀，轉(zhuǎn)掉調(diào)到安州。宣仁太后去世后，改任永興軍。又摘錄乾興以來足以作為勸戒的四十一件事，分為上下兩篇，標(biāo)題叫《仁祖圣學(xué)》，使哲宗有欣慕仁祖、自感不足的想法。元祐三年，呂公著年老告退，破格提拔大防為尚書左仆射兼門下侍郎，掌管修撰《神宗實(shí)錄》。哲宗即皇帝位，征召呂大防為翰林學(xué)士、暫時(shí)代理開封府尹。呂大防占據(jù)要地設(shè)置巡邏，秘密設(shè)防，禁止上山砍柴采摘，使屏障更為嚴(yán)密。呂大防開始統(tǒng)一粟米出入的量具，使粟米出入數(shù)量相等，此事輾轉(zhuǎn)傳到皇帝那里，皇上下詔立法禁止官員的不法行為。升任著作佐郎、主持管理青城縣。永壽縣沒有井，人們要到很遠(yuǎn)的山谷去汲水，大防巡察永壽縣城附近地方，發(fā)現(xiàn)兩處泉水，打算疏導(dǎo)而使泉水進(jìn)入永壽縣城，因地勢高低不平，眾人懷疑沒有成功的道理。附：文言文參考譯文呂大防字微仲，他的祖先是汲郡人。（2分）⑥如果有了專門的立法，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的虛假宣傳會得到一定程度的遏制。每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字、漏字、添字現(xiàn)象，該空不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分） 20.①一旦遇上了明火②為什么加油站也禁用手機(jī)呢③若是空氣中汽油比例過高（每空2分，共6分）21.②但培訓(xùn)市場蓬勃發(fā)展，可能產(chǎn)生諸多問題。“持重”、“游目”、“燕居”各1分，句意通順1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，11分） ，將“月光”比喻為“霜”，生動貼切；（2分）“冷”既指月光的清冷，又指詩人身心之冷，強(qiáng)化了詩人作客異鄉(xiāng)的悲涼；（2分）營造了一種清冷孤寂的意境，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果?！斑M(jìn)退”“可”“干”“市恩”“邀聲譽(yù)”各1分，句意通順1分）（2）（呂大防）自小謹(jǐn)慎穩(wěn)重，沒有什么特別愛好，經(jīng)過鬧市也不左顧右盼，閑居時(shí)如同面對賓客一樣（莊重）。（每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 13.（1）任免官員，不允許任何人以私心來求他，不拿恩惠討好別人，不把怨恨轉(zhuǎn)嫁給別人來取得（希求）聲譽(yù)。（答對第1點(diǎn)3分，答對第2點(diǎn)2分，共5分）6.①照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；②對比藝術(shù)（敦煌畫面和舞臺）中和現(xiàn)實(shí)中的“千手觀音”，突出現(xiàn)實(shí)中人的真實(shí)和活力；③升華主旨，贊美這群聾啞人精神生活的愉悅、和諧、自然之美。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。⑥如果有了專門的立法，難道還會有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)虛假宣傳的現(xiàn)象嗎？四、寫作（60分），根據(jù)要求寫作。④因此，必須禁止培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)布廣告。②但培訓(xùn)市場蓬勃發(fā)展，必然產(chǎn)生諸多問題。，請找出并加以修改，使之邏輯嚴(yán)密。那么，②？原來手機(jī)內(nèi)部有一些電子元件，使用手機(jī)時(shí)，內(nèi)部會產(chǎn)生微弱的放電現(xiàn)象，就像微小的電火花。（6分）汽油受熱會汽化，并和油罐內(nèi)的空氣混合，當(dāng)這種混合氣體達(dá)到一定的比例時(shí)，①，就會被點(diǎn)燃而發(fā)生爆炸。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。C．面對別人的不情之請，龐教授有時(shí)會說自己才疏學(xué)淺不能如人所愿，以此謝絕。（）（3分）A．為聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮贈送了“拾金不昧，品德高尚”的錦旗。這既源于中國為其他經(jīng)濟(jì)體帶來的發(fā)展機(jī)遇，更在于中國自身發(fā)展所取得的巨大成就。辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯頓大學(xué)開設(shè)的專題演講為基礎(chǔ)，認(rèn)真聽取聽眾意見，進(jìn)行多次修改完成的。⑥在醫(yī)院的全力搶救下，患者的病情逐漸趨于平穩(wěn)，這一場扣人心弦的生命接力賽終于以．．．．戰(zhàn)勝死神的方式落下帷幕。對此，．．．．其管理公司很快做出回應(yīng)，承認(rèn)錯(cuò)誤。．．．．③每到換季時(shí)節(jié),氣溫反復(fù)不定，免疫能力較差的小孩子就容易生病，頭疼、咳嗽、發(fā)燒等會接踵而至，讓父母防不勝防。”三、語言文字運(yùn)用（20分）,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①企業(yè)的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能夠犯而不校并時(shí)常反省自己，才會具有．．．．強(qiáng)大的親和力、影響力和感召力。（5分）（1）韓愈《師說》中指出“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”，緊接著與之形成對比的句子是：“?！霸吕錆M庭霜”的精妙之處。人不知不覺就要醉了，而長夜未盡，各種弦樂演奏正盛。,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)，顯出丁評事家有秩序，家規(guī)森嚴(yán)。共憐今促席【注】，誰道客愁長。風(fēng)驚擁砌葉，月冷滿庭霜。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，11分）閱讀下面這首唐詩,完成14～15題。（10分）（1）進(jìn)退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽(yù)。他曾經(jīng)毀壞役法，還在主修《神宗實(shí)錄》時(shí)直書其事，有污神宗圣明。他摘錄乾興以來四十一事，編成《仁祖圣學(xué)》一書，使哲宗自感不足。他主政青城時(shí)，改革舊弊，統(tǒng)一粟米出入的量具，還百姓以公平。他采用水地置泉之法，為永壽縣百姓成功解決了汲水不便的問題。呂大防為官清正，仕途遭憂，故