【正文】 （莊子《逍遙游》）（3）歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（《論語（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。15．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請簡要分析。D．結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣?！咀ⅰ勘驹~約作于宋孝宗淳熙元年，作者時(shí)在建康（今南京）江東安撫司參議任上。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何!乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。太常引（4分）（2）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。C．李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解?！?12．（涂答題卡第8題）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻(xiàn)來說明客卿有功于秦，借賢人揚(yáng)己，排比句的使用增強(qiáng)了說服力。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈糯L畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊、史籍。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。10．（涂答題卡第6題）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也A．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/ B．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/ C．此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/ D．此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客面不內(nèi)/疏士面不用/是使國無高利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/ 11．（涂答題卡第7題）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．客，指外來的人，與“主”相對。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。今取人則不然。鄭衛(wèi)桑間、《昭虞》《武象》者，異國之樂也。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之．．珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，求纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客，窈以為過矣。9．根據(jù)上述材料，請你給塞罕壩以后的生態(tài)文明建設(shè)提出幾條建議。D．塞罕壩林場由過去的掠奪性采伐、無節(jié)制農(nóng)牧活動(dòng)，到現(xiàn)在的“以砍養(yǎng)樹”，走出了一條良性循環(huán)發(fā)展之路。B．劉軍、齊淑艷大婦工作生活融合為一、矢志創(chuàng)新堅(jiān)守的精神，讓我們看到了塞罕壩能夠育林護(hù)林成功的重要原因。D．綠色出行、利用氫氣燃料、風(fēng)能等是目前國際社會高度認(rèn)可的生態(tài)文明建設(shè)的行為。C．可持續(xù)發(fā)展理念能夠?yàn)槲覀儙砭薮蟮纳鷳B(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)效益。7．（涂答題卡第5題）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．塞罕壩林場的獲獎(jiǎng)，表明中國的綠色發(fā)展理念和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)得到國際認(rèn)可。清朝后期由于國力衰退，日本侵略者掠奪性的采伐、連年不斷的山火和日益增多的農(nóng)牧活動(dòng)，使這里的樹木被采伐殆盡，大片的森林蕩然無存。風(fēng)力發(fā)電也是這座“風(fēng)之城”最可利用的能源之一。市政府還將位于市中心的機(jī)場改建為公園，并在千禧公園內(nèi)建造了一座可容納1萬輛自行車的“車站”。達(dá)利從1989年上任至今一直帶頭植樹，為芝加哥創(chuàng)造了50萬棵新樹的環(huán)保紀(jì)錄。塞罕壩林場的巨大成就，為廣大人民群眾牢固樹立新發(fā)展理念和“綠水青山就是金山銀山”的意識，積極投身美麗中國建設(shè)發(fā)揮了示范帶動(dòng)作用。塞罕壩林場有林地面積由建場前的24萬畝增加到112萬畝；林木總蓄積由建場前的33萬立方米增加到1012萬立方米，累計(jì)為國家提供中小徑級木材192萬立方米。塞罕壩林場助推區(qū)域發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，帶動(dòng)群眾致富，促進(jìn)地方發(fā)展，推進(jìn)苗木生產(chǎn)、生態(tài)旅游、交通運(yùn)輸、養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，每年可實(shí)現(xiàn)社會總收入6億多元。塞罕壩森林覆蓋率由建場前的12%增加到現(xiàn)在的80%，有效阻滯了渾善達(dá)克沙地南侵，每年為灤河、遼河涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)1．37億立方米。一有火情，我們立馬就向林場匯報(bào)。齊淑艷說，“像如果林子冒煙了，我從顏色就能分辨出是什么著了。一天，96次瞭望，一年，28000多次。劉軍、齊淑艷夫婦一刻都不敢懈怠。這看似一份簡單的工作，背后卻滿是艱苦、寂寞和枯燥?！眲④娬f。（摘編自20171207新華網(wǎng)）材料二：為了防止火災(zāi)、及時(shí)預(yù)警，劉軍、齊淑艷夫婦駐守山上的望火樓11年，全年365天，沒有一天休息日?！暗厍蛐l(wèi)士獎(jiǎng)”頒給塞罕壩林場建設(shè)者，表明中國的綠色發(fā)展理念日益引起世界關(guān)注。這充分表明，中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力和成效得到國際社會高度認(rèn)可。材料一：塞罕壩林場向世界詮釋“美麗中國”5日，中國塞罕壩林場建設(shè)者被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。5．小說中“賣紙煙的”這一人物有何作用?（5分）6．文章的結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合全篇簡要說明?！敖家吧虾蔑L(fēng)光，天色澄藍(lán)??”襯托了主人公內(nèi)心的興奮、輕松等“好心情”。B．朱太太非常關(guān)愛孟安卿與女兒，希望“正像兩棵花兒”的他們結(jié)婚成為夫妻，有實(shí)際本領(lǐng)，成為生活能手。他珍重的將在果園城買的香煙塞進(jìn)口袋，然后向車站那邊走去，火車在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。他向空中愣好半天，最后，看見賣紙煙的還等著他，他搭訕著買了一包?，F(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他，他們認(rèn)為根本沒有他這么個(gè)人，只在人家的笑談中才存在了。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時(shí)間加到人身上的變化?！澳敲矗@城里有個(gè)孟安卿，你認(rèn)識嗎？”“不，不認(rèn)識?！澳敲础泵习睬涞男奶饋?，氣色變了，臉紅了?！辟u紙煙的驚異地看著他?！澳悴毁u梨糕了？”“不，不賣了?！百u香煙的！”他走過去。終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門前，手按在門環(huán)上，他遲疑不決，既然已經(jīng)回來，既然不久就要看見想念的人，何不把這種好心情多保存一會兒？一個(gè)熟人湊巧解救了他。面坊的磨子響著，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。最后他走上市街，在街上，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬。郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)，陽光充沛的照耀著新犁起的田地、樹林和大路，仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，出其不意，有一天他突然回來，回果園城來了。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，幻象在他前面，他勇往直前，從不動(dòng)搖?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個(gè)愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市，幻夢才深深受了傷?！彼@著的傾向?qū)嶋H方面，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。從這種特別表情，誰都能看出她有性格，有主見。說真話，她流的眼淚比她的女兒更多。兩個(gè)小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒。走就走吧，誰攔著你了？可是總該、總該??”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，甚至為這個(gè)狠心人病了。狩 獵師陀孟安卿有滿腔壯志，年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。D．禮儀文化有很多載體，只有各個(gè)方面與時(shí)代相結(jié)合，才能更好得到弘揚(yáng)。B．如果把古代的儀式完全拋棄，那就會毀滅人類的歷史，是不可取的。D．文章在批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，層層深入分析，得出了繼承為先、創(chuàng)新隨之的觀點(diǎn)。B．文章在論述要善于繼承中華禮儀文化之后，舉例闡述了古代禮儀與時(shí)代結(jié)合的情況。D．中華禮儀文化的重要特征是與時(shí)借形，隨時(shí)損益，現(xiàn)在很多儀式都已削弱了原來的人文內(nèi)涵。B．在中華民族數(shù)千年的發(fā)展中，禮制、禮俗儀式也在不斷發(fā)展，形成了一套固定體系并且一以貫之。把握中華禮儀文化的精神，發(fā)揮中華禮儀文化的現(xiàn)實(shí)效用，有助于擦亮歷史沉淀的精神瑰寶，增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同感和向心力；也有助于提升我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國在國際上的話語權(quán)，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大大的文化支撐。在成年、婚配等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，家庭、社會通過禮儀的方式給當(dāng)事人以必要的指導(dǎo)，具有重要意義。我國自古就有冠、婚、喪、祭等人生禮儀。一些地方依托舊祠堂、古書院和閑置校舍建設(shè)的文化禮堂，也成為傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化的有效載體。當(dāng)前，一些地方結(jié)合實(shí)際，積極開展傳統(tǒng)文化公益講座，在清明、中秋、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦主題活動(dòng)，打造“成人禮”“開筆禮”“中華傳統(tǒng)婚禮”“敬老禮”等民俗禮儀活動(dòng)，受到人們的歡迎。士冠禮》，但儀節(jié)作了刪減；象征成人的三加之冠，周代是緇布冠、皮弁、雀弁，宋代則改為冠巾、帽子、幞頭；與之配套的服裝，也由玄端、皮弁服、雀弁服改為深衣、皂衫、公服。在社會實(shí)踐中，我們的祖先也是這樣做的?！抖Y記》就明確指出：“禮，時(shí)為大。復(fù)古不僅沒有必要，也沒有可能，沒有人能使今天的中國退回到西周去。有人心存疑慮，擔(dān)心弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀會導(dǎo)致社會復(fù)古。世界各國人民由此了解愛琴海文明，絕沒有人說他們是裝神弄鬼。現(xiàn)代奧運(yùn)會，一個(gè)重要的儀式是在雅典由女祭司采集圣火。人類的歷史需要記憶。有人說，古代的儀式已經(jīng)落伍，必須拋棄。中華禮制、禮俗的合理內(nèi)涵歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。在中華民族數(shù)千年發(fā)展歷程中，禮制、禮俗儀式逐漸體系化且一以貫之，成為中華文明的重要基因，對增強(qiáng)中華民族凝聚力、維護(hù)社會安定祥和、提升民眾文化素質(zhì)、塑造民族形象和提升民族影響力發(fā)揮了重要作用。讓中華禮儀文化煥發(fā)時(shí)代光彩中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世，對東亞乃至世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。不按以上要求作答的答案無效。答案寫在試卷上無效。注意事項(xiàng)：，考生務(wù)必用0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、考試科目分別填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。考試用時(shí)150分鐘。第三篇：棗莊市2018屆高三上學(xué)期期末考試(語文)2018屆棗莊市高三第一次模擬考試語文試題 本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。朱寵知道他的言辭激切，自動(dòng)前往廷尉投案。五月，鄧騭和他的兒子鄧鳳一同絕食而死。鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進(jìn)之銜，遣回封國。先前因受處罰的宮人懷恨在心，趁機(jī)誣告鄧太后的兄弟鄧悝、鄧弘、鄧閶來用廢除皇帝的舊例，圖謀擁立平原王為皇帝。鄧騭畏懼太后，于是剃去妻子及鄧鳳的頭發(fā)向朝廷謝罪，天下人都稱贊他。鄧騭的兒子侍中鄧鳳，曾經(jīng)給尚書郎張龕寫信，叮囑他郎中馬融應(yīng)在尚書之列。鄧罵聽說后，將他聘為幕僚。楊震自幼孤弱貧困而好學(xué)，知識豐富，博覽群書，他教生授徒二十多年，從不接受州郡官府的延聘征召。永初四年，鄧騭身居大將軍之位，頗能推舉賢能人才。鄧騭到達(dá)洛陽以后，鄧太后又派大鴻臚親自出迎，中常侍前往郊外慰勞，親王、公主以下的群臣則在路旁等候。十一月辛酉日，鄧太后下詔，命鄧騭班師回朝，留下任尚駐扎漢陽，負(fù)責(zé)各軍的調(diào)度。這年夏天，涼部反叛的羌人使西州動(dòng)蕩不安，詔書命令鄧騭和征西校尉任尚率領(lǐng)五營士兵及各郡士兵共五萬人，駐扎漢陽，以防備羌軍進(jìn)攻。永初元年，鄧騭被封為車騎將軍，享有一萬戶的食邑，因協(xié)助冊立皇帝有功，增加三千戶，鄧鷺推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請求。自從和帝駕崩之后，鄧鷺兄弟一直住在皇宮里。鄧貴人表示推辭，不得已，之后才即位。C惠存:敬辭，請保存?！捌瘛睉?yīng)調(diào)到“直接組織的”之前)(A高就：常用于問別人在什么地方工作，是一種尊稱。“公共法律服務(wù)平臺”與“工作”主賓不搭配?！暗?020年時(shí)”與“屆時(shí)”語義重復(fù)。這里當(dāng)用“情不自禁”。冠蓋，指官員的帽子和車蓋，代指車蓋。使用恰當(dāng)。使用恰當(dāng)。現(xiàn)多指壞人互相訂約，為掩蓋罪惡而一致行動(dòng)。使用恰當(dāng)。他心事浩茫，愁思百轉(zhuǎn)，以致徹底未眠。他關(guān)心國事，心系民生，身在客船，敏感的心靈卻關(guān)注周圍的一切。(5分)（2）后來任尚因克扣軍糧獲罪，被朝廷用囚車押著送交廷尉審理，鄧鳳害怕事情泄露，先向鄧騭自首。既至，使大鴻臚親迎，中常侍郊勞，王主以下候望于道。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)(圖乙顯示，鹽堿化土地有所增加)、C(B原文表述為“在一定程度上直接決定治理的效果”；D原文表述為“有利于??推進(jìn)京津冀地區(qū)生態(tài)環(huán)境防治”；E“就會得到徹底解決”結(jié)論推斷不當(dāng))9.①政府主導(dǎo)，全民參與；②科技支撐，技術(shù)創(chuàng)新；③變荒為寶，理念創(chuàng)新；④治沙扶貧，機(jī)制創(chuàng)新。③聽茶韻：只有真正用心領(lǐng)悟，才可以感受到和諧動(dòng)聽的音韻和高雅的情趣。(2分)6.①聽茶歌：只有懷著對茶和勞動(dòng)的熱愛，才能感受到茶歌帶給人們的愉悅。2017—2018學(xué)高三教學(xué)質(zhì)量檢測語文參考答案(“常常會被激起”不當(dāng)，只有在“文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)，歌頌帝德”時(shí)符瑞文化的頌揚(yáng)功能才會被激起)(“層層深入”不當(dāng)，應(yīng)是并列式結(jié)構(gòu))(其內(nèi)在邏輯是相同的，都體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”“善惡報(bào)應(yīng)”的觀念)(“將古茶樹與新茶樹作對比”表述不當(dāng))：交代了安溪茶業(yè)的發(fā)展歷史，增強(qiáng)了安溪茶文化的歷史厚重感；(2分)寫出了作者在安溪的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了安溪人的開放與篤定。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)上面同樣畫滿了圈。有位老者建議他換個(gè)方式再試一試。(60分)一位畫家對自己剛完成的一幅作品非常滿意，他把這幅畫放到大街上，并在旁邊寫上：請把你認(rèn)為不完美的地方畫上圈。乙：班里絕大多數(shù)同學(xué)不是跟我一樣嗎？有啥好改進(jìn)的？ 甲：學(xué)習(xí)效果不理想，說明你確實(shí)有改進(jìn)的空間?? 乙：光知道說我，別忘了，你這