【正文】 百年時(shí)光……”泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣 的句子來(lái)紐織全文，顯得完整、縝密而從容。文章以“幸?；ǎ_(kāi)在感恩枝頭”題，以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，跨越時(shí)空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比，無(wú)可爭(zhēng)辯地 說(shuō)明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才?huì)如此美麗”的道理。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里？數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇 之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。云南大學(xué)用知識(shí) 培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人 的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年 輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年”。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市 人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記 自己的祖母。長(zhǎng)使英雄淚滿襟。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立 下了汗馬功勞。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。士為知己者死，女為悅己者容。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。文章中還引用了諺語(yǔ)，古詩(shī)和名人名言，但也都緊密結(jié)合內(nèi)容的表達(dá)，成為全文的有機(jī)組成部分，絲毫不覺(jué)得 牽強(qiáng)和勉強(qiáng)。這篇文章卻可以作為一個(gè)正面的例子，它能讓我們看到，形式和內(nèi)容一定要很好地 結(jié)合起來(lái)，才會(huì)收到好的表達(dá)效果，這篇文章以擬人的形式開(kāi)頭，然后用排比句陳述思 考的結(jié)果，接著又用一個(gè)對(duì)偶句抒發(fā)感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而親切，毫 無(wú)雕鑿的痕跡，內(nèi)容和形式得到了較好的統(tǒng)中。學(xué)會(huì)感恩，是我們每一個(gè)青少年所必修的一課，讓我 們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思“我是怎樣成熟的”秋實(shí)吧?。?58）【點(diǎn)評(píng)】： 以比喻句或排比句開(kāi)頭，吸引閱卷老師的注意，增加得分的機(jī)率，似乎已成為高考 作文的一種模式、一種套路，被某些人加以推廣和運(yùn)用，對(duì)高中寫(xiě)作教學(xué)產(chǎn)生了消極的 影響。感恩，我們要學(xué)會(huì)感恩，最簡(jiǎn)單而最應(yīng)該做的就是成人后多多地感一 下父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，然后上升為社會(huì)、國(guó)家的養(yǎng)育之恩?！蔽覅s要說(shuō)：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這樣作為的人會(huì)受到人們的愛(ài)戴、敬仰。面子，不少人都去爭(zhēng)的東西，然而，爭(zhēng)與不爭(zhēng)有什么利弊呢？人心的真誠(chéng)。叢飛之所以會(huì)說(shuō)：“我已不需要治療了。武俠 片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫是千恩萬(wàn)謝，又是說(shuō)：“你對(duì)我的??同再造，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣以報(bào)答 你對(duì)我的救命之恩??”可見(jiàn)古時(shí)的人是多么的重視感恩，而今的人們，人人部被困于鋼 筋水泥筑成的籠子中，人與人之間的交往也就少了，人們心中感恩的行為也就淡化了，這可是一件不容樂(lè)觀的事情呀！然而，不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土鑲；不是一 切真情都流失于人心的荒漠。當(dāng)以涌泉相報(bào)。西方諺語(yǔ)：“授人玫瑰，手有余香”。二、立意與構(gòu)思 這是對(duì)照式材料，最佳的立意當(dāng)綜合兩個(gè)方面，那就是幫助是互相的，當(dāng)然也可以專(zhuān) 門(mén)寫(xiě)一個(gè)方面，比如寫(xiě)第一個(gè)材料，就可以寫(xiě)成駁論文，列舉種種接受幫助而不能回報(bào)別人 幫助的事件，進(jìn)行批駁，從而確立感恩的正確觀點(diǎn)。但你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有：不管是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，結(jié)局都很神奇——愛(ài)加上智 慧原來(lái)是能夠產(chǎn)生奇跡的。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇事。原來(lái)，幾個(gè)月前的那個(gè)深夜，他接待的是一個(gè)有著億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁和 他的妻子。沒(méi)想到有一天，侍者接到了一封信函，打開(kāi)看，里面有一張去紐約的單程機(jī)票并有簡(jiǎn)短 附言，聘請(qǐng)他去做另一份工作?！笔陶咝α诵?，說(shuō)這算不了什么。老頭兒說(shuō)：“孩子，你是我見(jiàn)到過(guò)的最好的旅 店經(jīng)營(yíng)人。侍者自己一晚沒(méi)睡，他就在前 臺(tái)值了一個(gè)通宵的夜班?！崩先艘?jiàn)眼前其實(shí)是一 間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來(lái)。前臺(tái)侍者 回答說(shuō)：“對(duì)不起，我們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒(méi)有剩下。給于人幫助和接受人們的幫助，還需要有回報(bào)，回報(bào)那些給 于自己幫助的人，這就是感恩的心。幫助，是互相的，這個(gè)體現(xiàn)的是現(xiàn)在社會(huì)的熱點(diǎn)——和諧社會(huì)的構(gòu)建。凡是看過(guò)叢飛事跡的考生都會(huì)有真切的體會(huì)，這就是這個(gè)作文材料給人的好感。尤其是相比較與其他各省的刁難考生的考題，這個(gè)新材料作文會(huì)引起社會(huì)的好評(píng)，其理由如下：（一）、選材貼近生活，給學(xué)生以真切的體驗(yàn) 全國(guó)卷 2 的作文，在網(wǎng)上的好評(píng)是有目共睹的，其一是因?yàn)檫@樣的材料來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，而叢飛又是 2006 年感動(dòng)中國(guó)的人物，幾乎家喻戶曉，考生只要留心，這個(gè)人物是可以進(jìn)入 視野的。800 字以上。（二）華南農(nóng)大學(xué)生小李通過(guò)賣(mài)廢品捐款給一所希望小學(xué)，但不久他被查出來(lái)患白血病，該校師生紛紛捐款，其中一位四年級(jí)女孩捐了十元，當(dāng)被問(wèn)到為什么把自己的壓歲錢(qián)都捐出 來(lái)的時(shí)候，這位小女孩說(shuō)，我們要記得李姐姐說(shuō)的話：“要學(xué)會(huì)幫助那些需要幫助的人，要 幫助別人。第四篇：高考作文+點(diǎn)評(píng)材料作文關(guān)于“幫助”。（照應(yīng)題目，總結(jié)點(diǎn)題）總評(píng)：本文最大的優(yōu)勢(shì)就是語(yǔ)言極富感染力，很有詩(shī)味兒。（聯(lián)系社會(huì)，學(xué)以致用）一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。（敘事簡(jiǎn)潔明了，長(zhǎng)短句配合，問(wèn)句等句式靈活使用，有感染力。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。雖然文章還算不上精品，但已經(jīng)可以算上乘了。在語(yǔ)言方面，他的句式較為豐富，有長(zhǎng)句，有短句；有整句，有散句；有常式句，有變式句；還有靈活生動(dòng)的修辭手法，使文章的可讀性非常強(qiáng)。文章結(jié)構(gòu)清晰，使用了并列式組織結(jié)構(gòu)，主題一目了然，層次一覽無(wú)余。真是外因通過(guò)內(nèi)因起作用，如果沒(méi)有他自己的真心學(xué)習(xí)，無(wú)論講多少都是蒼白無(wú)力的。雖然只有短短的幾個(gè)月，因?yàn)樾奶?shí)下來(lái)的緣故，他很快開(kāi)竅了，功夫馬上就在成績(jī)上體現(xiàn)出來(lái)了。但我要對(duì)活著的人說(shuō)：生命還在繼續(xù)，一切都會(huì)過(guò)去，活下來(lái)的你們，承載著已去的人們的希望，難道這還不能成為你們鼓起勇氣面對(duì)明天的理由么？一切都會(huì)過(guò)去，不代表忘記。他被落下的石塊砸傷，自知時(shí)間已經(jīng)不多的他錄下了自己的聲音，好讓她在自己死后有活下去的勇氣，這是他在錄音中說(shuō)的最多的一句話。“出去之后，我們就結(jié)婚。災(zāi)難能吞噬我們的生命，但不能吞噬我們的希望。一句話，代表著希望?！边@是一個(gè)十口之家在無(wú)情的災(zāi)難面前，他們成為了這個(gè)家的僅有的幸存者：一個(gè)是哥哥，一個(gè)是妹妹。也許他就是下一個(gè)比爾蓋茨，又或是中國(guó)的愛(ài)因斯坦。”偉大的母愛(ài)，永遠(yuǎn)不會(huì)改變，正是這愛(ài)，讓她有了支撐下去的力量。而孩子，在她的懷里睡的卻很甜。（排比修辭增強(qiáng)感染力）這一天，我們沉默著走過(guò)，為的是不打擾那些沉沒(méi)于地下的生命，為的是與活著的人共同承擔(dān)這傷痛，為的是讓在這產(chǎn)災(zāi)難中的幸存者感到溫暖，有繼續(xù)下去的勇氣。至于“一切都不會(huì)過(guò)去”，則可以更多的從反面來(lái)寫(xiě)，列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，有的事情已經(jīng)淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，但其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我們不應(yīng)該忘記。為什么一切都會(huì)過(guò)去，因?yàn)槭挛锸亲兓?，無(wú)論輝煌也好，失敗也罷，最終都將會(huì)過(guò)去，所以要笑看成敗。哪點(diǎn)感觸深就寫(xiě)哪點(diǎn)無(wú)論是“一切都會(huì)過(guò)去”和“一切都不會(huì)過(guò)去”都很有話可說(shuō)。盲目的悲觀或盲目樂(lè)觀都是不對(duì)的，關(guān)鍵是有理性的分析，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)該有理性的看待。關(guān)鍵是要有理性的思考可用素材很多，例如日本地震、南方大旱等災(zāi)害和困難，我們要抱有一種樂(lè)觀的心態(tài)，相信一切都會(huì)過(guò)去的。對(duì)于作文文體，可以寫(xiě)成哲理性散文，將抒情和哲理相結(jié)合，記敘和議論相結(jié)合。從這個(gè)角度說(shuō)，哪些東西是暫時(shí)的？哪些東西是永恒的？可以寫(xiě)青春，可以寫(xiě)災(zāi)難這道題既有哲學(xué)元素，又有詩(shī)意，考生最好辯證地寫(xiě)，兩方面都要涉及到，世上萬(wàn)物總是對(duì)立的，總有兩重性，因此既會(huì)過(guò)去，也不會(huì)過(guò)去，而這個(gè)事物，可以是“青春”，也可以是“災(zāi)難”。當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)