【正文】 新民主主義革命的對(duì)象。而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解脫出來，從教條主義、主觀主義和行而上學(xué)中解脫出來。（2）理解理論創(chuàng)新應(yīng)該① 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。② 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（2）實(shí)事求是也是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)。馬克思主義中國化理論成果的精髓是什么？答案要點(diǎn)：無論是毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，它們的精髓都是實(shí)事求是。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線各內(nèi)容之間的關(guān)系是什么？答案要點(diǎn)：（1）一切從實(shí)際出發(fā)是貫徹實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；（2）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是的三個(gè)基本觀點(diǎn)；（3）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。習(xí)題二 馬克思主義中國化理論成果的精髓思考題實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？答案要點(diǎn)：黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。1如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？答案要點(diǎn)：（1）以人為本就是以最廣大人民的利益為本；（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；（3）堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；（4）把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。1如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？答案要點(diǎn)：（1）面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義；（2）全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；（3）加強(qiáng)和改進(jìn)黨的 建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。如何理解鄧小平理論的歷史地位和重要意義？答案要點(diǎn)：（1）馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果；（2）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；（3）黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。如何理解鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性？ 答案要點(diǎn)：（1）和平和發(fā)展的時(shí)代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景；（2）社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)；（3）改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是鄧小平理論產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想包括那些主要內(nèi)容？答案要點(diǎn)：（1）新民主主義革命理論；（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；（4）政策和策略理論；（5）思想政治工作理論；（6）黨的建設(shè)理論。馬克思主義中國化的理論成果主要指什么？答案要點(diǎn)：三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。（1）馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；（2）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；（3）馬克思主義中國化就是馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。第四篇：毛鄧三習(xí)題及答案(免費(fèi))習(xí)題一 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果思考題為什么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化？答案要點(diǎn)：（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的需要；（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？（1）從國際上看，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求；（3）從黨的自身狀況看，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還存在許多不適應(yīng)的地方。在目前的中國，能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。（4）不會(huì)否認(rèn)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。（2）他們勇于開拓，敢于冒險(xiǎn)，走出了一條艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富之路。（3）下人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。（1）我國是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，決定了工人階級(jí)在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位。這兩個(gè)問題的解決，還需各國人民長期不懈的共同努力。（3）和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。第十三章如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？（1）世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境。（4）將做好臺(tái)灣人民的工作提升到“完成祖國統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略高度，努力擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來。（2）在堅(jiān)持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文攻武略”的總方略。⑤為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。③體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。（2）重大意義①創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決國家的統(tǒng)一問題。第十二章如何理解實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（2）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一（3）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志（4）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，對(duì)實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。③是中國最廣大人民的根本利益所在。（2）實(shí)踐意義①是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分。②是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（2）是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。（5）堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針（l）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。（2）中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。、們社會(huì)主義的民主、自山和人權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)需要有一個(gè)歷史過程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時(shí)需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，當(dāng)家作主。（2）民主、自由、人權(quán)的核心、是民主。如何正確理解社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)？（1）民主、自由、人權(quán)是人類的普遍追求。（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的纂本方略。如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？（l）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。③依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。（2）依法治國的意義①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。④要以有利于發(fā)展生產(chǎn)力為出發(fā)點(diǎn)，以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的簽礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅(jiān)決取締非法收入，使全體人民都能享受到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，促進(jìn)共同富裕。②防止兩極分化，必須有針對(duì)性地規(guī)范收入分配秩序，防止收入高低過于懸殊。在一定時(shí)期內(nèi)需要著重強(qiáng)調(diào)先富，而發(fā)展到一定的時(shí)候，就應(yīng)該逐步把作“共富”為重點(diǎn)。②共同富裕絕不等于也不可能是完全平均、同等速度的富裕。深化分配制度改革必須注意哪些問題？（1）正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系。主要是資本所有者。主要是個(gè)體勞動(dòng)者和被雇傭于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者。勞動(dòng)還是謀生的手段，還沒有成為生活的第一需要，勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量存在著差別，只有承認(rèn)這種差別，才能充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。（2）社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。按勞分配是社會(huì)主義分配原則的客觀必然性是什么？（l）社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。（2）公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。（3）公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。公有制主體地位的主要體現(xiàn)（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)（2）國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（3）我國對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的改革，是以堅(jiān)持公有制的主體地位為前提的，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)也是以確保公有制的主體地位為條件的。社會(huì)主義公有制主體地位的內(nèi)涵（l）我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位。（2）區(qū)別社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有以公有制為主體，以按勞分配為主體，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)的特征。④從宏觀層面看：政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)。②從微觀層面看：企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主休和法人實(shí)體體。二者結(jié)合起來，既可充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。各有所短：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問題；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。第八章鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述（1）突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。要解決這些問題就必須實(shí)行對(duì)外開放。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原I月就是閉關(guān)自守。（2）中國的發(fā)展離不開世界。如何理解對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的基本國策？（l）當(dāng)今世界是開放的世界。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。②在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合，改革觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。（3）改革是全面的改革①這是由改革的任務(wù)決定的。B、但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄社會(huì)主義基本制度，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命。我們一定要牢牢把握和切實(shí)利用好這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)又好又快的發(fā)展。③我們面臨的仍將是一個(gè)總體上有利于我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但不利因素有可能增多的環(huán)境。人均GDP將從1000美元到3000美元以上。（2）如何認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？①這個(gè)論斷是在對(duì)國際環(huán)境、國內(nèi)形勢(shì)和我國現(xiàn)在己經(jīng)展現(xiàn)出來的發(fā)展態(tài)勢(shì)作了科學(xué)分析后得出的結(jié)論。B、全面建設(shè)小康社會(huì)是中國特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的重要戰(zhàn)略，為我們指明了新世紀(jì)新階段繼續(xù)前進(jìn)的方向。如何理解總體上達(dá)到小康水平和全面建設(shè)小康社會(huì)的聯(lián)系與區(qū)別？如何認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？（l）如何理解總體上達(dá)到小康水平和全面建設(shè)小康社會(huì)的區(qū)別與聯(lián)系？ ①區(qū)別A、總體上達(dá)到小康水平：20世紀(jì)末，我國人民生活總體上開始達(dá)到小康水平，但我國總體上實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。②堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則談改革開放的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。（2）如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？ ①四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本；改革開放是強(qiáng)國之路。這一基本路線的主要內(nèi)容被概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。（2）利二會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征①逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；③由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；⑥由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；⑦通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段；⑧廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；⑨逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第六章如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。（5）必須充分發(fā)揮全休人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，要積極營造尊重人才、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的人才保證。（3）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的總目標(biāo)是改造落后的生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，最終整體達(dá)到發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的水平。如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？（1）是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。②能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。③是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)（1）為什么說發(fā)展才是硬道理？①把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。②對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力外，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使發(fā)展的成果為全體人民所共享問題。共產(chǎn)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。②社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵A、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義