【正文】 爻辭或躍在淵，無(wú)咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊(duì),但是還沒(méi)有穩(wěn)定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因?yàn)樵酵蠑D空間越小，難度風(fēng)險(xiǎn)越大，所以隨時(shí)都有可能被別人取而代之。叫君子是因?yàn)閯傞_(kāi)始還沒(méi)有地位，大人是有地位的。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。九二的爻辭是見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人：龍到地上來(lái)了，本事開(kāi)始要表現(xiàn)出來(lái)了。千里之行,始于足下。初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。從潛龍、見(jiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來(lái)比喻我們?nèi)说囊簧母鱾€(gè)階段及處境。當(dāng)今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來(lái)追求自己的人生價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。它的意思是說(shuō)人一生的事業(yè)發(fā)展不會(huì)永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會(huì)受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時(shí)候,就要求我們?cè)诶Ь持幸３智逍训念^腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。天行健：天是云行雨施，持久的運(yùn)行著。一、要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神乾卦其卦辭是元亨利貞。乾卦對(duì)于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來(lái)說(shuō)有很重要的啟示: 要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內(nèi)心剛強(qiáng)。周易卦易系統(tǒng)中的六十四卦，每卦都有它特定的象征意義，可以依其卦辭或者爻辭推測(cè)相應(yīng)的人事吉兇和人生道理，這不僅可 以教我們?nèi)绾卧谌松麟A段的各種情形下靈活調(diào)整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)、并改造自己和社會(huì)。這八卦就是用來(lái)判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應(yīng)對(duì)，從而使人生少些挫折多些順利?！吨芤住罚骸耙子刑珮O，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)?！兑捉?jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國(guó)乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時(shí)很少有人會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說(shuō)過(guò)人們“日用而不知”。學(xué)習(xí)《周易》感悟：《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。我發(fā)現(xiàn)我一下子就愛(ài)上了里面的東西：警句，哲思，教化??驚嘆于它一整套龐大的系統(tǒng)：卦象，六十四卦的卦義，與金、木、水、火、土五行的對(duì)應(yīng)，與天干地支的對(duì)應(yīng)，與中醫(yī)中人體器官的聯(lián)系??總之，我是被它的魅力所吸引了，在課后空余時(shí)間我又多出了一項(xiàng)新的愛(ài)好，了解周易，體會(huì)周易、感悟周易與人生?？吹綄W(xué)校公選課上開(kāi)設(shè)了這門課，很是激動(dòng)，所以我抱著想學(xué)習(xí)周易那種能預(yù)知未來(lái)的神奇力量的好奇心和對(duì)風(fēng)水之說(shuō)、還有周易與中醫(yī)學(xué)的聯(lián)系，報(bào)選了刁老師的這門 《周易與中國(guó)文化》。下頭，咱就閑言碎語(yǔ)不多講，單侃那個(gè)“好漢武松——武二郎”?？膳c這個(gè)《易經(jīng)》比起來(lái)，俺娘喔，這不就是馬尾栓豆腐，提不得了嘛。今天，人們磚頭厚的書幾個(gè)月就可拼湊作就?！蓖瑫r(shí)代的大經(jīng)學(xué)家鄭玄也說(shuō)：“易歷三圣，世歷三古。”你道為啥《歸藏易》沒(méi)有流傳好？《連山易》已經(jīng)完全失傳？就只有這個(gè)《周易》才一直流傳到如今？那主要原因，或許就恰在沒(méi)有人給前頭那倆《易》安翅膀哦。所以說(shuō)，不是俺吹，這個(gè)《十翼》喲，它的那個(gè)貢獻(xiàn)，確乎是大得太粗了哇?？梢哉f(shuō)，正是仰仗著這五雙大翅膀，它才飛抵了那個(gè)神而又奇、千古不朽之境的啊?！妒怼氛χv？這就是說(shuō)，孔子那十篇大文章喔，就像給《周易》安上了十只大翅膀一樣。以上，《文言》、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》各一篇共四篇，加上《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》各上下兩篇，合計(jì)六篇，總共是七種十篇，合起來(lái)就被稱為《十翼》了?！断缔o傳》，也分上下兩篇。你參悟起這個(gè)《易》來(lái)，要是不仔細(xì)將它來(lái)看看，就想把個(gè)《易》悟出個(gè)道道來(lái)，啊喲，那簡(jiǎn)直就同與虎謀皮一般，根本就沒(méi)有門兒。第四部是《系辭傳》?！按笙蟆?，從六十四卦的卦象來(lái)體會(huì)為人處世的道理；“小象”，則進(jìn)一步分析每一爻的爻象所象征的道理。第三部是《象傳》。也分上下兩篇，共六十四節(jié)，分別解釋六十四卦的卦名、《卦辭》和卦體，分析每卦的卦德和卦才。為便于閱讀，常被人們分開(kāi)，放在乾、坤兩卦的腚后頭。俗話說(shuō)“名不見(jiàn)經(jīng)傳”里的這個(gè)“經(jīng)傳”，它就是這么來(lái)的。經(jīng)俺老鄉(xiāng)孔子為它作了《十翼》之后，這才完成了現(xiàn)在咱們看到的這部《周易》全書。這《十翼》，用今天的話說(shuō)，也就是孔圣人學(xué)習(xí)《易》經(jīng)的十部心得體會(huì)嘍。正因?yàn)榭资ト藵撔膮⑽?，所以，他深有體會(huì)，最終就帶領(lǐng)著他那撥弟子，為這部《周易》寫下了十部大《傳》?！叭?，在此為數(shù)詞虛指?！绊f編三絕”即是說(shuō)，孔子他老人家讀《易》讀得那個(gè)用功呀，你是不知道，他把個(gè)竹簡(jiǎn)《易》翻來(lái)復(fù)去地讀個(gè)不停，連那牛皮繩子都搬弄斷了無(wú)數(shù)次，還都止不住啊。啥叫“韋編三絕”？原來(lái)，孔子那時(shí)的古書是寫在竹簡(jiǎn)上的，每片竹簡(jiǎn)之間呢，又都是用牛皮繩串聯(lián)著的。他一見(jiàn)這個(gè)東西呀，便倆眼放光，如獲至寶，只恨相見(jiàn)太晚?？鬃?，名丘，字仲尼，山東人，正好與俺是老鄉(xiāng)。這樣，一部既有卦畫又有文字的圖文并茂，象意兼參的經(jīng)典《周易》，便被人家爺倆就這么料治出來(lái)了呢。周公姓姬，名旦，是周文王第四個(gè)兒子。在七年監(jiān)禁生活里，他天天吃飽了卻撈不著別的營(yíng)生做，于是便把那不盡的精力全都用在演這個(gè)《易》上了。他因?yàn)橐?jiàn)商紂王做事不義，便嘆了口氣。你要問(wèn)，這《周易》是誰(shuí)作的？它是三千多年前周文王姬昌和他兒周公旦父子倆依據(jù)伏羲《八卦》而作。到如今，《連山易》已經(jīng)完全失傳了，《歸藏易》還剩下個(gè)殘本，就只有這個(gè)《周易》，被完整流傳下來(lái)。據(jù)《周禮》記載：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。關(guān)于八經(jīng)卦，后頭咱還要仔細(xì)說(shuō)，這里就先把它放一放。它里面沒(méi)有文字，只有三條爻組成的一些三畫卦，也叫八經(jīng)卦。后來(lái)，伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，于是就作出了個(gè)《八卦》來(lái)。相傳伏羲和女媧都是華胥氏的兒女，華胥氏是中華民族的始祖母。假如天下人都能天天悶起頭把個(gè)《易》來(lái)學(xué)呀，我操，整個(gè)人類便會(huì)步步走向未來(lái)那一片光明，最終穩(wěn)步趨向永恒哇！把話說(shuō)到這，可能有人就要問(wèn)了，這部神奇的《周易》它是啥人什么時(shí)候創(chuàng)作的呢？據(jù)考證，《周易》的第一位作者是伏羲。我們?cè)诳茖W(xué)方面所得的定律，十有八九都是短命的，只有《易經(jīng)》沿用數(shù)千年，迄今仍有價(jià)值。它的大智大慧足能讓每個(gè)人，讓全人類，穩(wěn)步走進(jìn)那種無(wú)過(guò)錯(cuò)的崇高之勝境。孔子的智慧，主要就集中在他為詮釋《周易》所作的《周易?十翼》里。你說(shuō)，面對(duì)人類發(fā)展遇到的這些難題，該咋辦？你是不知道，在這個(gè)《周易》里，便有解決這些問(wèn)題的那些個(gè)大智大慧呢。當(dāng)今世界，隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步和工業(yè)的迅猛發(fā)展，已經(jīng)給人類居住的這個(gè)世界造成了諸多嚴(yán)重問(wèn)題。若要問(wèn)，在管理上有沒(méi)有永遠(yuǎn)更新不掉，永恒不變而老是管用的東西呢？當(dāng)然有?？蛇€沒(méi)等他畢業(yè)呢，俺娘喔，原來(lái)他學(xué)的那些個(gè)的熊東西，就大部分都不中用了，就都被更新沒(méi)了，你說(shuō)這個(gè)大學(xué)，這不就白上了嘛。再比如，人們都感到現(xiàn)代企業(yè)管理理論幾年就要更新一次。按說(shuō)現(xiàn)在人的生活水平、醫(yī)療水平都提高得不得了，本不該這么老早就回去了。中華文明為啥能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，日新不息？這就是因?yàn)樵谒脑搭^上，有像《周易》里的那些大智大慧之活水在源源不斷地往里一個(gè)勁地流淌啊?！贝篌w意思是，您都來(lái)望望那半畝方塘呀，就似一面剛打開(kāi)的鏡子一般，天光云影在里面漂移徘徊，無(wú)休無(wú)止，酷斃了哇。因而，南宋理學(xué)大家朱熹在他的《觀書有感》一詩(shī)里感嘆道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。”這《周易》，老早就被認(rèn)作群經(jīng)之首，眾學(xué)之源。甚至，就是馬列主義哲學(xué)的鼻祖，都是咱祖上留下來(lái)的這部《易》?！痹偃?，現(xiàn)在商界正在熱心研究的那部《孫子兵法》，也是用《周易》的道理來(lái)作就