國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記-文庫(kù)吧資料
2024-11-15 12:58本頁(yè)面
【正文】 學(xué)習(xí)(新時(shí)期師德修養(yǎng))，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。指導(dǎo)思想相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則（技巧）寓理于事，寓衣于趣的形象化教學(xué)原則（手段）師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則（氛圍）（二）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的三個(gè)基本理念學(xué)與思辯證統(tǒng)一學(xué)與行緊密結(jié)合學(xué)與教相通相長(zhǎng)二、中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)經(jīng)典導(dǎo)讀（一）師：師的內(nèi)涵第三篇：師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記我想首先需要奉獻(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的思維是啟發(fā)式教學(xué)的重要特征。教師的作用是啟發(fā)。不憤不啟，不悱不發(fā)。對(duì)現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。長(zhǎng)善救失出之《學(xué)記》。因材施教包含及時(shí)和長(zhǎng)期連個(gè)方面。（前提）孔子因材施教的思想。一、中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)概說(shuō)（一）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)基本原則指導(dǎo)教學(xué)的基本原理。教學(xué)（教育）藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。養(yǎng)的過(guò)程要相伴終身。理解現(xiàn)實(shí)條件下的價(jià)值觀，保持成長(zhǎng)和向上的趨勢(shì)。（四）養(yǎng)：滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。過(guò)程就是積善的過(guò)程，不僅要有善念，還要有善行，言行一致。道德是人化高低程度的體現(xiàn)。（二）德：德者德也。解惑：指點(diǎn)或幫助學(xué)習(xí)解決問(wèn)題?！皹I(yè)精于勤荒于嬉。有業(yè)可授。授業(yè)的效果是讓人成才。求正道，不正之道即歪門(mén)邪道。（形而上和形而下之間的道）傳道的前提：（1）教師要知道、明道。（1）哲學(xué)上萬(wàn)物的本質(zhì)，萬(wàn)物之象（形而上之道）（2）大路。引證2：師范：學(xué)高為師，身正為范。（2）自己就能讓（供)人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。師的本意就是學(xué)習(xí)，老師：總是能讓人學(xué)習(xí)。以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，自然是榜樣、對(duì)象，自然教會(huì)我們學(xué)習(xí)。是提高自己，完善自己，養(yǎng)自己的浩然之氣。教人的目的是教化。中國(guó)畫(huà)國(guó)畫(huà)喝茶國(guó)飲 圍棋象棋國(guó)藝（4）技藝文化：琴棋書(shū)畫(huà) 6 人文文化：（主流與核心）如四書(shū)五經(jīng)（四書(shū)大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子；五經(jīng)詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋）、24史 7教師學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的問(wèn)題 師德的本質(zhì)是樹(shù)人和育才。經(jīng)典思想經(jīng)典教育思想師德修養(yǎng) 4 廣義的國(guó)學(xué)就是傳統(tǒng)的思想文化成果。國(guó)學(xué)學(xué)文化，重學(xué)文的綜合與整一。（國(guó)學(xué)西學(xué)）即中國(guó)傳統(tǒng)中的學(xué)術(shù)、學(xué)文、學(xué)理、治學(xué)方法及相關(guān)成果，與西方文化的對(duì)舉。一、理解國(guó)學(xué)要用心；二、用心體會(huì)；三、國(guó)學(xué)中的理想人格，有一顆什么樣的心；四、擁有“中國(guó)心”的國(guó)人是如何生活的，以莊子《逍遙游》為例。相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則（技巧）寓理于事，寓衣于趣的形象化教學(xué)原則（手段）師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則（氛圍）（二）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的三個(gè)基本理念學(xué)與思辯證統(tǒng)一學(xué)與行緊密結(jié)合學(xué)與教相通相長(zhǎng)二、中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)經(jīng)典導(dǎo)讀作品分析第四講 中小學(xué)古文篇目解讀主講：王于飛國(guó)學(xué)：泛指所有跟國(guó)人歷史、文化和生存、生活相關(guān)聯(lián)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。啟發(fā)學(xué)生的思維是啟發(fā)式教學(xué)的重要特征。教師的作用是啟發(fā)。不憤不啟，不悱不發(fā)。對(duì)現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。長(zhǎng)善救失出之《學(xué)記》。因材施教包含及時(shí)和長(zhǎng)期連個(gè)方面。（前提）孔子因材施教的思想。教學(xué)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。五、關(guān)于教育原則的要求立志樂(lè)道意志鍛煉自省自克知行統(tǒng)一，言行一致改過(guò)遷善勤
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