國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)讀書筆記-文庫(kù)吧
2024-11-15 12:58 本頁(yè)面
【正文】 意志鍛煉自省自克知行統(tǒng)一，言行一致改過(guò)遷善勤學(xué)問(wèn)思后生可畏，重視教學(xué)相長(zhǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典與教學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)筆記主講：丁永忠（重慶教育學(xué)院教授）一、什么叫國(guó)學(xué)經(jīng)典、教學(xué)（教育）藝術(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典指我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)中具有典范性、權(quán)威性的著作。教學(xué)（教育）藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。教學(xué)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。二、中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)概說(shuō)（一）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)基本原則因材施教、長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則。（前提）孔子因材施教的思想。因材施教的概念根據(jù)學(xué)生的情況實(shí)行有差別的教學(xué)。因材施教包含及時(shí)和長(zhǎng)期連個(gè)方面。舉例。長(zhǎng)善救失出之《學(xué)記》。豫、時(shí)、孫、摩。對(duì)現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。4點(diǎn)體會(huì)：因性而教；因齡而教；、因能力個(gè)別差異而教；因教而學(xué)；“問(wèn)對(duì)”啟發(fā)式的教學(xué)原則（核心）啟發(fā)來(lái)源于論語(yǔ)。不憤不啟，不悱不發(fā)。學(xué)思結(jié)合。教師的作用是啟發(fā)?！秾W(xué)記》的論述：君子之教，喻也??。啟發(fā)學(xué)生的思維是啟發(fā)式教學(xué)的重要特征。讀書的長(zhǎng)進(jìn)：從產(chǎn)生疑問(wèn)，到?jīng)]有疑問(wèn)。相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則（技巧）寓理于事，寓衣于趣的形象化教學(xué)原則（手段）師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則（氛圍）（二）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的三個(gè)基本理念學(xué)與思辯證統(tǒng)一學(xué)與行緊密結(jié)合學(xué)與教相通相長(zhǎng)二、中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)經(jīng)典導(dǎo)讀作品分析第四講 中小學(xué)古文篇目解讀主講：王于飛國(guó)學(xué)：泛指所有跟國(guó)人歷史、文化和生存、生活相關(guān)聯(lián)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。最為重要，最有代表性的，即為儒學(xué)。一、理解國(guó)學(xué)要用心；二、用心體會(huì)；三、國(guó)學(xué)中的理想人格，有一顆什么樣的心；四、擁有“中國(guó)心”的國(guó)人是如何生活的，以莊子《逍遙游》為例。第二篇：2國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)2國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)一 國(guó)學(xué)與經(jīng)典： 國(guó)學(xué)——中國(guó)在晚清到民國(guó)初年提出的虛擬性概念。（國(guó)學(xué)西學(xué)）即中國(guó)傳統(tǒng)中的學(xué)術(shù)、學(xué)文、學(xué)理、治學(xué)方法及相關(guān)成果，與西方文化的對(duì)舉。2西學(xué)與國(guó)學(xué)的比較：西學(xué)學(xué)科化，重學(xué)科分類與精細(xì)。國(guó)學(xué)學(xué)文化，重學(xué)文的綜合與整一。3經(jīng)典三性：基礎(chǔ)規(guī)范性，社會(huì)權(quán)威性，歷史流傳性。經(jīng)典思想經(jīng)典教育思想師德修養(yǎng) 4 廣義的國(guó)學(xué)就是傳統(tǒng)的思想文化成果。包括文、史、哲、經(jīng)、政等 5中國(guó)文化的內(nèi)涵與分類（1）人文文化：（2）科技文化（3）民俗文化：傳統(tǒng)生活方式的物質(zhì)和非物質(zhì)文化形式。中國(guó)畫國(guó)畫喝茶國(guó)飲 圍棋象棋國(guó)藝（4）技藝文化：琴棋書畫 6 人文文化：（主流與核心）如四書五經(jīng)（四書大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子；五經(jīng)詩(shī) 書 禮 易 春秋）、24史 7教師學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的問(wèn)題 師德的本質(zhì)是樹人和育才。把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成有才能的人。教人的目的是教化。學(xué)習(xí)的目的是要為己用。是提高自己，完善自己，養(yǎng)自己的浩然之氣。二 師德修養(yǎng)的四個(gè)字（一）師師法自然。以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，自然是榜樣、對(duì)象，自然教會(huì)我們學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)》三人行必有我?guī)熝?。師的本意就是學(xué)習(xí)，老師：總是能讓人學(xué)習(xí)。老師的含義：（1）老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師。（2）自己就能讓（供)人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。引證:1：孔子被稱為“萬(wàn)世師表”。引證2：師范：學(xué)高為師，身正為范。引證3：韓愈關(guān)于師德的名言： 傳道道有很多含義
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