【正文】 先需要奉獻(xiàn)。對(duì)現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。一、中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)概說(shuō)（一）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)基本原則指導(dǎo)教學(xué)的基本原理。（四）養(yǎng)：滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。解惑：指點(diǎn)或幫助學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。求正道，不正之道即歪門(mén)邪道。（2）自己就能讓?zhuān)ü?人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。教人的目的是教化。（國(guó)學(xué)西學(xué)）即中國(guó)傳統(tǒng)中的學(xué)術(shù)、學(xué)文、學(xué)理、治學(xué)方法及相關(guān)成果，與西方文化的對(duì)舉。教師的作用是啟發(fā)。因材施教包含及時(shí)和長(zhǎng)期連個(gè)方面。好學(xué)謂之智。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。在《大學(xué)》：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。凡治國(guó)之道，比先富民，民富則易治也，民貧則難治也，衣食足而知榮辱。（四）養(yǎng)：滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。德、才、師。傳道：教師要知道、明道?！墩撜Z(yǔ)》三人行必有我?guī)熝伞W(xué)數(shù)、學(xué)文、學(xué)理，中國(guó)之學(xué)是學(xué)文化，重在學(xué)文的綜合和縝密。自己就能讓?zhuān)ü?人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。授業(yè)：就是交給知識(shí)、本事。道德是人化高低程度的體現(xiàn)。養(yǎng)成，把應(yīng)該有的道德華為己有。二、關(guān)于教育的對(duì)象環(huán)境影響人，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也，故有教無(wú)類(lèi)孔子認(rèn)為人的天賦稟性相近，生來(lái)大體平等，這是中國(guó)古代最早的天賦平等的人性論，也是他推動(dòng)平民教育，實(shí)行有教無(wú)類(lèi)的理論根據(jù)。欲修其身者，先正其心。儒家經(jīng)典有三禮：（周禮）、（依禮）、（禮節(jié)）。教學(xué)（教育）藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。豫、時(shí)、孫、摩。讀書(shū)的長(zhǎng)進(jìn)：從產(chǎn)生疑問(wèn)，到?jīng)]有疑問(wèn)。3經(jīng)典三性：基礎(chǔ)規(guī)范性，社會(huì)權(quán)威性，歷史流傳性。二 師德修養(yǎng)的四個(gè)字（一）師師法自然。引證3：韓愈關(guān)于師德的名言： 傳道道有很多含義。授業(yè)就是交給知識(shí)、本事。精神或心理的深化。養(yǎng)成，把應(yīng)該有的道德華為己有。因材施教的概念根據(jù)學(xué)生的情況實(shí)行有差別的教學(xué)。學(xué)思結(jié)合。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)?！闭蛉绱?，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M(mǎn)足學(xué)生需要，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，、和諧、光明和快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己.[師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記](méi)第四篇：快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德修養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德修養(yǎng)》心得體會(huì)黃玉會(huì)在本次的國(guó)培計(jì)劃中，我選修了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育——快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德修養(yǎng)》這一門(mén)課，在課程的學(xué)習(xí)中，李達(dá)武老師生動(dòng)的上課風(fēng)格深深的吸引了我。主講嘉賓為肇慶學(xué)院文學(xué)院的陳明華教授。何況我們是教師呢？同時(shí)引用了蘇東坡等人的經(jīng)典來(lái)詮釋。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸