回到教育的原點讀后感優(yōu)秀范文五篇-文庫吧資料
2024-11-15 12:56本頁面
【正文】 但有著無限發(fā)展的和終極狀況的自明性，然后是對純理智判斷的懷疑；最后則是通過構造完備的高層次智慧所把握的絕對真實，以整個身心去體認和接受真理的內核和指引。布伯認為：“存在”并非“我”自身所具有，而是發(fā)生于“我”與“你”之間，他指出個體“我”不應當把他者視為客體而形成“我—他”關系，而是應當建構平等的“我—你”關系，使人與世界、與他人之間構成平等的相遇，這種“我—你”關系和敞開心懷便被稱之為“對話”。不僅以自己的思想，而且以自己的命運、自己的全部個性參與對話”。比如，孔子、蘇格拉底都采用對話的形式來教學，成效顯著，意義非凡?！标P于對話，很多哲學家、教育家有過論述。對話以人及環(huán)境為內容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。三、對話是什么？什么是對話？雅氏這樣說：“對話是探索真理與自我認識的途徑”。師生之間不需要過多的言語，一個動作、一個眼神便能傳遞信息，交流感情?！蹦俏幻麕煟窃谄綍r與學生的交往中，用理解，用尊重，用涓涓細流般的愛心贏得了學生。雅斯貝爾斯說：“愛在彼此存在中實現(xiàn)，一個真實的自我和另一個真實的自我在彼此互愛中聯(lián)系起來，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮。教育的愛是什么？是幾次物質的幫助？是衣食住行的關心？還是幾句溫暖的安慰？也許都不完全是。課后，這位老師百思不得其解。他讓學生走進教室，也同樣看著他走到自己的座位上拿出課本后，才開始講課。一個老師聽說這件事后，也效仿了一次。這位老師點點頭示意他進來，直等到他在位置上坐下來，翻開書本，才開始講課。然而“愛”最重要的前提當是理解——“愛的理解是師生雙方價值升華的一個因素”，只有基于理解，基于信任和尊重的愛才是無私的愛、真正的愛，教師絕不能為了愛而愛?！睈凼且环N責任，愛是教育的方法，愛是溝通的法寶，愛是情感的潤滑劑，愛是精神的佐餐，愛是打開心靈的鑰匙??是的，沒有愛就沒有教育。他還說：“愛與交流的行為是人的天性中的重要一維。愛的理解是師生雙方價值升華的一個因素，但實現(xiàn)它的途徑如今似乎不是教育，因為現(xiàn)行教育的運用恰恰阻礙了愛的交流?！彼f，一個人的本來面目只有在愛他的人眼中顯現(xiàn)出來，因為真正的愛不是盲目的，它使人的眼睛明亮?！比绻环N教育未能潛入人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的嬗變，它就不是真正的教育了。教育是應該觸及靈魂的，它應追求人格的喚醒、心靈的解放與精神的敞亮?！巴瑢W們，這篇課文告訴我們一個什么道理呀？”“這個人具有哪些品質？我們應該向他學習些什么呢？”這樣的問題充斥課堂，學生總是被老師牽著鼻子走，他們從文本中感受到的往往是“高大全”的人物形象以及許許多多冠冕堂皇的大道理，難以在心底與文本產生真正的共鳴。回顧我們的課堂，受傳統(tǒng)文化及教育觀念的影響，我們總習慣于“傳道”，習慣于“言傳身教”。而只有在第三種方法中，人才將自身與他人的命運相連，處于一種身心敞開、相互平等的關系中。第一種是訓練，第二種是教育和紀律，第三種是存在之交流。教育這份心靈的事業(yè)，多么需要教師與學生情感的交融、精神的相遇，多么需要師生有心靈的碰撞而產生智慧的火花。”??教育家們都不約而同地把教育的主旨和訴求聚焦到人的心靈，人的精神世界上?！?柏拉圖也說過：“教育乃是人的心靈的轉向?！薄霸趯W習中，只有被靈魂所接受的東西才會成為精神瑰寶，而其他含混晦暗的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！薄巴ㄟ^教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。當我們面對困惑的時候，當我們孤獨無助的時候，當我們自身的教育信念逐步沙化的時候，也許親近經典，回到教育的原點去思考、去駐留、去尋找，才是最好的選擇。因為終日的忙碌，我們的工作日益淺表化、機械化、功利化，教育的本質似乎離我們越來越遠了。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！第三篇：《回到教育的原點》讀后感回到教育的原點什么是教育？這樣的問題相信許多人問過，許多搞教育的人思考過，許多教育家研究過。似乎一旦離開了網絡，大腦就不會思考。對此，我感到無比汗顏。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。再讀教材并確定主題。通讀原著和作者生平?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。“備課，必須付出艱苦的努力。她博覽群書，兒童經典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質感和情調擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經典教育理論書籍用理論去指導，并用想象
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