【正文】 道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。通過這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。通過本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到以下幾點：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。而就連最崇高的學(xué)術(shù)界也難免受其荼毒?！扒嗄晷庞谑澜纾瑒t國信于世界”，因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學(xué)術(shù)道德中迷失自我。這也都是一個學(xué)者之所以成其為學(xué)者、學(xué)術(shù)之所以成其為學(xué)術(shù)的常識。關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得科研誠信主要是指科技人員在科技活動中弘揚以追求真理、實事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作為核心的科學(xué)精神，遵守相關(guān)法律法規(guī)，恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則，循科學(xué)共同體公認(rèn)的行為規(guī)范。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。再者，通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。在涉及人體的研究中，必須保護(hù)受試人合法權(quán)益和個人隱私并保障知情同意權(quán)；不得利用科研活動謀取不正當(dāng)利益。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，必須實事求是、完整準(zhǔn)確。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點：在學(xué)術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；引用他人成果時如實注明出處；所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實質(zhì)部分；從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時，如實注明轉(zhuǎn)引出處；在課題申報、項目設(shè)計、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面，遵守誠實客觀原則。通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書本中得到的。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會科學(xué)知識的修養(yǎng)。本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學(xué)知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認(rèn)識到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復(fù)興。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德方面的欠缺。第四篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得近年來，針對高校學(xué)生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。最后，從娃娃抓起，這個是政府的職責(zé)，淡化文理學(xué)科的界限，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)相關(guān)科目，而不應(yīng)該粗暴的分為文科理科而在往后的學(xué)習(xí)中不再有交集，這樣必然導(dǎo)致文科生缺乏理性思維而理科生缺乏感性思維，人的發(fā)展是不全面的。而個人應(yīng)該形成對這個好處的認(rèn)知，知道它是有用的，并發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。那么，又要如何提高人文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為這個首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學(xué)科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對對“多余”的人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這個觀點是完全錯誤的。最簡單的方面，人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達(dá)的意思。通過對以往那些大科學(xué)家的了解我們可以發(fā)現(xiàn)，往往那些取得巨大成就的科學(xué)家都具備相當(dāng)高的人文素養(yǎng)，或熱愛文學(xué)、或鐘愛藝術(shù)。以上是我對學(xué)術(shù)道德的看法，現(xiàn)在談人文素養(yǎng)的問題。說來說去，當(dāng)今社會各種學(xué)術(shù)問題都是源于人們追求名利造成的，追名逐利成為很多人從事科研工作的終極目標(biāo)，而從事科學(xué)研究來獲取名利是非常困難的，所以也就產(chǎn)生了很多的學(xué)術(shù)“抄襲”、“一稿多投”等現(xiàn)象。而在我國，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研從業(yè)者相當(dāng)長一段時間都處于難以養(yǎng)家的狀態(tài)，這種情況讓他們?nèi)绾螌Ｐ倪M(jìn)行科研呢？所以，提高科研工作者整體薪資待遇能讓他們專心投身科研事業(yè)，沒有后顧之憂，從而不再通過“灌水”，貪腐等行徑來獲取利益。在傳播正能量的同時應(yīng)該提升對負(fù)能量的打擊，讓大家明白學(xué)術(shù)抄襲，腐敗，不正當(dāng)?shù)男袨椴粫娴慕o自己帶來多大的利益，相反只會把自己帶向毀滅。而下級政府單位，包括學(xué)校，應(yīng)該鼓勵科研工作者，多報導(dǎo)大家身邊的優(yōu)秀先進(jìn)事例，獎勵優(yōu)秀并具備較高道德素養(yǎng)的個人或集體，使得廣大學(xué)生和科研人有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，形成一個相互學(xué)習(xí)，相互提升的良好氛圍。，先進(jìn)社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，國家應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)大力傳播正能量。當(dāng)今社會浮夸之風(fēng)、拜金主義盛行，賺錢多少很多時候成為衡量一個人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們也要看到很多兢兢業(yè)業(yè)的科研工作者，默默堅守，為著科技發(fā)展、社會進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，他們才是我們要學(xué)習(xí)的對象，這才是我們正確的人生觀，世界觀，價值觀體系應(yīng)該具備的。作為學(xué)生的我們，雖然暫時達(dá)不到科研者的高度，但防微杜漸，從最開始就培養(yǎng)這種對學(xué)術(shù)道德的自覺遵守，對我們以后的工作學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一個積極的影響。學(xué)術(shù)道德是科研工作者應(yīng)該自覺遵守的行為準(zhǔn)則，沒有它的約束作用，學(xué)術(shù)界必然一團(tuán)糟。而學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)這門課，針對這兩個與科研工作者息息相關(guān)的論點，讓我對它們的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢記住學(xué)術(shù)道德，努力發(fā)展人文素養(yǎng)。第三篇：學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得隨著近年報導(dǎo)的越來越多的學(xué)術(shù)抄襲、造假、腐敗等問題，學(xué)術(shù)道德成為當(dāng)今社會的一個重要話題，引起了廣泛的關(guān)注。人是有資質(zhì)區(qū)別的，也各有優(yōu)秀的潛質(zhì)，而文化藝術(shù)修養(yǎng)是最能激發(fā)人的潛質(zhì)的。通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，把書本上的知識變成自己的經(jīng)驗，增強(qiáng)文化藝術(shù)素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思維、強(qiáng)化自主創(chuàng)新能力，更好的用自己眼睛看待對象、直接做出判斷，通過對個別事物的了解，從而洞察、了解事物的本質(zhì)，尤其在處理突發(fā)事件時，即時地做出決斷和處理。藝術(shù)修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。藝術(shù)不像語言和知識那樣，需要經(jīng)過翻譯和說教才能為人們接受和感悟，它直接影響人的情緒、精神和生命狀態(tài)。要擠出更多的時間學(xué)習(xí)新知識是一件艱苦的事情，要犧牲自己許多的休息時間，最好的辦法是把學(xué)習(xí)新知識當(dāng)成自己的娛樂，在“快樂莫過于讀書”“書中自有黃金屋”中補(bǔ)充自己，從中吸取智慧和力量，又創(chuàng)新自己的天地。做一名教師，我們就要不斷地充實自己，不斷地提高自己的文