【正文】 作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，必須實事求是、完整準(zhǔn)確。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會科學(xué)知識的修養(yǎng)。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。有時會有錯別字，有時標(biāo)點符號錯誤，有時是語法錯誤??反復(fù)反復(fù)再反復(fù)，直到自己滿意為止，而此種狀態(tài)，也正是一個人學(xué)術(shù)能力的極限值。（四）多寫寫作可以培養(yǎng)一個人的思維能力，還可以鍛煉一個人的表達能力。學(xué)會提真問題，規(guī)避偽問題，說來容易，做來難。如果你是研究教學(xué)論的，你可以選擇一所中小學(xué)進行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代的學(xué)術(shù)研究除了需要使用傳統(tǒng)的文獻閱讀法，調(diào)查法，歷史研究法等，還要利用好網(wǎng)絡(luò)資源。在當(dāng)今，這樣一種積極狀態(tài)受以下因素的影響：第一，學(xué)習(xí)對象的確立。韓愈曾說，行成于思而毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉。對于中外古今學(xué)者的論述與成果，它們的認識都是階段性的，認識的主觀性和認識活動的階段性，決定了認識是需要不斷地深化。獨立的意識還是一種科研自信的表現(xiàn)。（一）無畏的精神“無畏”一詞，從字面上講，表示無所畏懼的涵義。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負責(zé)。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責(zé)任；（六）科研項目的負責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生?？偟膩碚f，通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認知與了解，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時刻嚴格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭當(dāng)一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。這門課程使我們懂得人文社會科學(xué)知識對于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻?？偠灾@門課加深了我對道德和人文素養(yǎng)的認識，在往后的學(xué)習(xí)生活中堅定不移的遵守學(xué)術(shù)道德，同時加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，時時刻刻嚴格要求自己，并且在周圍同學(xué)朋友中宣傳學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)對一個科研工作者的重要性，為成為一個合格的科研人盡一份力。人文素養(yǎng)不會浪費我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時間，相反，它能提升我們的發(fā)散思維能力，讓我們在思考學(xué)術(shù)問題時能有更廣闊的視野。前面提到，當(dāng)今社會賺錢多寡很多時候成為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，雖然這樣的價值觀是不對的，但在這樣的大體氛圍前，科研工作者的普遍收入不高必然會一定程度降低他們的成就感。那么要怎么來提升整個社會的學(xué)術(shù)道德氛圍呢？以下是我個人的一些看法。同時，很多科研從業(yè)者只關(guān)注眼前的課題，忽視人文素養(yǎng)的發(fā)展，最后導(dǎo)致人文素養(yǎng)的缺失，限制了思維，并在往后的工作或?qū)W習(xí)中帶來意想不到的問題。提高審美素質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要因素。只有具有音樂聽力的人，才能感受到音樂的美，只有具有視覺美感受力的人，才能欣賞大自然景色之美和繪畫等藝術(shù)之美。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。俗語說：“玉不琢，不成器”。藝術(shù)修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。而學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)這門課，針對這兩個與科研工作者息息相關(guān)的論點，讓我對它們的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢記住學(xué)術(shù)道德，努力發(fā)展人文素養(yǎng)。，先進社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，國家應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)大力傳播正能量。而在我國，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研從業(yè)者相當(dāng)長一段時間都處于難以養(yǎng)家的狀態(tài)，這種情況讓他們?nèi)绾螌Ｐ倪M行科研呢？所以，提高科研工作者整體薪資待遇能讓他們專心投身科研事業(yè)，沒有后顧之憂，從而不再通過“灌水”，貪腐等行徑來獲取利益。最簡單的方面，人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。第四篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得近年來，針對高校學(xué)生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認識到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對學(xué)術(shù)道德的認識。在涉及人體的研究中，必須保護受試人合法權(quán)益和個人隱私并保障知情同意權(quán)；不得利用科研活動謀取不正當(dāng)利益。關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得科研誠信主要是指科技人員在科技活動中弘揚以追求真理、實事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作為核心的科學(xué)精神，遵守相關(guān)法律法規(guī)，恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則，循科學(xué)共同體公認的行為規(guī)范。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。通過這次學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。它的外延是指不畏懼權(quán)威的認識，不畏懼研究過程的艱辛，不畏懼結(jié)果的不如人意，不畏懼于世人的冷嘲熱諷。研究者應(yīng)根據(jù)課題或項目的難易程度，決定科研參與者的人數(shù)。因此，從