【正文】 化的內(nèi)涵，我對文化藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)技術(shù)能力的關(guān)系有了更深的認(rèn)識，深刻認(rèn)識到一個人的文化藝術(shù)修養(yǎng)對提高自身專業(yè)的重要作用。我知道，文化能使人的道德更加高尚，藝術(shù)能使人的生活更加精彩。在與同事、領(lǐng)導(dǎo)和公司各部門職能人員的溝通中，自身的形象、氣質(zhì)、談吐、表達(dá)能力、理解能力各方面都對更好的完成工作目標(biāo)有很深的影響，正因此，在專業(yè)知識以外，我們所表現(xiàn)的親和力，綜合能力就顯得更為重要。讓同事產(chǎn)生心理上的共鳴和情感上的愉悅，促進(jìn)了與同事之間更好的溝通，一個素質(zhì)較高的專業(yè)技術(shù)人員，也往往有較好的氣質(zhì)，而氣質(zhì)又往往來源于文化藝術(shù)修養(yǎng)。所謂藝術(shù)修養(yǎng)，指人的審美能力和情感。只有具有音樂聽力的人，才能感受到音樂的美，只有具有視覺美感受力的人，才能欣賞大自然景色之美和繪畫等藝術(shù)之美。俗語說：“玉不琢，不成器”。作為一名教師必須要進(jìn)行文化藝術(shù)修養(yǎng)，如基本素質(zhì)的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)、法律意識的培養(yǎng)、倫理道德的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的培養(yǎng)、言行與禮儀的培養(yǎng)、社會活動能力的培養(yǎng)、業(yè)余愛好的培養(yǎng)、人際關(guān)系的培養(yǎng)等，把自已培養(yǎng)成社會需要、單位需要的專業(yè)人才，承擔(dān)起各項工作的重任。做一名教師，我們就要不斷地充實自己，不斷地提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。多讀一些關(guān)于溝通言談的書籍，訓(xùn)練自己可以更好地與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的溝通。要擠出更多的時間學(xué)習(xí)新知識是一件艱苦的事情，要犧牲自己許多的休息時間，最好的辦法是把學(xué)習(xí)新知識當(dāng)成自己的娛樂，在“快樂莫過于讀書”“書中自有黃金屋”中補充自己，從中吸取智慧和力量，又創(chuàng)新自己的天地。在人的素質(zhì)中，藝術(shù)修養(yǎng)不可缺少。藝術(shù)不像語言和知識那樣，需要經(jīng)過翻譯和說教才能為人們接受和感悟，它直接影響人的情緒、精神和生命狀態(tài)。提高審美素質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要因素。藝術(shù)修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個方面得到較好的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，把書本上的知識變成自己的經(jīng)驗，增強文化藝術(shù)素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思維、強化自主創(chuàng)新能力，更好的用自己眼睛看待對象、直接做出判斷，通過對個別事物的了解，從而洞察、了解事物的本質(zhì)，尤其在處理突發(fā)事件時，即時地做出決斷和處理。人文和藝術(shù)有很好的包容性，融合與交流是藝術(shù)文化形成之基石，我是一名教師，我們要傳承文化藝術(shù)的優(yōu)點，對各種知識兼容并蓄，融會升華，提高專業(yè)技術(shù)能力，更好地運用到工作中。人是有資質(zhì)區(qū)別的，也各有優(yōu)秀的潛質(zhì)，而文化藝術(shù)修養(yǎng)是最能激發(fā)人的潛質(zhì)的。我需要藝術(shù)資養(yǎng)、精神也需要藝術(shù)豐富，我只有不斷加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己審美、言談能力，豐富自己的藝術(shù)底蘊，才能提升自己的創(chuàng)造力，適應(yīng)時代的要求，做一名優(yōu)秀的教師。第三篇：學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得隨著近年報導(dǎo)的越來越多的學(xué)術(shù)抄襲、造假、腐敗等問題，學(xué)術(shù)道德成為當(dāng)今社會的一個重要話題，引起了廣泛的關(guān)注。同時，很多科研從業(yè)者只關(guān)注眼前的課題，忽視人文素養(yǎng)的發(fā)展，最后導(dǎo)致人文素養(yǎng)的缺失，限制了思維，并在往后的工作或?qū)W習(xí)中帶來意想不到的問題。而學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)這門課，針對這兩個與科研工作者息息相關(guān)的論點，讓我對它們的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢記住學(xué)術(shù)道德，努力發(fā)展人文素養(yǎng)。首先是學(xué)術(shù)道德。學(xué)術(shù)道德是科研工作者應(yīng)該自覺遵守的行為準(zhǔn)則，沒有它的約束作用，學(xué)術(shù)界必然一團(tuán)糟。試想，科研人不再注重真正的科研工作，相互抄襲，偽造數(shù)據(jù)，貪腐經(jīng)費，把名和利作為追求的首要目標(biāo)，這樣科學(xué)研究還能進(jìn)步嗎？更有甚者，過分強調(diào)自我，忽略國家和社會需要，追求享樂，不顧他人感受，這種行為行徑必然污染學(xué)術(shù)氛圍，制約整體發(fā)展。作為學(xué)生的我們，雖然暫時達(dá)不到科研者的高度，但防微杜漸，從最開始就培養(yǎng)這種對學(xué)術(shù)道德的自覺遵守，對我們以后的工作學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一個積極的影響。所以，加強我們的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)也是我們學(xué)習(xí)專業(yè)課程同時的一個重要任務(wù)。當(dāng)今社會浮夸之風(fēng)、拜金主義盛行，賺錢多少很多時候成為衡量一個人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們也要看到很多兢兢業(yè)業(yè)的科研工作者，默默堅守，為著科技發(fā)展、社會進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，他們才是我們要學(xué)習(xí)的對象，這才是我們正確的人生觀，世界觀，價值觀體系應(yīng)該具備的。那么要怎么來提升整個社會的學(xué)術(shù)道德氛圍呢？以下是我個人的一些看法。，先進(jìn)社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，國家應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)大力傳播正能量。多宣傳科研工作著的成功案例，大力傳播他們的先進(jìn)事跡。而下級政府單位，包括學(xué)校，應(yīng)該鼓勵科研工作者，多報導(dǎo)大家身邊的優(yōu)秀先進(jìn)事例，獎勵優(yōu)秀并具備較高道德素養(yǎng)的個人或集體，使得廣大學(xué)生和科研人有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，形成一個相互學(xué)習(xí)，相互提升的良好氛圍。在傳播正能量的同時應(yīng)該提升對負(fù)能量的打擊，讓大家明白學(xué)術(shù)抄襲，腐敗，不正當(dāng)?shù)男袨椴粫娴慕o自己帶來多大的利益，相反只會把自己帶向毀滅。這樣就在學(xué)術(shù)界敲響警鐘，提醒人們自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。前面提到，當(dāng)今社會賺錢多寡很多時候成為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，雖然這樣的價值觀是不對的，但在這樣的大體氛圍前，科研工作者的普遍收入不高必然會一定程度降低他們的成就感。而在我國，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研從業(yè)者相當(dāng)長一段時間都處于難以養(yǎng)家的狀態(tài)，這種情況讓他們?nèi)绾螌Ｐ倪M(jìn)行科研呢？所以，提高科研工作者整體薪資待遇能讓他們專心投身科研事業(yè)，沒有后顧之憂，從而不再通過“灌水”，貪腐等行徑來獲取利益。說來說去，當(dāng)今社會各種學(xué)術(shù)問題都是源于人們追求名利造成的，追名逐利成為很多人從事科研工作的終極目標(biāo)，而從事科學(xué)研究來獲取名利是非常困難的，所以也就產(chǎn)生了很多的學(xué)術(shù)“抄襲”、“一稿多投”等現(xiàn)象。所以政府機關(guān)應(yīng)該引導(dǎo)整體社會形成正確的人生觀價值觀，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該是興趣使然，而不應(yīng)該是追名逐利。以上是我對學(xué)術(shù)道德的看法，現(xiàn)在談人文素養(yǎng)的問題?？茖W(xué)技術(shù)和人文素養(yǎng)是這個社會進(jìn)步發(fā)展的兩塊基石，缺一不可。通過對以往那些大科學(xué)家的了解我們可以發(fā)現(xiàn)，往往那些取得巨大成就的科學(xué)家都具備相當(dāng)高的人文素養(yǎng)，或熱愛文學(xué)、或鐘愛藝術(shù)。人文素養(yǎng)不會浪費我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時間，相反，它能提升我們的發(fā)散思維能力，讓我們在思考學(xué)術(shù)問題時能有更廣闊的視野。最簡單的方面，人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達(dá)的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達(dá)國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)成為世界各國高等教育改革的重要目標(biāo)。那么，又要如何提高人文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為這個首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學(xué)科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對對“多余”的人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這個觀點是完全錯誤的。人文學(xué)科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維，總之，它對我們的好處是很大的。而個人應(yīng)該形成對這個好處的認(rèn)知，知道它是有用的，并發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。其次，學(xué)?；蚱髽I(yè)單位應(yīng)該多組織人文學(xué)科的講座，活動，慢慢培養(yǎng)起科研人對其的認(rèn)識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。最后，從娃娃抓起，這個是政府的職責(zé)，淡化文理學(xué)科的界限，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)相關(guān)科目，而不應(yīng)該粗暴的分為文科理科而在往后的學(xué)習(xí)中不再有交集，這樣必然導(dǎo)致文科生缺乏理性思維而理科生缺乏感性思維，人的發(fā)展是不全面的?？偠灾@門課加深了我對道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識，在往后的學(xué)習(xí)生活中堅定不移的遵守學(xué)術(shù)道德，同時加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，時時刻刻嚴(yán)格要求自己，并且在周圍同學(xué)朋友中宣傳學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)對一個科研工作者的重要性，為成為一個合格的科研人盡一份力。第四篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得近年來，針對高校學(xué)生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，