【正文】 上下樓梯不爬欄，安安穩(wěn)穩(wěn)過一天。不要擠來不要鬧，校園安全最重要。同學走路莫亂逃，以免轉彎頭碰頭。走路眼望地，小心地上石。走路望地前，小心臉碰面。天熱草叢毒蛇隱，大家走路要小心。山路狹窄又不平，同學走路要小心。山路崎嶇又不平，防止跌跤記在心。追逐嬉戲不欺小，安全兩字要記牢。農民莊稼是塊寶，同學理應保護好。回家路上走安全，免得父母心掛牽。山路不平，行走當心。高興來學校，平安回家笑。雨天滑滑路，小步慢慢走。欄桿爬滑不安全，安安穩(wěn)穩(wěn)過一天。山路崎嶇狹又陡，小心穩(wěn)步慢慢走。認真學好普通話，走遍中國都不怕。中秋節(jié)日已來到，千家萬戶開心笑。痰是骯臟物，請別隨地吐。園中腳步悄悄走，室內語言輕輕說。粒米皆從辛苦收，同學千萬別亂丟。同學吃飯菜別挑食，各種菜蔬都要吃。農戶種糧很辛苦，同學走路別踩糊。同學相處講文明，不用惡語傷別人。文明禮貌少吵鬧，靜我校園平安好。在校不欺弱和小，團結互助思想好。團結友愛不吵架，互助互學人人夸。同學千萬別亂搞，性命危險請當心。平安健康第一好，切莫輕心安全拋。經過馬路左右瞄，兩頭無車請?zhí)崮_。交通安全算重要，生命本是無價寶。食物中毒事不妙。保質日期是否超，過時變質快點拋。夠買食品選三保。生命本是無價寶，注意安全永記牢。欲穿馬路左右瞄，兩頭無車請?zhí)崮_。水深面平少去搞，萬一沉水不得了。大樹鐵器是禍包，盡快遠離早為好。天氣變化應知道，勤加衣褲防感冒。一點火星別看小，著起火來無一毛?；顒又皽蕚浜茫獾脗麎耐群脱?。廁所槽邊地濕潮，小步慢走免滑倒。窗戶玻璃不太牢，如果撞碎似尖刀。食堂蒸汽往上冒，小心燙著爛起泡。切莫濕手摸電器。小步慢慢走。靠右行走記在心。學生宣傳標語：，平平安安回家來。請求老師幫。各種食物營養(yǎng)齊。同學理應保護好。行走當心。家長建議：，各種安全預防妙。生產安全部：戴華第五篇：中國夢有感中國夢有感“神器”飛天顯國精，“蛟龍”入水震敵營。品讀完此書，我熱血沸騰！經歷了那么多風風雨雨，中國終于在世界舞臺上占有重要的地位了，從長遠角度看，整個世界的政治、經濟、文化乃至思想版圖都有可能隨著中國這個“文明型國家”的崛起而發(fā)生深刻的變化，中國模式將被全世界認可。這些都值得我們細細品味?！睂嵺`表明，不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘以人為本’上才行，無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在人民的滿意和認同上，這才是民主的實質，光說民主是個好東西是不夠的，優(yōu)質民主才是真正的好東西。古人云：得民心者得天下。這又能聯(lián)想到我們黨的根本宗旨：全心全意為人民服務。為此，作者梳理出了八大中國理念：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。作者還認為，中國的崛起不僅是一個“文明型國家”的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語的崛起，一種政治價值觀念的崛起。中國仍處于社會主義初級階段，底子薄、基礎差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房價問題等也一直存在，如果沒有一個合理的發(fā)展模式，沒有一個堅強有力的政府領導和組織，那么想要為人民做實事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無從說起了?！笔墙ㄔO高鐵的指導方針，具體來說，就是先利用中國巨大的國內市場優(yōu)勢、通過談判讓世界四大公司轉讓部分高鐵技術，然后組織自己十多萬的科研人員對引進的技術進行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國自己的高鐵技術，這也是中國模式的戰(zhàn)略思路：既學習別人之長，也發(fā)揮自己優(yōu)勢；在對別人之長進行學習、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進而形成自己獨特的東西，實現(xiàn)對西方標準的超越，并最終影響世界。高鐵作為一種新興技術，已在中國逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會的廣泛關注及熱烈討論。這些都是作者對30多年中國改革開放經驗的總結，也是對中國崛起的基本特征與發(fā)展經驗的基本概括。因此，中國震撼了全世界！一種發(fā)展模式的崛起。如果沒有這股力量支撐著，那么中國的崛起也將會是一部不光彩的、血與火的歷史。寫到此處，不禁讓我想起電影——《建國偉業(yè)》，每每看到中國被侵略的情景，我都會義憤填膺，中國一直本著和平共處的態(tài)度在世界大家庭中生存著，但就是有好事者喜歡撥動這桿和平之秤，一度阻礙中國前進的腳步?；仡櫴澜鐨v史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史。這是一種和平發(fā)展的崛起，是產生中國震撼的第一個沖擊波。之前一直提到“文明型國家”，那何為“文明型國家”呢？中國從南到北，從東到西，從未像現(xiàn)在這樣既古老又年輕，既傳統(tǒng)又時尚，既中國又世界，一個古老文明，又同時具備了現(xiàn)代化國家的品質，兩者相輔相成、相得益彰，這就是今天的中國，一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”?？吹竭@里，也大致知道了全書的關鍵詞——“文明型國家”，正因為它，才讓中國創(chuàng)造出以下種種震撼。而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起，其崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。第四篇：讀《中國震撼》一書有感讀《中國震撼》一書有感張維為寫的《中國震撼》這本書，寫的是我們中國作為一個“文明型國家”的崛起，如何運用大國的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經濟格局帶來巨大的改變，以獨特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國模式”的深刻涵義。詩寫到這，還不算絕，最絕的在后兩句“不敢高聲語，恐驚天上人”，好一份天真浪漫的情懷。這樓有多高呢？上百尺高。就以這首小詩為例，無非是描寫所看到的樓很高，看看我們的小白是怎樣搗鼓的。不敢高聲語，恐驚天上人。在詩歌教學中我們應于細節(jié)處賦予課堂以深刻和豐富，喚起學生的驚異感和想象力，使學生茅塞頓開；應于細節(jié)處讓學生的心靈蕩漾在博大、溫暖、充實的精神氛圍之中，從小培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和心理，使其從小就能做到理解的多元與徹底，言說的厚重和表達的多樣。所以極易出現(xiàn)“望文生義”的錯誤理解，而詩歌欣賞是最忌諱“望文生義”的。后人一直把“日照香爐生紫煙”認為是實寫，主要因為“紫煙”是和“日照”搭配在一起出現(xiàn)的，大家認為在這樣的情況下有可能會出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象。所以，筆者大膽推想，當他在廬山香爐峰下看到那終年縹緲的云霧時，李白根本不需要推敲用哪個字來形容這樣的云霧，他脫口而出：“日照香爐生紫煙”?！霸姼枋乔楦械漠a物”，發(fā)展到現(xiàn)代朦朧詩，詩人已幾乎無視客觀物體特征的描寫，而幾乎是主觀、甚至是臆斷現(xiàn)實。可見在李白的眼里，那些深山之中繚繞的云霧統(tǒng)統(tǒng)被他想像成祥瑞的征兆，而這些有云霧繚繞的山林正是仙人的居所?！钡??！?；《鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居（河南府陸渾縣有鳴皋山）》也有“身披翠云裘，袖拂紫煙去。”；在《元丹丘歌》中有“元丹丘，愛神仙。李白《古風》里另有兩句“金華牧羊兒，乃是紫煙客?！白蠠煛币辉~早就成為一個固定的詞語，是可以指代祥瑞的云煙、仙境等，是富有想像力的詩人或道士們對神秘莫測的高空或白云飄飄的深山的一種臆想?！卑拙右住吨傧凝S戒月》：“御寇馭泠風，赤松游紫煙?！蓖醪度虑绲脽熥帧贰傲惺腋Q丹洞，分樓瞰紫煙。”隋代詩人江總《簫史曲》中也寫到：“相期紅粉色，飛向紫煙中?！白稀憋@示出了道教文化的神秘和典雅，這正如黃色是中國古代皇權的象征，紅色是革命的象征，白色是恐怖的象征一樣，“紫”在詩人的筆下不僅僅代表顏色。讀《古風》一詩讓我們感受到詩仙李白對紫色的狂熱癖好，而這些“紫”的出現(xiàn)與李白篤信道教是密不可分?！?；“由來紫宮女，共妒青蛾眉?！?；“浮云蔽紫闥，白日難回光。”；“白日曜紫微，三公運權衡。”；“空聞紫金經，白首愁相誤?！保弧捌呤哮x鴦，雙雙戲庭幽。如在《古風》一詩中“吾營紫河車，千載落風塵?！崩畎讓懺?，擅用紫色。李白青年時期，受儒道俠等多種思想影響，“十五游神仙”的李白，浸淫道教最深。李白生活的盛唐年代，其時帝制甚為開明，各種宗教百花齊放，儒、道、釋之一的道教在其間占據了重要的一席之位。大家所熟知的“紫禁”，是以紫薇星垣比喻皇帝的居處，因稱皇宮為“紫禁城”。（古時詔書的封袋用紫泥封口，上面蓋印，故稱。翻開《辭海》，我們還可以看到：“紫衣”，指紫色的袍，是古代的公服。歷代皇帝篤信道教的比較多，從先秦以降，帝王多信煉丹之術，供奉太上老君，把“紫氣東來”視為至理名言，懸掛在自己的寢處。人們把道書稱為“紫書”，把神仙居所稱為“紫臺”，道家稱仙人所居的地方叫“紫房”或“紫府”，道教傳說的天帝稱“紫皇”，吉瑞之氣為“紫氣”、“紫電”，凡此等等，無不說明紫色在中國道教文化中的重要性。由于老子是自東向西走，后人就有了一個成語叫“紫氣東來”?！读邢蓚鳌分性疲骸袄献游饔?，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也……”傳說中，老子騎著青牛過函谷關，守關的將領尹喜便請老子寫下了《道德經》。（二）關于“紫”的文化紫色在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的歷史文化內涵。比如，“黃軍裝”產生的原因是因為在我軍歷史上，確實有過因為歷史原因軍裝是泛黃的顏色，而老百姓因為叫習慣了，所以盡管后來軍人穿上了綠色的服裝，但人們還是稱之“黃軍裝”