【正文】 我們無法把握“適度”，那么就把自己的目標(biāo)細(xì)分成多個(gè)階段，或許在實(shí)現(xiàn)若干個(gè)階段性目標(biāo)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來所確定的那個(gè)理想是崇高的，還是真實(shí)的。當(dāng)然也可能在對(duì)比比較中扭曲自己的認(rèn)識(shí)，極度失敗或盲目自大都有可能。大學(xué)生在自我社會(huì)的認(rèn)識(shí)中，并不能完全把握好同化比較和對(duì)比比較，也不能把握好其度量。對(duì)比比較中對(duì)上比較，如與他人的成功相比，是挫折和嫉妒的來源，對(duì)下比較，會(huì)使自我價(jià)值和社會(huì)地位提高。社會(huì)是客【4】觀的，但是它同時(shí)把所有的事物展現(xiàn)給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)自我認(rèn)識(shí)帶來扭曲的壓力。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認(rèn)識(shí)，然而不恰當(dāng)?shù)姆绞浇o與的是錯(cuò)位的自我認(rèn)識(shí)，并由此帶來錯(cuò)位的自我體驗(yàn)。所以我們?cè)谝粋€(gè)寬泛的空間里對(duì)自己天馬行空的幻想，總喜歡把現(xiàn)實(shí)中不屬于自己的東西強(qiáng)加給自己，或者以此為理想。《馬克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認(rèn)識(shí)。在這么多問題產(chǎn)生的原因中，最主要的一個(gè)就是我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位化和精神化。另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前大學(xué)存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病的學(xué)生占總數(shù)的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識(shí)增強(qiáng)。我們的理想伴隨著現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價(jià)值判斷時(shí)常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現(xiàn)得快而強(qiáng)烈，常因一點(diǎn)小事動(dòng)輒振奮不已，豪情萬丈，或意志消沉，悲觀喪氣。我們常常圍繞自己到底能做一個(gè)什么樣的人的問題而苦惱不已。但我們畢竟缺乏社會(huì)實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，有時(shí)好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實(shí)惠的思想相當(dāng)普遍，但這也是這個(gè)社會(huì)所烙上的社會(huì)化印記。我們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，但又缺乏辯證思考的能力，或者說我們還不能達(dá)到辯證思考的境界。我們似乎可以用所有最美最富褒揚(yáng)意義的詞語來形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無數(shù)大學(xué)生的迷茫、無助和寂寞。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫人，這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生最簡潔【】和真實(shí)的描寫。在大部分意見上，他們所接受的都是現(xiàn)成的意見。現(xiàn)在的我們很少能對(duì)一些問題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學(xué)里，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：校心理咨詢中心：A210（02036076168）院心理部Q群：185314822院心理部微博：計(jì)算機(jī)心理部院心理部公共郵箱：計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院心理部2011/11/23第三篇：大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文學(xué)院： 經(jīng)管土管學(xué)院年級(jí)： 2008級(jí)學(xué)號(hào)： 2008306202065姓名： 徐支富2010512論文題目：傾聽青春的聲音—大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)誤區(qū)傾聽青春的聲音——大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)摘要：文章通過討論大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)在社會(huì)自我意識(shí)，時(shí)間序列上的錯(cuò)位，分析當(dāng)代大學(xué)生迷茫成災(zāi)的原因，：大學(xué)生迷茫自我認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)間比較【中圖分類號(hào) 】B84【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 】A偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說：人是對(duì)理性問題能給與理性回答的存在物1。每個(gè)目標(biāo)還應(yīng)適當(dāng)、合理，經(jīng)過努力可以達(dá)到。有了目標(biāo)，才能形成前進(jìn)的動(dòng)力；才不至于無所事事、無所適從，產(chǎn)生空虛無聊等體驗(yàn)。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則，“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評(píng)價(jià)亦達(dá)不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來適應(yīng)問題。美國人本主義心 理學(xué)家羅杰斯的很多研究結(jié)果都表明，“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的過 分失調(diào)往往是產(chǎn)生神經(jīng)癥等心理障礙的主要原因?！艾F(xiàn)實(shí)我”，即個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的自我，個(gè)體現(xiàn)實(shí)存在的水平。這位同學(xué)應(yīng)客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學(xué)習(xí)來縮小的，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學(xué)習(xí)能力來提高自信心。這位同學(xué)的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢。如一位來自農(nóng)村的女生，自幼刻苦勤奮，成績優(yōu)秀，考人大學(xué)后，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾、語言、動(dòng)作以至風(fēng)度上都不能與城市來的同學(xué)相比，內(nèi)心產(chǎn)生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時(shí)覺得自己的動(dòng)作不如別人優(yōu)美，上課發(fā)言時(shí)覺得講話不如別人流暢，與別人交往時(shí)覺得沒有別人有風(fēng)度，等等。”世界上沒有十全十美的人，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長處和短處，一個(gè)人的能力再強(qiáng)，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。一年級(jí)大學(xué)生應(yīng)有勇氣承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，不要過分追求完美。通過對(duì)自我報(bào)告的反省，嚴(yán)于解剖自己，達(dá)到使自我評(píng)價(jià)更客觀、更加獨(dú)立與穩(wěn)定。反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢反省自我即是運(yùn)用自我觀察、自我分析、自我報(bào)告的方法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。這位同學(xué)盡管在中學(xué)各方面很突出，但入了大學(xué)，環(huán)境變了、同學(xué)變了，大家可能與他都有同樣的經(jīng)歷，這時(shí)他應(yīng)擺正自己的位置，認(rèn)識(shí)到自己與同學(xué)們是在同一起跑線上進(jìn)步，這時(shí)出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的。這使他從中學(xué)的尖子生，一個(gè)自尊心極強(qiáng)，一直受到老師、同學(xué)關(guān)注的人物，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了，情緒非常低落，心理負(fù)擔(dān)很重，從自傲變得自卑。還有一位新生，從一所省重點(diǎn)中學(xué)考入了一重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，在中學(xué)時(shí)他是班干部，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師、同學(xué)、家長的贊譽(yù)，又考進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書的那一時(shí)起，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。應(yīng)采用類比法，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進(jìn)行比較，看別人是否存在同樣的問題。如有一位來自農(nóng)村的新生，由于在中學(xué)，英語課缺乏聽力和口語的訓(xùn)練，到大學(xué)后每當(dāng)上英語聽力課時(shí)，面對(duì)老師的問題而不知所措，偏偏老師又記住了她的名字，總提問她，這時(shí)她就認(rèn)為自己不行，變得非常自卑，又怕同學(xué)譏笑她，以至一上聽力課就緊張，害怕上聽力課。大學(xué)新生對(duì)自己要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和正確的了解，客觀地評(píng)價(jià)自我，對(duì)自己的身材和外貌、品德和才能、優(yōu)點(diǎn)和不足、過去和現(xiàn)在，甚至將來都應(yīng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，做到全面而客觀地評(píng)價(jià)自己，則有助于適應(yīng)新的環(huán)境。[中國心理學(xué)家網(wǎng)]客觀地認(rèn)識(shí)自我自知、自鑒是自勵(lì)、自勉、自控的基礎(chǔ)，它對(duì)人的各種活動(dòng)和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ)。如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己，重新自我評(píng)價(jià)，會(huì)極大地影響到大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活和各個(gè)方面的適應(yīng)?？释煌男睦硇枨笈c心理閉鎖的矛盾集于一身。但同時(shí)，這種期望又往往過于理想化，即對(duì)別人要求或期望太高，而造成對(duì)人際關(guān)系狀況的不滿。因此，大學(xué)生的人際關(guān)系與自我認(rèn)知與認(rèn)知他人相關(guān)。（三）人際交往問題大學(xué)生與人交往和相處的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧，而大學(xué)生們往往只感受到這一問題的重要性及其壓力，而缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和技巧。大學(xué)生中重要的人際關(guān)系是異性交往，這既包括兩性之間友誼的發(fā)展也包含愛情的成長。同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不明確，自我約束能力弱，容易出現(xiàn)焦慮、緊張等情緒反應(yīng)，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響自信心，發(fā)生苦惱以及自我否定等心理問題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗。大學(xué)的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容都是有別于中學(xué)的。在大學(xué)，又面臨著學(xué)業(yè)期待的變化，及學(xué)業(yè)優(yōu)勢的失落及對(duì)自己的學(xué)業(yè)重新定位。因而大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變，這也包括對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的重新評(píng)估。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢，由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機(jī)制，缺乏必要的社會(huì)支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等。處于大學(xué)階段的青年人已強(qiáng)烈意識(shí)到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。這些表現(xiàn)在很多方面。只有對(duì)自己有了正確的定位分析我們才能更能適應(yīng)大學(xué)生活，也才能更好的享受我們大學(xué)生活。怎樣才能更好的生活呢？怎樣才能使自己有一個(gè)平衡的狀態(tài)呢？怎樣使自己有個(gè)不錯(cuò)的朋友圈子呢？怎樣使自己看起來更加的有自信有魅力呢？怎樣使自己對(duì)自我能力有個(gè)良好的評(píng)估呢？這些問題是大都是當(dāng)代大學(xué)生迫切想解決的，而這些問號(hào)的本質(zhì)就是怎樣使自己有個(gè)好的生活質(zhì)量。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：校心理咨詢中心：A21