【正文】 了容量、提高了興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生掌握、理解并運(yùn)用知識(shí)的能力，更加深了情感的體驗(yàn)，歷史課堂教學(xué)的目標(biāo)和效果便展露無(wú)疑！我想，做到了以上“六抓”，一節(jié)精彩而有效的歷史課是值得期待的！今天上午，我連續(xù)聽了三節(jié)課，它們分別是歷史課、地理課、政治課，三位教師各有特色，使我受益非淺。因此，必要的鞏固練習(xí)或探究式問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)穿插于課堂教學(xué)過(guò)程之中。（5）抓“教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性”。（4）抓“課程資源的整合”。密集的西化符號(hào)的運(yùn)用，表達(dá)了新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們推行新學(xué)、狙擊傳統(tǒng)的迫切心情。歷史新教材中增加了大量的圖片、文字等資料，教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，不可忽視教材當(dāng)中有效信息的利用。關(guān)于這一點(diǎn)，在前面案例一的分析中已作解釋。教學(xué)目標(biāo)的完成與否，將直接影響教學(xué)效果。相對(duì)而言，丙老師的導(dǎo)入部分則較為普通而難以引起學(xué)生共鳴。一節(jié)歷史課堂教學(xué)成功與否，首先要看能否通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，迅速有效地將學(xué)生引進(jìn)歷史的氛圍當(dāng)中。不可否認(rèn)，課改已推行了多年，老師們也已普遍認(rèn)可了新的理念，然而新的評(píng)價(jià)機(jī)制還未成熟，高考制度依舊繼續(xù)，倘若學(xué)生憑興趣學(xué)，卻又如何參加考試？筆者認(rèn)為問(wèn)題解決的關(guān)鍵在于如何提高課堂教學(xué)的有效性，而提高歷史課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵在于“六抓”。例如，在講到提倡白話文時(shí)，教師若能引用一首小詩(shī)“霜風(fēng)呼呼地吹著/月光朗朗地照著/我和一株頂高的樹并排站著/卻沒(méi)有靠著”，教學(xué)效果會(huì)更好。適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是必要的，而過(guò)多、過(guò)濫，甚至不加選擇地補(bǔ)充只能增加學(xué)生負(fù)擔(dān)、沖淡主題。新課標(biāo)一標(biāo)多本，不同版本的教材差別較大。甲老師過(guò)多地關(guān)注了提高學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，而忽視了學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與情感的充分體驗(yàn)；乙老師流暢的教學(xué)過(guò)程中，始終將學(xué)生的心與人物的命運(yùn)緊密相連，學(xué)生在充分享受情感體驗(yàn)的同時(shí)，卻遠(yuǎn)離了歷史課堂，遠(yuǎn)離了知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)；丙老師的教學(xué)很好地與現(xiàn)行高考制度聯(lián)系了起來(lái)，但在有效地幫助學(xué)生掌握、理解、運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)，卻違背了新課程理念，不能以學(xué)生為主體，體現(xiàn)學(xué)生的自主價(jià)值。以本課（《新文化運(yùn)動(dòng)》）為例，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)為：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因、內(nèi)容（知識(shí)目標(biāo)），探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響（能力目標(biāo)），并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)分子為肩負(fù)的使命而敢于斗爭(zhēng)、不懈斗爭(zhēng)的精神，以此達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生歷史洞察力和歷史使命感的目的（情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）。第一，不能對(duì)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確定位并付諸實(shí)踐。一堂有效而完美的課堂教學(xué)，應(yīng)該是將“顛覆式”的新課程理念，與具有“連續(xù)性”的高考制度二者有機(jī)結(jié)合。從教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的程度較好、對(duì)知識(shí)的遷移、運(yùn)用能力也較強(qiáng)，但從整體上看，課改精神體現(xiàn)較少，依然為舊式“郵遞”模式的課堂教學(xué)。A、辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)B、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D、戊戌變法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)在新文化運(yùn)動(dòng)前期內(nèi)容的講解時(shí)，該教師把教材內(nèi)容歸納為“三提倡三反對(duì)”，大大方便了學(xué)生記憶，同時(shí)在對(duì)難點(diǎn)“如何認(rèn)識(shí)?打倒孔家店?”的分析中，緊密聯(lián)系了儒家思想的發(fā)展史，最后通過(guò)講述法總結(jié)了新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性與局限所在。接著該教師介紹了一道2006年上海高考題：胡適在1923年的一封信中說(shuō)：“25年來(lái)，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；一是《新民叢報(bào)》；一是《新青年》。毫無(wú)疑問(wèn)，歷史課的情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，卻將歷史課上成了文學(xué)作品賞析課了！案例三（丙老師）：導(dǎo)入（復(fù)習(xí)法）：中國(guó)近代史上第一次、第二次思想解放運(yùn)動(dòng)分別發(fā)生在何時(shí)？主要內(nèi)容是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，該教師直接引出了近代史上第三次思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。該案例中，乙老師以獨(dú)特的視角和精心的設(shè)計(jì)，以巴金作品中的故事為主線，讓學(xué)生身臨其境地感受了一翻舊文化、舊道德所帶來(lái)的身心創(chuàng)傷，同時(shí)也使學(xué)生理解了思想解放的必要性。講解新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容“民主與科學(xué)”時(shí)，該教師不失時(shí)機(jī)地播放“瑞玉難產(chǎn)而死”的畫面，并指出導(dǎo)致瑞玉悲劇的原因恰恰是迷信，由此加強(qiáng)“科學(xué)”提倡的必要性。案例二（乙老師借助多媒體教學(xué)）：導(dǎo)入部分：大屏幕播放《家、春、秋》片段——覺(jué)新結(jié)婚啦！該教師提出問(wèn)題：“同學(xué)們喜歡性格軟弱、受家庭擺布的覺(jué)新嗎？”（學(xué)生的心立即被巴金名著中這個(gè)深受封建思想迫害的人物揪了起來(lái)）。在講解“馬克思主義的傳播”時(shí)，該教師并未涉及教材內(nèi)容，而是介紹了李大釗其人，甚至還介紹了李大釗后人鮮為人知的為官經(jīng)歷（學(xué)生聽課興趣濃厚）。對(duì)于本課重點(diǎn)部分——新文化運(yùn)動(dòng)的背景和主要內(nèi)容，該教師以最簡(jiǎn)單的方式羅列或由學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師則以學(xué)術(shù)研究的方式把大量時(shí)間放在兩點(diǎn)上：一是介紹了1915～1918年間陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、梁?jiǎn)⒊热说慕?jīng)歷及他們對(duì)時(shí)局惡化所萌生的要求改變“國(guó)民性”的念頭；二是介紹了大量的白話詩(shī)來(lái)說(shuō)明“文學(xué)革命”（該教師的語(yǔ)言非常幽默，學(xué)生聽得津津有味，時(shí)而發(fā)笑。下面筆者試舉三位老師的課堂教學(xué)部分案例來(lái)加以分析說(shuō)明。此次教研活動(dòng)安排了三位老師同上人教版必修三《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》一課，并及時(shí)進(jìn)行了評(píng)課。如何將思想史以新的方式、新的理念傳遞給學(xué)生，作為長(zhǎng)期從事一線教學(xué)并對(duì)較有經(jīng)驗(yàn)的我們來(lái)說(shuō)，卻也是個(gè)全新的課題。關(guān)鍵詞：同課多構(gòu)；實(shí)際問(wèn)題；“六抓”中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000－8136（2009）21－0105－02 The Effectiveness of Classr