【正文】 導(dǎo)教師了解自己的學(xué)習(xí)、生活等方面的狀況，以及自己的興趣愛好、發(fā)展設(shè)想等，有利于指導(dǎo)教師因材施教、開展有針對性與建設(shè)性的指導(dǎo)，或提供發(fā)展建議。四：學(xué)生職責(zé)與權(quán)利學(xué)生有權(quán)根據(jù)個(gè)人興趣、發(fā)展規(guī)劃，在學(xué)院范圍內(nèi)選擇教師，填寫導(dǎo)師聘任表、確認(rèn)每一學(xué)期的指導(dǎo)教師，并在學(xué)期結(jié)束后填寫評價(jià)表、對指導(dǎo)教師的工作作出評價(jià)。到沙河校區(qū)先到E805教務(wù)領(lǐng)取乘車證備案，在保衛(wèi)處北側(cè)乘車點(diǎn)乘車。原則上指導(dǎo)教師每學(xué)期指導(dǎo)各屆學(xué)生總?cè)藬?shù)上限為12人，每屆一般不超過3人，課題量大，能夠給更多學(xué)生提供指導(dǎo)的老師，可向?qū)W院“導(dǎo)師制”工作小組提出申請，增加所帶學(xué)生數(shù)。教師有權(quán)選擇學(xué)生進(jìn)行一對一指導(dǎo)，并對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價(jià)。指導(dǎo)教師應(yīng)對學(xué)生的當(dāng)前狀況、興趣與愛好進(jìn)行了解，開展有針對性的指導(dǎo)工作。三：導(dǎo)師職責(zé)與權(quán)利教師在本科生“導(dǎo)師制”中起主導(dǎo)作用，應(yīng)關(guān)注學(xué)生人生發(fā)展、加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)、重視學(xué)術(shù)引導(dǎo)，以自己的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、健康發(fā)展、樂觀生活、責(zé)任人生。導(dǎo)師選聘一般在每學(xué)年開學(xué)完成。每生每次只能選聘1名教師為自己的導(dǎo)師。學(xué)院將根據(jù)學(xué)生報(bào)名情況分配所指導(dǎo)的學(xué)生。學(xué)院“導(dǎo)師制”工作小組負(fù)責(zé)制定導(dǎo)師制相關(guān)制度、規(guī)定，負(fù)責(zé)對教師履行導(dǎo)師職責(zé)的情況進(jìn)行考核、評定。通過導(dǎo)師的因材施教、個(gè)性化培養(yǎng)，使我院學(xué)生在專業(yè)導(dǎo)向、科學(xué)意識、學(xué)習(xí)方法、研究能力得到加強(qiáng)，智商、情商得到提升；實(shí)施導(dǎo)師制，也使教師有更多的時(shí)間接觸學(xué)生、了解學(xué)生想法，教學(xué)相長，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育，同時(shí)可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)有希望在相關(guān)研究領(lǐng)域有所建樹的學(xué)生，使其更早加入研究團(tuán)隊(duì)。所以我們完全可以按照通過實(shí)施“導(dǎo)師制”而落實(shí)本科生精英化培育模式，使我們培養(yǎng)的學(xué)生成為“國家的優(yōu)秀建設(shè)者和領(lǐng)軍、領(lǐng)導(dǎo)人才”。作為北航的老牌專業(yè)和院系，我院教師總計(jì)170人，其中教授、副教授約110人，絕大多數(shù)講師具有博士學(xué)位。只有相關(guān)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)景區(qū)的開發(fā)者給予足夠的重視，問題才可能真正得到解決，桃花澗風(fēng)景區(qū)的未來才會有更好的發(fā)展。為期兩天的對于連云港桃花澗風(fēng)景游覽區(qū)的社會實(shí)踐活動結(jié)束了，雖然已經(jīng)好些天過去了，但是我的心情仍然不能平靜。對于資金的問題，我想還是有一些可行的辦法的，比如可以在垃圾箱和指路牌上留出一定的空間用于廣告招租，門票的背面上也可以利用起來，這樣能夠增加景區(qū)的收入。招攬人氣不能光靠宣傳，自身的條件如果不過硬的話，一樣沒人來游覽?？傊胩嵘藲?，必要的投入是必不可少的。為了擴(kuò)大景區(qū)的知名度，必須加大對外宣傳與推介的力度，比如在電視、廣播、和平面媒體上做推介廣告等，聯(lián)系一些相關(guān)單位和組織，舉辦更多的活動。四、可行的解決方案探討對于調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題，我試圖通過分析，得出一些可行的解決方案，使桃花澗風(fēng)景區(qū)能夠更好地發(fā)展。經(jīng)過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，桃花澗的旅游配套設(shè)施沒有與景區(qū)銜接上，主要就是缺少衛(wèi)生間、垃圾箱、指示牌等。前文中說過，去往景區(qū)要經(jīng)過十分難走的路段，而且一路上關(guān)于景區(qū)的指示標(biāo)志幾乎沒有，外地游客如果沒有導(dǎo)航設(shè)備的話，要找起來有一定困難。這說明，景區(qū)的宣傳工作還不到位，推介力度亟待加強(qiáng)。沒有人來玩是什么原因？我想主要原因有三：其一，景區(qū)宣傳工作沒做好。我在山上轉(zhuǎn)了一大圈，沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)游客，這讓我感到大為驚異。我不是說扶桑不好看，而是改種扶桑之后，缺少了桃花的桃花澗便顯得有些名不副實(shí)了，會讓游客產(chǎn)生不解的想法。顯而易見的是，將軍崖巖畫沒有得到應(yīng)有的保護(hù)，我認(rèn)為景區(qū)應(yīng)該負(fù)有不可推卸的責(zé)任。巖畫上方有一些架起的木質(zhì)通道供游人參觀，從巖畫的表面可以看出，巖畫被侵蝕的程度非常嚴(yán)重，有些圖案已經(jīng)模糊，不知道畫的是什么了。將軍崖巖畫是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可是據(jù)我調(diào)查，巖畫受保護(hù)的狀況實(shí)在令人痛心。整個(gè)景區(qū)，指示方向的路標(biāo)寥寥無幾，使人很容易走錯(cuò)路而迷失方向。本是桃花澗景區(qū)的材料，卻用了很大篇幅介紹海州古城、白虎山等絲毫不相關(guān)的景點(diǎn)，專門介紹桃花澗的內(nèi)容反而顯得過于簡潔，文字?jǐn)⑹霾粔蛟敱M，讓人讀了還是對景區(qū)不甚了解。整個(gè)廣場雖說并不算大，卻顯得空蕩蕩的，造成了空地資源的極大浪費(fèi)。桃花澗每年舉辦名為“連云港之春”桃花節(jié)的旅游文化活動，2004年4月在桃花澗廣場舉辦了連云港市第五屆農(nóng)民運(yùn)動會，并定名為連云港市第一屆農(nóng)民體育節(jié)，其后連續(xù)成功舉辦第二、三、四屆市農(nóng)民體育節(jié)。景區(qū)大門前擁有一個(gè)很大的廣場，這樣可以方便周邊村民開展體育文化活動，同時(shí)也是舉行各種商業(yè)活動的重要保障，此外，空余的場地還可以用作停車場。我默默地轉(zhuǎn)身離開，心頭不禁涌起了無限的悵惘。由于資金投入的不足，現(xiàn)在的磷礦早已失去了往昔的輝煌，而見證了這里歷史興衰的桃花澗，也逐漸衰老了。置身其中，仿佛進(jìn)入了一處世外桃源。沿著公路一直走，便來到了景區(qū)的核心景點(diǎn)——桃花澗附近，這里的確景色宜人，飛灑的瀑布，涓涓的溪流，四周蔥郁的高大樹木，還有鏡子般平靜的潭水，真是一幅美妙絕倫的畫卷呀。景區(qū)由于效益并不好，這里工人的收入低得可憐，于是便故意消極怠工。路上遇到幾位干活的工人，一打聽才知道他們是景區(qū)的工作人員，正在清除道路兩邊的雜草。半路一塊光滑的巨大山石攔住了去路，只得硬著頭皮滑了下去，勉強(qiáng)抱住了一根樹干才剎住車。尋來找去竟找不到有關(guān)下山的指示標(biāo)志，放眼四周也看不到一條像樣的人工修建的通道，無奈只得深入灌木叢中尋找下山的路，最后發(fā)現(xiàn)了一處雨季時(shí)山澗流淌留下的痕跡，于是我沿著這條根本不是路的“道路”，一步一步小心翼翼地向山下走去。與前面所見的石塔和羅漢像風(fēng)格類似，在石灰?guī)r山體和蔥郁的樹叢之中顯得極為不協(xié)調(diào)。塔基四周的平臺低洼不平，邊上的道路也是如此由于連日下雨，到處是積水，邊上的道路也是如此。沿著石階向上，來到220米高度，這里有一座萬云塔，此塔為五級浮屠，是最近幾年剛剛興建的。石階延伸向上，倒也不會迷路。石階通往石刻藝術(shù)園，這里又有許多羅漢、菩薩等石雕造像，造型固然奇特，但我還是認(rèn)為這些與整個(gè)景區(qū)的風(fēng)格相左。順著石板路很快就上升到了160米高度，接下來是一段較陡的石階，兩階之間的落差較大，登起來著實(shí)有些費(fèi)力。咦？這里不是叫桃花澗嗎，怎么沒有看到桃樹？仔細(xì)一看，原來扶?；ㄖ甑目p隙之中，零星夾雜著幾株桃樹，枝葉和果實(shí)被蟲噬咬得極其嚴(yán)重。入口不遠(yuǎn)處是嶄新的木質(zhì)指示牌，從大門走不多遠(yuǎn)便是將軍崖巖畫了，本想進(jìn)去拍照留念，不料卻被看門的大叔攔住去路，聲稱領(lǐng)導(dǎo)有規(guī)定不讓拍照，于是只得作罷，遺憾地悻悻而去，事后我還為此耿耿于懷了好久。經(jīng)過一番艱難的路途，總算來到景區(qū)大門前的桃花澗廣場。正因?yàn)橛兄忝廊绠嫷淖匀痪坝^和源遠(yuǎn)流長的文明歷史，在2003年，桃花澗風(fēng)景區(qū)被國家旅游局評為AAA級風(fēng)景區(qū)。將軍崖巖畫是中華民族人文始祖伏羲太昊氏裔族句芒氏族和少昊氏族歷代族民觀測日、月、星辰的天文觀測靈臺和敬天法祖的社稷祭壇，其鑿刻年代距今約6500—7000年之間。這表明，早在萬年以前，這一帶就生活著上古時(shí)代的東夷先民。考古還表明，早在