【正文】 西苑中學(xué)許波梅老師在執(zhí)教《石灰石的利用》時，她是這樣設(shè)計導(dǎo)入的：一天，我來到海底世界，遇到正在一起玩耍的珊瑚、貝殼，還有珍珠。一、新課的導(dǎo)入，必須先聲奪人一個與眾不同、標(biāo)新立異的新課導(dǎo)入，一定是教師對一堂課通盤考慮的匠心設(shè)計，并閃爍著教師的智慧火花。因此，注重教學(xué)設(shè)計是構(gòu)建有效課堂的重要前提。第四篇：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，打造高效化學(xué)課堂作為特級教師，筆者每年都觀摩、評價了大量的研討課、匯報課、示范課和評優(yōu)課等，也因此拜讀了做課教師精心預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計。面對強勢美國文化的影響，很多國家都采取了積極的應(yīng)對措施。親和力強的文化產(chǎn)品的海外銷售，極大地改善了日本國家的形象。特別是在以青少年和家庭為主要消費對象的動漫和游戲領(lǐng)域，取得了全球市場的領(lǐng)先地位。法國和奧地利等都舉國之力做好重大文化產(chǎn)業(yè)品牌項目的扶持和經(jīng)營。電影、圖書、音樂、動畫、游戲、體育、主題公園和其它衍生產(chǎn)品開發(fā)與銷售，成為美國力量的象征，其影響力無遠(yuǎn)弗屆，不僅帶來巨大的經(jīng)濟效益，更展示了滲透力極強的軟實力。課堂板書：二、文化與經(jīng)濟、政治（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上 1．經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域 2．經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系3．文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中 1．文化與經(jīng)濟相互交融 2．文化與政治相互交融 其它拓展材料：1．美國、英國、法國、日本等多個國家都通過政府的計劃以大力推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。答：文化發(fā)展具有相對獨立性，經(jīng)濟落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進的、健康的文化促進人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設(shè)精神動力、智力支持和思想保證。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、本來面目文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。由此可見（D）A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響5．閱讀材料回答問題。這是因為（A）A．思想文化對社會發(fā)展具有反作用 B．精神能夠決定著社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展 C．只有先進的思想文化才能反作用于事物 D．錯誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)3．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。追問：我們?nèi)鄙俚膬H僅是自主品牌嗎？結(jié)論：我們?nèi)鄙俚氖俏幕偁幜Γ∮懻摚骸?0多年前，美國學(xué)者就樂觀地預(yù)言：“假如將來有一天，美國的原材料枯竭了，美國的工人也不愿工作了，但只要全世界還向往美國文化，我們在市場上就仍是不可戰(zhàn)勝的。探究：在熱鬧背后是否藏有憂慮？展示材料：美國電影在中國的票房收入展示材料：我國文化“走出去”的現(xiàn)狀。2．文化與政治交融的表現(xiàn)A．人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。教師進一步分析：（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中 1．文化與經(jīng)濟交融的表現(xiàn)A．科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要。尼克松在《1999：不戰(zhàn)而勝》、美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《失去控制》和美國學(xué)者約翰探究活動：大片中的文化與經(jīng)濟、政治以電影《變形金剛》、《2012》等美國大片為例說明：文化與政治相互交融。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同民族的文化，影響著不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，也體現(xiàn)了先進的文化促進社會的發(fā)展。探究：①文化的發(fā)展與經(jīng)濟亦步亦趨嗎？文化具有相對獨立性、傳承性。2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。結(jié)論：文化與政治密切相關(guān)?？梢?，文化與經(jīng)濟的關(guān)系密不可分。情感、態(tài)度、價值觀: 懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻(xiàn)力量四、教學(xué)重點與難點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。究竟什么是“文化”？只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。對于90后的學(xué)生而言更是如此。二、學(xué)情分析文化，一個我們十分熟悉的詞匯?！拔幕c經(jīng)濟、政治”，這是本課的核心內(nèi)容，重點講文化對社會發(fā)展的作用。）小結(jié)：看來，要完成沏茶這件事，不僅要考慮做事的先后順序，還要考慮哪些事是可以同時來做的，通過合理安排，就能節(jié)省時間了！像這樣，在眾多的方案中尋找最佳方案，也就是我們這節(jié)課要研究的內(nèi)容——優(yōu)化。）問題三：要燒水為媽媽沏茶，怎樣安排可以節(jié)省時間呢？請同學(xué)們先自己想一想，也可以動手寫一寫、畫一畫，然后和同桌交流各自的想法。）問題二：（1）做事情要按一定的順序，沏茶的這些工作，哪些要先做？哪些要后做？（2）按照這樣的順序，一項一項的來做，需要多長時間？怎么計算？（設(shè)計意圖：通過這個問題，使學(xué)生進一步明確沏茶的流程，一項一項的完成。）（二）初步探究，感悟體會同學(xué)們會沏茶嗎？誰來說說怎么沏茶？問題一：淘氣想為媽媽沏杯茶，請同學(xué)們認(rèn)真看一看，淘氣沏茶要做的事情有哪些？（設(shè)計意圖：通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生讀取信息的能力。【學(xué)習(xí)過程】（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新知?！緦W(xué)習(xí)重、難點】重點：嘗試合理安排時間的過程，體會合理安排時間的重要性。嘗試從優(yōu)化的角度在解決問題的多種方案中尋找最合理的方案，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是四年級的孩子已經(jīng)有了一定的解決問題的能力和基礎(chǔ)，所以，在本節(jié)課中，我設(shè)計了演繹、觀察、獨立思考、合作交流、對比等方法，有直觀到抽象，幫助學(xué)生理解問題，找到解決問題的不同策略，并從中選出最優(yōu)方案，提高優(yōu)化意識?！袄语灐?，教科書也提出了3個問題：問題1是讓學(xué)生嘗試解決如何盡快吃上餅的問題；問題2是通過解讀媽媽的做法，理解學(xué)習(xí)難度較大的方法；問題3是運用方法繼續(xù)解決數(shù)量較多的烙餅問題。本節(jié)課以“沏茶”和“烙餅”的生活素材為背景，鼓勵學(xué)生嘗試在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)方案。【學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置】（一）設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)基于標(biāo)準(zhǔn)的思考，是通過應(yīng)用和反思，進一步理解所用的知識和方法，了解所學(xué)知識之間的聯(lián)系，獲得數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，掌握數(shù)學(xué)思想、方法。加強多方面的評價，促進教學(xué)設(shè)計的改進。即教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。二、針對現(xiàn)存問題的改進辦法教師有意識地改變傳統(tǒng)地教育觀念。但是，關(guān)于引導(dǎo)問題的設(shè)計，主要是依靠教師自身的主觀理解和知識經(jīng)驗來完成的，所以具有很大的主觀性。通過創(chuàng)建你的單元計劃和作品集來不斷修改和改進你的問題。如：科幻小說是偉大的文學(xué)嗎？地球上缺水嗎？英特爾未來教育培訓(xùn)項目中雖然對如何設(shè)計課程引導(dǎo)問題提出了一些技巧，比如：逆向設(shè)計法，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱確定所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)?；締栴}的特點是指向?qū)W科的核心；在某一領(lǐng)域的發(fā)展歷史和人們的學(xué)習(xí)進程中自然地重演；孕育了其它重要問題；沒有明顯的“正確”答案；是為了激發(fā)和維持學(xué)生的興趣而精心構(gòu)造的。課程引導(dǎo)問題的設(shè)計難以把握。他在教學(xué)設(shè)計中為了體現(xiàn)信息化的特