【正文】 是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。）民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。）、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。②一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）： 。在古代，中國的科學技術(shù)長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。（文字是人類進入文明時代的標志）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍最具說服力。第三單元 中華文化與民族精神六、我們的中華文化中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深。●怎么樣建立“學習型社會”？①推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。②是科技進步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。②文化創(chuàng)新的重要途徑：，推陳出新：在社會實踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化。）文化創(chuàng)新的主體：人民群眾人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（教育在文化傳承中的作用）五、文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。思想運動是社會變革的先導，大大促進了文化自身的發(fā)展。當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會制度的更替。②文化應在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā) 展，更好地創(chuàng)造新生活。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。①對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進。傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。）①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。四、文化的繼承性與文化發(fā)展（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力?！魍苿又型馕幕涣鞯囊饬x：總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。大眾傳媒的作用與特點：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國之間互派留學生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮?！裨鯓幼?？①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性●為什么要尊重文化多樣性？①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。所以文化是民族的，各民族都有自己的 文化個性和特征。世界文化與民族文化的關(guān)系：文化既是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。怎么樣認識世界文化的多樣性？文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。第二單元 文化傳承與創(chuàng)新三、文化的多樣性與文化傳播世界文化多姿多彩的表現(xiàn)：①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。文化對人的影響的特點：①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化對人的影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。⑤大力推進文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。③培育市場主體。怎么樣提高我國的文化競爭力？①深化文化體制改革。3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟、政治1）相互影響。文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。④文化現(xiàn)象實質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。文化的內(nèi)涵以及特點：①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。②文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。（“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當代中國先進文化所應具有的時代品格）5堅持先進文化前進方向的意義？堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。5什么是主導文化？對它的基本要求？作用？地位？主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。4落后文化和腐朽文化落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。4多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應該如何對待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。4怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)（1）弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。但無論什么類型、風格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。公民：作為公民，應當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。4文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？ 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。4文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們精神生活；②傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。（5）要從我做起。（3）與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。4面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學生應肩負怎樣的責任？（為大力弘揚和培育民族精神，青年學生應發(fā)揮什么作用？）（1）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。④弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。3新時期，我國愛國主義的主題是什么？建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。3中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應該加強兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。（3）民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。表現(xiàn)在文學藝術(shù)和科學技術(shù)上。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進中華文化的傳承和創(chuàng)新等。②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智。②以經(jīng)濟建設(shè)為中心。對自身文化的認同、對外域文化的理解。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。（2）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。2如何正確對待外來文化?（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。2文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神,矛盾嗎?為什么?不矛盾。②面向世界，博采眾長。（2）充分認識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。（2）〔重要性〕創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。2為什么要進行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。（3）正