【正文】 對(duì)客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。這一教學(xué)過(guò)程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗(yàn)中內(nèi)化了語(yǔ)言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說(shuō)話(huà)、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟?！币蚨诮虒W(xué)中，教師要以讀促寫(xiě)，組織學(xué)生開(kāi)展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語(yǔ)言表達(dá)，書(shū)面寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際言語(yǔ)的運(yùn)用過(guò)程中，進(jìn)一步感悟言語(yǔ)之神妙，把握言語(yǔ)之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語(yǔ)感得以發(fā)展?！睂W(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感，只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。正所謂：厚積才能薄發(fā)。難怪王尚文在《語(yǔ)感論》中說(shuō)：“感受優(yōu)秀言語(yǔ)作品的言語(yǔ)是培養(yǎng)語(yǔ)感的搖籃。低年級(jí)的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話(huà)、寓言等有趣的讀物；中年級(jí)學(xué)生喜歡情節(jié)生動(dòng)的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說(shuō)等引人入勝的讀物；高年級(jí)學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。因此，閱讀教學(xué)中，可補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如此，有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，深化語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的不斷提高。作文時(shí)，吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)精華已證明這一點(diǎn)。對(duì)于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗(yàn)其中的美妙，直至背誦。可見(jiàn)，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)?！?“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！闭Z(yǔ)言學(xué)習(xí)更需要積累。(五)積累語(yǔ)言，深化感悟。生3：我想把它拍下來(lái)，掛在自己家客廳的墻壁上。師：假如你真的來(lái)到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？生1：我想把它畫(huà)下來(lái)。生2：我仿佛來(lái)到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。（學(xué)生讀）你剛才讀的時(shí)候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫(huà)面？（此時(shí)，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫(huà)，很美，學(xué)生欣賞。文中這樣寫(xiě)道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬(wàn)條河，池塘一個(gè)連一個(gè)，處處綠水蕩清波?！奔偃鐑H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語(yǔ)，就無(wú)法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會(huì)的場(chǎng)面。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠(chéng)與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)感的目的。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過(guò)程。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴?！苯虒W(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起，使學(xué)生融入到了詩(shī)所描畫(huà)的意境之中，迸發(fā)出了對(duì)美好春天的喜愛(ài)之情。岸邊種著桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來(lái)鳥(niǎo)的鳴叫。生2：園中間會(huì)有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。再如：一位教師在講授《游園不值》一課時(shí)，就運(yùn)用了聯(lián)想的方法來(lái)激活體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感的。由此點(diǎn)撥學(xué)生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點(diǎn)看到總理的靈車(chē)；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠(chéng)心，不管多晚都要等到。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)：如果去火車(chē)站接親人，你提前等候在車(chē)站，可是到時(shí)間火車(chē)卻晚點(diǎn)了，這時(shí)你的心情當(dāng)然是焦急的。如《十里長(zhǎng)街送總理》一文有這樣一句話(huà)：“一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”是蒼白的。”，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái)，積聚得越多，了解越見(jiàn)真切。訓(xùn)練語(yǔ)感，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)與對(duì)語(yǔ)言的研究結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀和對(duì)生活的聯(lián)想，學(xué)生體會(huì)到了用詞的妙處：一個(gè)“痕”字把處于高、遠(yuǎn)處的電線(xiàn)只能隱約可見(jiàn)的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)，與后面描寫(xiě)“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美?！堆嘧印分杏羞@么一句話(huà)：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線(xiàn)，多么像正在演奏的曲譜啊。換。因?yàn)椋怯捎谒麄兣c日寇英勇頑強(qiáng)的搏斗，人民群眾和連隊(duì)主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫(xiě)出了五壯士心中充滿(mǎn)的無(wú)比自豪，和對(duì)人民對(duì)部隊(duì)的無(wú)比熱愛(ài)、留戀。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。就是把前后幾個(gè)詞語(yǔ)調(diào)換位置，然后進(jìn)行比較。有了這三個(gè)“都”，就突出地表現(xiàn)了全國(guó)人民對(duì)周總理的懷念、愛(ài)戴是一致的，是人同此心，無(wú)一例外的。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。就是把原句中的某個(gè)詞語(yǔ)減去，再與原句比較。然后比一比，兩句話(huà)在情味上有什么不同，通過(guò)揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的情況下，一個(gè)“走”字?jǐn)S地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅(jiān)定決心。就是加進(jìn)課文中沒(méi)有寫(xiě)出的內(nèi)容再與原句比較。具體教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“加、減、調(diào)、換”等方式來(lái)訓(xùn)練和提高學(xué)生的語(yǔ)感?？梢?jiàn)語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味”。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說(shuō)，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味。（二）品詞析句，訓(xùn)練語(yǔ)感： 咬文嚼字，品味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅(jiān)毅的光芒。萬(wàn)分緊急關(guān)頭，董存瑞——生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：師：這時(shí)候，嘹亮的沖鋒號(hào)吹響了，驚天動(dòng)地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。此時(shí)可用“引讀法”。學(xué)生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對(duì)故事中人物的思想感情體驗(yàn)的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語(yǔ)感能力。朗讀中可運(yùn)用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，塑造出不同的人物形象，從而使學(xué)生對(duì)課文有更深的感受。此時(shí)，一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學(xué)生的心中。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀聲隨著排比的推進(jìn)，由小到大，感情也越來(lái)越強(qiáng)烈。朗讀時(shí)，學(xué)生可以按照自己的理解、感受來(lái)讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺(jué)得還存在沒(méi)有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學(xué)生的感受?！苯處熞庠谧x中激情。有位老師在教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí)，先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生覺(jué)得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長(zhǎng)街?！苯處煹姆蹲x，體現(xiàn)了教師對(duì)課文的理解和感受，其表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)看得到，聽(tīng)得清，可以模仿、學(xué)習(xí)?！痹谡n堂中要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，充分利用機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語(yǔ)感。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。（一）以讀為本，培養(yǎng)語(yǔ)感“讀”，注于目，出于口，聞?dòng)诙?，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式，是在語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中一個(gè)最有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式?？梢哉f(shuō)，敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素，是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。人們之所以可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想，以及從語(yǔ)句或一段的開(kāi)頭即能預(yù)測(cè)出整個(gè)語(yǔ)句或語(yǔ)段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語(yǔ)感。語(yǔ)感敏銳的人，不僅能夠把握言語(yǔ)對(duì)象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。它表現(xiàn)為對(duì)作用于他的言語(yǔ)作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽(tīng)和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個(gè)人情意的需要或適應(yīng)社會(huì)交際的需要而在感覺(jué)層面直接生成言語(yǔ)作品的能力，即說(shuō)和寫(xiě)的能力?！笨梢?jiàn)，在夏丐尊先生看來(lái)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，是一種對(duì)語(yǔ)言文