【正文】 ，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了?！饵S繼光》一文中，有一組重點(diǎn)句子：“他感到指導(dǎo)員在看著他，戰(zhàn)友們?cè)诳粗?，朝鮮人民在看著他，祖國(guó)人民在看著他，黃繼光又站起來了！”一位老師教學(xué)時(shí)，拋開繁瑣的提問和分析，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這個(gè)句子，去體味文意，領(lǐng)悟情感。分角色讀分角色朗讀是學(xué)生喜聞樂見的一種形式。引讀有的班級(jí)學(xué)生朗讀整體較弱，語(yǔ)感普遍不強(qiáng)，學(xué)生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產(chǎn)生共鳴。成千上萬(wàn)的解放軍戰(zhàn)士沖上來了，可是，敵人的機(jī)槍還在掃射。師：董存瑞抬頭眺望遠(yuǎn)方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學(xué)的上空高高飄揚(yáng)，他用盡力氣高喊著——生：同志們，為了新中國(guó)，沖啊！此段朗讀，學(xué)生在教師的“引讀”下通過對(duì)董存瑞炸暗堡時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的集中感受，在學(xué)生的情感深處刻下了一個(gè)為人民解放事業(yè)不惜粉身碎骨的光輝形象?！保ㄒ姟吨熳诱Z(yǔ)類》）。由此，我們?cè)谡n堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會(huì)面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對(duì)話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語(yǔ)句的意境，體驗(yàn)語(yǔ)句的情感，增強(qiáng)語(yǔ)感的靈敏度。如《狼牙山五壯士》中，“班長(zhǎng)斬釘截鐵地說了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長(zhǎng)斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤陀走去”。如《十里長(zhǎng)街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向”一句。調(diào)。”這里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調(diào)個(gè)位置？學(xué)生通過調(diào)序朗讀，通過思考，通過聯(lián)系上下文和原句比較，就知道這兩個(gè)詞不能換位置。就是將句子中某個(gè)詞語(yǔ)換成另一個(gè)詞語(yǔ)，然后進(jìn)行比較。（三）聯(lián)系生活，汲取語(yǔ)感敏銳的語(yǔ)感總是和對(duì)生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。” 茅盾先生也說，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)中去。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。然而，你仍然要堅(jiān)持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。師：同學(xué)們，詩(shī)人沒能進(jìn)到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？生1：我想園子里一定有一個(gè)大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。……學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對(duì)春天的切身體會(huì)?！笨梢娬Z(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。如教學(xué)《月光曲》一文，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的經(jīng)過一段時(shí)，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬(wàn)物披紗，四周是那般幽靜。要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上去發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會(huì)，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會(huì)呢？我在講授《水鄉(xiāng)歌》一課時(shí)，也采用了聯(lián)想的方法來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。）師：同學(xué)們，請(qǐng)你對(duì)著畫面再讀一讀，你有什么新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)？（生讀）你仿佛來到了什么地方？仿佛看到了什么情景？生1：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！?“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。通過背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。”新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩(shī)詞背誦推薦篇目80首。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可引導(dǎo)學(xué)生讀《三國(guó)演義》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達(dá)能力。（六）言語(yǔ)實(shí)踐，積淀語(yǔ)感“要能游泳，必須下水?？谡Z(yǔ)表達(dá)在閱讀教學(xué)中，可努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語(yǔ)交際，深化感悟。勤于動(dòng)筆“勤于動(dòng)筆也是訓(xùn)練語(yǔ)感的一個(gè)重要手段。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級(jí)樓梯時(shí)蠟燭熄滅為結(jié)尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設(shè)計(jì)讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，要求前后照應(yīng)，首尾連貫，學(xué)生在寫的過程中也就進(jìn)一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。第三篇：注重語(yǔ)感培養(yǎng),提高語(yǔ)文素質(zhì)3注重語(yǔ)感培養(yǎng)，提高語(yǔ)文素質(zhì)岳陽(yáng)縣新開鎮(zhèn)龍灣中學(xué) 李俊中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確要求：語(yǔ)文教學(xué)的目的是：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，因此，語(yǔ)文教學(xué)要抓好語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)感強(qiáng)的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達(dá)。長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文課注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文思想內(nèi)容，篇章結(jié)構(gòu)的詳盡剖析，忽視了對(duì)語(yǔ)言材料的感受領(lǐng)悟，使語(yǔ)文教學(xué)在一定程度上陷入誤區(qū)。”所以，為了切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，教師必須在語(yǔ)感的培養(yǎng)上下點(diǎn)功夫。語(yǔ)感不是先天就有的，它是外部語(yǔ)言刺激和內(nèi)在知識(shí)能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對(duì)典范的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺能力?！鼻叭淙蔷坝^景物的排列，教師不必急于分析，先讓學(xué)生投入地誦讀幾遍，就會(huì)或多或多少地感受到詩(shī)歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。像《春》、《聽潮》、《周總理，你在哪里》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩(shī)朗誦代替教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“意會(huì)”境界。從而獲得審美感受。”點(diǎn)出了涵泳推敲的重要性。”其中對(duì)“鄉(xiāng)下人睡得熟”的理解就有必要聯(lián)系小說中對(duì)未莊及其人員的描寫，聯(lián)系小說對(duì)辛亥革命的反映來充分體察語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。具體品味語(yǔ)言還要注意驅(qū)遣想象，意會(huì)言語(yǔ)，聯(lián)想和想象是語(yǔ)感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象?！肚邎@春不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語(yǔ)感?！皩憽?。在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，是一個(gè)值得重視的課題，它對(duì)于改革語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個(gè)素質(zhì)教育的精神。要教會(huì)學(xué)生用兩條視線讀書；一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。教師可通過引導(dǎo)學(xué)生比較，挖掘含義，體會(huì)作者遣辭造句的獨(dú)特魅力。；學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，通過誦讀吟詠直接感受到語(yǔ)言中的節(jié)奏，領(lǐng)略語(yǔ)言的優(yōu)美、文章的韻味。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。同志們，為了革命，你們必須吃下去。古代私塾中的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語(yǔ)規(guī)律從而達(dá)到語(yǔ)言運(yùn)用的階段。文章是作者生活和生命的審美體驗(yàn)的結(jié)晶。如：《觀潮》一課“潮來之時(shí)” 一段，可先讓學(xué)生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時(shí)的景象。這主要體現(xiàn)在以下方面的實(shí)踐活動(dòng)：聽，就是教師創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。這一過程就是言語(yǔ)的口頭運(yùn)用。這樣，在語(yǔ)言運(yùn)用中增強(qiáng)語(yǔ)感能力。第五篇：在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感[模版]在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感語(yǔ)感，簡(jiǎn)單地說就是語(yǔ)言感受力。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)感呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：創(chuàng)設(shè)情景在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。一些詞語(yǔ)比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義。重視積累在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用優(yōu)越的母語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生廣泛地接觸并積累言語(yǔ)材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。所以，在教學(xué)過程中，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生多讀文學(xué)名著、優(yōu)秀古詩(shī)文等經(jīng)典作品，儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，這是發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。”在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，通過填空練習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步感受多彩的畫面,從而感悟到海濱的美多在色彩,同時(shí)完成了詞語(yǔ)的積累。