20xx高考語文二輪第5章11去蕪存真精于組織傳主成就、特點概括題之要訣含答案-文庫吧資料
2024-12-17 11:19本頁面
【正文】 最后得分： 6分。 學生丙 該答案最大的優(yōu)點是提取準確，把最能體現(xiàn)要點的文字幾乎是一字不差地提取出來，且分別從結構語言、人物、主題等角度細化，要點清晰，不粘連，不重復。如第①點與第③點有重復交叉之處，而第②點則包含著許多點，應高度集中，宜按點分開，讓要點更加清晰。 最后得分： 2分。如第③點在原文第六段，第 2句是中心句，其后談愛情、友情等文字都是闡釋該句的。為什么？該題涉及梁羽生小說的特點，涉及的文字大都是評述性的，這其中有觀點，有材料。 (6分 ) [原文見 “ 自學在前 ”] 現(xiàn)場答案 批語 學生甲 篩選、概括最關鍵的一點是準確提取相關信息。③史學研究，有利于個人的自我人生的豐盈和人生終極價值的實現(xiàn)。 滿分答案 ①史學研究要“經世致用”，將對歷史的見解運用于改進現(xiàn)實、向導未來。再讀“相關鏈接”②③，發(fā)現(xiàn)“獲得人生的終極價值”這點可以獨立，而“實求維新”與“運用變化了??”兩小點可以合并在第四段的第一層次“經世致用”中。第一層次“經世致用”是關鍵點，考生都能提出來。這其中最關鍵的是閱讀了。 總批語 該題要求概括錢穆眼中史學研究的意義。把有關信息篩選出來必須有個加工重組的過程。第①點與第⑤點重復，“人生價值的實現(xiàn)”包括了個人理 想的實現(xiàn)。 學生乙 該答案第②④⑤點與答案相關，但缺少整合概括。這是典型的懶惰行為，懶于讀書，惰于加工。究其原因，在于根本沒有認真仔細閱讀，不知道抄錄出要點，第④點抄的是“原因”，而“因此，學術??”才是要點。你認為問題產生的原因是什么？應如何解決？ 答： ________________________________________________________________________ 、特點概括題要求答案精準，應如何做到這一點呢？ 答： ________________________________________________________________________現(xiàn)場答案 批改完善 ，在錢穆看來史學研究有哪些重要的意義？請簡要概括。 (有 刪改 ) ，請簡要概括梁羽生武俠小說的風格特點。梁羽生曾為自己撰寫 了一副對聯(lián)：俠骨文心笑看云霄飄一羽，孤懷統(tǒng)攬曾經滄海慨平生。相比之下，金庸的作品往往表現(xiàn)的是生活在武俠世界里的俠客，他們過著與世隔絕的生活。除卻《大唐游俠傳》、《劍網塵絲》系列、《 風云雷電》等少數幾篇外，他的作品都集中在明末清初時期，英雄總是在國家民族大義之中，慢慢顯露出來的。一個人功夫再高，也不可能真正做到萬人敵。隨便往人群中一站，誰也不知道他是誰，更不會認為他就是個英雄。人性的復雜，愛情的難解，造化的弄人，都化在天山星夜的凄然一望之中了。天山南北，四野茫茫，楊云聰與納蘭明慧的愛情夭折于民族的對立與現(xiàn)實的殘酷之中，草原上的飛紅巾一往情深，最終換得個未老頭先雪；賀蘭山中，陳玄機與云素素本是白玉 無瑕，兒女深情如夏花春水，奈何上代人冤孽重重，終是“寸寸傷心付劫灰”。梁羽生筆下的愛情是多難的，再動人的愛情，即便是一見鐘情，也讓你白了頭發(fā)，添了傷口，一如冰天雪地里的曇花，沒有毅力沒有恒心的人，也是無法采摘的。 古希臘藝術家認為悲劇是最完美的文學形式，悲劇揭示了生命的終極意義。江湖是種無奈的選擇，梁羽生筆下的江湖是平和的江湖，是中規(guī)中矩的江湖。俗話說文如其人，在梁羽生的筆下，有著精彩詭異的江湖、神奇玄妙的武功，更有著令人蕩氣回腸的愛與友誼?！彼脑挘缤脑岫Y，一如既往地低調，卻不妨礙他在中國武俠小說史上以及讀者心目中的地位。 晚年，梁羽生回望自己的創(chuàng)作生涯感慨萬千：“往事并不如煙，要說是說不完的，能說多少就多少吧。 在梁羽生看來，與武俠小說結緣，實屬偶然?！皬?1954年到 1984年， 30年， 35部小說， 160冊， 2 000萬字的 ‘ 刀光 劍影 ’ ”，北京大學中文系教授孔慶東表示，梁羽生是做到了著作等身的一位作家 —— 160冊書堆起來，足有一人高了。 梁羽生：千古文人俠客夢 周天意 俠骨文心笑看云霄飄一羽，孤懷統(tǒng)攬曾經滄?？缴?(廖建平《論錢穆的藝術人生觀》 ) ，在錢穆看來 史學研究有哪些重要的意義？請簡要概括。 (錢穆《國史新論》再版自序 ) ③他 (錢穆 )致力于對中國傳統(tǒng)文化進行提煉與升華，以運用變化了的社會環(huán)境和社會生活。適當新文化運動驟起，如言自秦以下為帝皇專制政治、為封建社會等，余每循此求之往籍、而頗見其不然。 (百度百科 ) ②余幼孤失學，本不知所以治史。 1947年 9月離開昆明，赴江南大學 (無錫 )文學院任教，自此離開云南。一直到 1946年，昆明學者于乃義、于乃仁兄弟籌 建“私立五華書院”并與云南大學合聘錢穆先生到昆明講學，錢先生才又重返昆明。錢先生正是在云南的山山水水中尋覓到自己的心靈家園，從而在艱難時勢中進行著自己的歷史沉思。 在戰(zhàn)亂的歲月里，盡管昆明也不是世外桃源，然而相對于國內大部分地區(qū)來說，這一隅天地的確是難得的靜土。這種精神實際就是儒家傳統(tǒng)學術的精神。
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1