【正文】 1—4 分；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，再獎(jiǎng)勵(lì) 2 分，但本題給分不超過(guò) 10 分。為了達(dá)到評(píng)價(jià)好印象，故勒令該生停課一周。（職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為) ——————、——————、—————— 構(gòu)建起來(lái)的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。（民主、平等、合作）我國(guó)《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱(chēng)為 ——————。（理想信念）以德興教的根本是加強(qiáng)教師 ———— 建設(shè)。（理想信念、教育觀念１７、理想按內(nèi)容分為、。Ａ、管理學(xué)生權(quán) Ｂ、民主管理權(quán) Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱(chēng)為（B）。Ａ、教師的學(xué)識(shí) Ｂ、教師的言行 Ｃ、教師的人格 Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、打罵跪 Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒１１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)（B）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、育人為本 Ｂ、以德興教 Ｃ、面向全體 Ｄ、精英教育９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、示范性 Ｂ、內(nèi)省性 Ｃ、他利性 Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育觀念 Ｂ、理想信念 Ｃ、職業(yè)道德 Ｄ、在職培訓(xùn)５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論 ３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。第五篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：（１５分）１、從某種意義上說(shuō)，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正1要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意答案 46自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對(duì)待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合1教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)1教育形式可以包括A : 學(xué)校教育 B : 通過(guò)各種知識(shí)媒介，使受教育者獲得知識(shí)和受到教育的活動(dòng) C : 通過(guò)人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng) D : 自我教育 請(qǐng)選擇答案： A B C D1從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即：A : 教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心 B : 教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心C : 教師對(duì)學(xué)生的高度寬容 D : 教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容 請(qǐng)選擇答案： A C2公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對(duì)等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價(jià)值判定的依賴(lài)性2為什么需要仁慈原則A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問(wèn)題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 請(qǐng)選擇答案： C D2教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這就是（團(tuán)結(jié)協(xié)作）2提出了教育事業(yè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的要求的是 答案 鄧小平2嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是 答案 實(shí)事求是2教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這意味著教師要 答案 把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)2所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。（A）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí)1教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請(qǐng)同事、專(zhuān)家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、單項(xiàng)選擇隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱(chēng)為（B）。Ａ、教師的學(xué)識(shí)Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒 １１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)（B）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn)５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。教師應(yīng)該(尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作)第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：（１５分）１、從某種意義上說(shuō)，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識(shí)）對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識(shí)的過(guò)程。1孔子提出“有教無(wú)類(lèi)的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛(ài)學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。1（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。1（教師的人格）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為本）的一塊試金石。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!$%^amp。：（1）可能由于主客觀方方面面的原因，自己無(wú)法‘管得住’或教育好‘問(wèn)題’學(xué)生，但至少不能放棄對(duì)這些學(xué)生的關(guān)注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。（3）一個(gè)具有事業(yè)心的教師，應(yīng)該追求創(chuàng)新、完美，而不是把教育僅僅理解為職業(yè)。七、論述題（本題只要言之有理即可酌情給分）：（1）應(yīng)該希望自己成為實(shí)實(shí)在在教書(shū)的人。（3）教育的藝術(shù)在很大程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。善于觀察和想象是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)展的體現(xiàn)。（2）案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動(dòng)自然；不呆板。3.（1）實(shí)行新課程改革以后，教師的教育理念發(fā)生了很大的變化，課堂教學(xué)逐漸由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，課堂氣氛越來(lái)越活躍，教學(xué)效果也有了明顯的改善。案情中，學(xué)生參與評(píng)教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生裝非議，被學(xué)生4認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓?zhuān)蛯W(xué)生裝稱(chēng)兄道弟，對(duì)學(xué)生裝不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”，深受喜歡。2.（1）評(píng)價(jià)是一種手段，旨在通過(guò)評(píng)價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，明確努力方向，對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服缺點(diǎn)，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無(wú)裨益。②“讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛(ài)的陽(yáng)光。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵(lì)學(xué)生，用愛(ài)心去點(diǎn)燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。六、案例分析題1.（1）這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正、無(wú)私的。2.（1）首先要提高學(xué)生的主體意識(shí)；（2）放手給學(xué)生的情境設(shè)定；（3）培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；（4）修煉好“啟發(fā)”這一基本功；（5）知其然，更要知其所以然。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。教師確實(shí)應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。認(rèn)為教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的，這是“愛(ài)”的誤區(qū)。這種偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門(mén)功課的學(xué)習(xí)。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。這應(yīng)當(dāng)是每個(gè)教師都能夠做到的。”請(qǐng)問(wèn)：您希望自己成為哪種人？為什么？2.“面對(duì)屢教不改的‘問(wèn)題’學(xué)生，雖然我們未必能‘管得住’他們，但是至少應(yīng)該‘管得住’自己。有一些人，他教一年，然而重復(fù)五年十年乃至一輩子；有一些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位老師的教學(xué)行為?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“說(shuō)水‘活潑’不合適，這個(gè)造句不貼切?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道：“很好。請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述你的見(jiàn)解。⑴為什么說(shuō)這位教師的愛(ài)是公正的、無(wú)私的？ ⑵這個(gè)案例給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。只是過(guò)于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果由于心理過(guò)于緊張，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。3.“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。A 不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物B 不貪占公共和他人的錢(qián)物C 不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D 不抱怨自己的薪酬四、辨析題（每題6分，共18分），無(wú)可非議的。A 愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生B刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)C 勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取D淡泊名利、“三到位”要求教師的（）必須到位A創(chuàng)新意識(shí)B創(chuàng)新思維C創(chuàng)新方法D創(chuàng)新能力 式方法包括（）。）（）。A 工作與學(xué)習(xí)的一致性B 復(fù)雜與艱巨的一致性 C 教書(shū)與育人的一致性D 個(gè)體與群屬的一致性三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分。A 走路身體一定要端正B 對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響5.“教育無(wú)小事，事事是教育。A 校長(zhǎng)B 師德C 學(xué)生D 在著“以教謀私”和“有償家教”的現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）?！倍?、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共5分）（）首次提出“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，認(rèn)為教師的主要任務(wù)就是造就社會(huì)主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品質(zhì)。我們需要“____________”的忠誠(chéng)、熱烈與堅(jiān)毅，更需要“____________”的膽魄、智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：（）A : 對(duì)學(xué)生心理 B : 對(duì)學(xué)生生理 C : 對(duì)學(xué)生個(gè)體 D : 對(duì)學(xué)生集體第二篇：教師職業(yè)道德,試題一、填空題（每空1分，共7分）：“沒(méi)有____就沒(méi)有教育”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）a : 教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛(ài)心教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。()三、單項(xiàng)選擇隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。（），仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。（），能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）。（），批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（）。（）。（），有利于教書(shū)育人工作順利的開(kāi)展。（）、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”。（），一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。()，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書(shū)毫無(wú)用處。（），教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。（），由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專(zhuān)注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。可見(jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。（）。（），教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）。（）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知